Правильное состояние духа
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Правильное состояние духа
Святитель Игнатий Брянчанинов

Мария
Мариядәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Внимающий себе должен отказаться от всякой мечтательности вообще, как бы она ни казалась приманчивою и благовидною: всякая мечтательность есть скитание ума, вне истины, в стране призраков несуществующих и не могущих осуществиться, льстящих уму и его обманывающих.
4 Ұнайды
Комментарий жазу
Мария
Мариядәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Вечером, отходя ко сну, который по отношению к жизни того дня есть смерть, рассмотри действия свои в течение мимошедшего дня. Для того, кто проводит внимательную жизнь, такое рассматривание незатруднительно, потому что по причине внимания к себе уничтожается забывчивость, столько свойственная человеку развлеченному. Итак, припомнив все согрешения свои делом, словом, помышлением, ощущением, принеси в них покаяние Богу с расположением и сердечным залогом исправления.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Рома в
Рома вдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Что утрачено сегодня, не надо потерять в следующий день, потому что сердце наше удобно предается нерадению и забывчивости, от которых рождается мрачное неведение, столько гибельное в деле Божием, в деле спасения человеческого.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Путник
Путникдәйексөз келтірді16 сағат бұрын
Душа всех упражнении о Господе – внимание. Без внимания все эти упражнения бесплодны, мертвы. Желающий спастись должен так устроить себя, чтоб он мог сохранять внимание к себе не только в уединении, но и при самой рассеянности, в которую иногда против воли он вовлекается обстоятельствами.
Комментарий жазу
Мария Сухорукова
Мария Сухоруковадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Страх Божий [1] пусть превозможет на весах сердца все прочие ощущения: тогда удобно будет сохранять внимание к себе, и в безмолвии келейном, и среди окружающего со всех сторон шума.
Комментарий жазу
Сергей Л.
Сергей Л.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Вступившим в безмолвие без предварительного удовлетворительного обучения в монастыре, безмолвие приносит величайший вред: лишает преуспеяния, усиливает страсти [24], бывает причиною высокоумия [25], самообольщения и бесовской прелести [26]. "Неопытных" – необученных опытно тайнам монашеского жительства – "безмолвие губит" [27], – сказал святой Иоанн Лествичник. "К истинному безмолвию, – замечает этот же святой, – способны редкие: те, которые стяжали Божественное утешение в поощрение к трудам и Божественное содействие в помощь при бранях" [28].
Комментарий жазу
Сергей Л.
Сергей Л.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Когда она воздействует в человеке, тогда, от действия ее, плотские похотения утрачивают свободу в действовании своем.
Комментарий жазу
Сергей Л.
Сергей Л.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Следовательно, послушание не только действует против рассеянности, но и охраняет сердце от ожесточения и смущения, содержит его постоянно кротким, благим, постоянно способным к умилению, постоянно готовым излиться пред Богом в молитве и плаче, столько искренних, что они по всей справедливости могут назваться и исповеданием [7] души пред Богом и духовным явлением Бога душе [8].
Комментарий жазу
Сергей Л.
Сергей Л.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
[6] Попечения и пристрастия, отвлекая постоянно мысль к себе, служат причиною развлечения при молитве; гордость служит причиною сердечного ожесточения, гнев и памятозлобие, основывающиеся на гордости, служат причиною сердечного смущения.
Комментарий жазу
Стас Г.
Стас Г.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Этот святой, равно как и Варсанофий Великий, заповедует боримым блудною страстью, особенно усиленное моление именем Господа Иисуса [15].
Комментарий жазу