Если же наш путь молитвенный окружают: телесное довольство, внимание и похвала от окружающих, видимая успешность в нашей работе, доставляющая нам удовлетворение, бесскорбность нашего жития и наше постоянное внутреннее благодушие перед Богом, и живем мы без внимания к помыслам и входим во «святая святых», т. е. на молитву — без страха и без священного ужаса, и беструдно совершаем этот подвиг, и молитва не служит для нас мученичеством — то это верный признак того, что мы стоим на пути широком, пространном, на пути мира сего, во зле лежащего. Это признаки пути, ведущие в преисподнюю. А «путь Божий» есть ежедневный крест скорбей
Ну что за бессмыслица повторять одно и то же, когда ни ум, ни сердце не участвуют в молитве, лучше заменить ее чем-нибудь другим. Не слушайте его — лжет. Продолжайте упражняться в молитве, и она не останется бесплодной. Преподобный Варсонофий Оптинский
Ощущения, порождаемые молитвою и покаянием состоят в облегчении совести, мире душевном, примирении с ближним, довольстве своею жизнью, в милости и сострадании к человечеству, в воздержании от страстей, покорности Богу; этими ощущениями будь доволен»
молитве за утешением гоняться не должно, ибо холодная молитва дороже той, в которой получаются утешения, так как награда — не за умиление и утешение, а за труд понуждения…