Истории, рассказанные телом. Теория и практика аутентичного движения
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Истории, рассказанные телом. Теория и практика аутентичного движения

Татьяна Ч.
Татьяна Ч.дәйексөз келтірді7 жыл бұрын
без контакта с самим собой, с внутренней правдой невозможна счастливая и полноценная жизнь
4 Ұнайды
Комментарий жазу
Лукинская Алина
Лукинская Алинадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Танец может быть вызовом, то есть возможностью попробовать что-то новое, непривычное. Танец – один из самых безопасных и разрешенных в нашей культуре способов побыть Другим, выйти за пределы привычных ролей. Для некоторых людей сам танец, особенно в присутствии других людей, само позволение себе проявляться честно, ярко и в движении – уже серьезный вызов. Иногда таким вызовом будет проявление какого-то конкретного чувства или качества. Отвечая на этот вызов в безопасном терапевтическом пространстве, человек получает поддержку в том, чтобы творчески и разнообразно отвечать на вызовы жизни.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Bettali
Bettaliдәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Мы всегда знаем, сделали мы это движение или позволили ему произойти.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна Башилова
Анна Башиловадәйексөз келтірді3 апта бұрын
Аутентичное Движение способствует исцелению, поскольку тело приводит нас к хранящимся внутри воспоминаниям и переживаниям и выводит их на свет осознания.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Мария Горнова
Мария Горновадәйексөз келтірді2 ай бұрын
Существует несколько глубинных ценностей, которые разделяют те, кто серьезно привержены практике Аутентичного Движения. Это вера в глубинную мудрость тела; убежденность в ценности отношений между Свидетелем и Движущимся; открытость опыту, который может идти из областей больших, чем личная история.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Мария Горнова
Мария Горновадәйексөз келтірді2 ай бұрын
процесс движения – это одновременно внутренний опыт и внешняя коммуникация. Поскольку танцевальные терапевты обладают высокоразвитыми навыками наблюдения за движениями, то клиент может получить точную обратную связь. Это взаимодействие часто порождает значимые темы переноса и контрпереноса, которые могут быть исследованы как часть терапевтического процесса.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Екатерина Н.
Екатерина Н.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Могу ли я принимать такое невообразимое разнообразие чувств? Какого рода движения я дела
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ксения Легенчук
Ксения Легенчукдәйексөз келтірді6 ай бұрын
Понимание Аутентичного Движения не только как терапевтической, но и как духовной дисциплины открывает новые измерения в этой работе. В широком спектре переживаний мы встречаем не только до-вербальные состояния, но и транс-вербальные, не только пре-эгоические, но и транс-эгоические. Мы начинаем верить, как писал Кен Уилбер, что люди не должны быть пленниками собственной истории, но превосходить ее
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ксения Легенчук
Ксения Легенчукдәйексөз келтірді6 ай бұрын
С одной стороны, внутренний или записываемый диалог может быть более простым способом реакции Эго, поскольку здесь диалог с образами бессознательного строится так же, как и диалог с обычными людьми. Тем не менее реакция из сознательной позиции может быть сильной и эффективной и в случае работы с рисунком, текстом или любым другим продуктом бессознательного. В работе с такими формами Юнг предлагал фаустовский вопрос: «Как на меня влияет этот знак?»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
софья курка
софья куркадәйексөз келтірді6 ай бұрын
Это был важный день, когда я поняла, что не учу Танцу, я учу Людей… Это показало, что мой главный интерес в процессе, а не в результатах, и это уже не искусство, а другой способ человеческого развития» [Whitehouse, 1995].
1 Ұнайды
Комментарий жазу