автордың кітабын онлайн тегін оқу Что такое Бог
Вадим Крюк

Кітап туралы Қазір оқып жатыр6 Тегін фрагмент

Вадим Крюк

Что такое Бог

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Что такое Бог? Этот вопрос, пожалуй, волнует каждого человека. В этой книге раскрыта альтернативная парадигма. Бог — это энергия, проявляющая себя различно в зависимости от уровня воплощения. Бог — это Свет в различных эманациях воплощения. Она охватывает собой все и присутствует во всем. Части, составляющие Единство, в своем взаимодействии и борьбе противоположностей создают друг друга и контекст своего проявления. Все есть Целое и все есть Части…

12+

Введение

Что такое Бог? Неужели богом является какой-то царь, сидящий на небесах и приглядывающий за всеми и неужели единственным способом контакта с ним является поход в постройки из дерева, металла и кирпича!? У меня несколько иной взгляд. Сущий и так называемый Бог есть это Единство, как семечко, которое проросло в дерево и охватило своими ветвями верх, а корнями низ. И в этот момент наблюдается качественно иной уровень. Части, составляющие Единство, в своем взаимодействии и борьбе противоположностей создают друг друга и контекст своего проявления. Все есть Целое и все есть Части… Грань между материальным и духовным мирами условна и подобна демаркационной линии между волнами моря или океана соединяющимися с берегом. Все идеи подобны морской пене, которая, с одной стороны, растворяется на берегу, но своим растворением постепенно изменяет берег. Это творческий процесс, где одно создает другое и все вместе это есть часть целого более высокого порядка. Бог в данном случае подобен волнам в океане, которые являются реально существующей силой в океане, но будучи выброшенными на берег, эти волны превращаются в пену, но тем не менее в долгосрочной перспективе меняя материю. Многие люди ищут Бога в тех местах и в том виде, в котором его априори существовать не может. Они живут в состоянии беспокойства, которое не дает увидеть истину и держит в постоянном страхе. Чтобы избавиться от диссонанса, люди выдумывают различные способы идентификации своего эго. Они строят храмы, делают всевозможные иконы, поклоняются умершим и их останкам, которые называют мощами. И думают, что это делает их ближе к Богу. Но Бога во всем этом нет. Все эти поклонения есть не более, чем способы противостоять Богу, потому что Бог есть безраничное, тотальное, универсальное объемлющее, бесконечность, у которых не может быть атрибутов и ярлыков.

Глава 1

Эманации Бога

Бог- это энергия, проявляющая себя различно в зависимости от уровня воплощения. Бог-это Свет в различных эманациях воплощения. Она охватывает собой все и присутствует во всем. Бог- это понятие, придуманное с целью упростить безмерную энергию, живущую по определённым процессам и имеющую много мерностей. Бог- это процесс, а не личность. Бог- это жизнь, а не постройки. Творчество- это тоже бог. Бог- это идея, которая предсуществует пониманию, но определяет его систему. Истинное его существование заключено в многоликости и интегральном Единстве, а не в разрозненности и разделении.

Хаос, Теос, Космос — Троичное Божество есть все во всем. Понятие, конечно, есть одна из форм восприятия Бога, но в сознании большинства людей это понятие становится вещью в себе и замещает собой истину.

Эта энергия, которую можно именовать Богом, может воплощаться в идее, которая на одном из уровней воплощена для сознания. Идея Бога является одной из форм энергоинформации, проявляющейся через мысль. Она является архетипической и исходящей из безмерного пространства квантового континуума. Эта идея неизбежно присутствует в психике любого человека. Но это не говорит о том, что существует какое-то материальное божество за пределами нашей души. Точнее, оно существует, но настолько, насколько мы позволяем ему это. Идея Бога обретает свое воплощение через разум и соприкасаясь с материальным миром, посредством определенных сил преобразует мир. Идея персонифицированного Бога является также одной из форм энергии, имеющей специфические формы воплощения. Но это лишь идея и представление. Но представление есть часть коллективного сознания. А оттого, сама идея, независимо от способа веры, соединяет человека с универсальным творцом, с миром Духа, делая поэтому его Творцом и Богом. Универсальный Творец, как и Бог, есть принципы организации бытия и мира. Таким образом, любая из религий, представляя Бога в той или иной форме, продуцирует энергию Творца через человека. Кстати, концепт Творца — это тоже положения для понимания Процесса. Бог — это Процесс. Бог-это свет, воплощённый в жизнь, которая является, в некоторой степени, игрой, подобной шахматной. В ней определены фигуры, игроки, смыслы и время, в течении которого предстоит играть. Невидимая рука бытия, переставляя фигуры, пишет общую экзистенциальную судьбу и судьбы индивидуальные на полотне жизни, создавая часть за частью новую надстройку для дальнейшего существования. И вся предыдущая информация определяет материальную составляющую, создавая общую структуру. И эта структура потом воссоздает части конкретного периода бытия с его элементами на макро и микроуровнях. Весь мир и явления в нем являются процессуальными, где процесс упорядочивается квантовым узором информации.

Все вокруг есть лишь мираж на полотне Вселенского сознания, сгустки света с различной степенью концентрации атома. В зависимости от ситуации и миросозерцания люди совершают те или иные поступки, которые тоже есть свет различного уровня интеллигибельной яркости. Нет добра, нет зла. Есть только Свет. Свет с низкими вибрациями и высокой разряженностью есть Тьма. И любые поступки с высоким или низким уровнем творческой вибрации ведут туда, где есть резонансное взаимодействие. Это подобно учению о Карме. Но здесь невозможно последующее перевоплощение в одну из форм земной жизни. От каждого человека остается световой след, зависящий от деяний. Этот след принимает воплощенную сторону Души. Вторая сторона уходит в Пространство, разделяющееся на множество уровней. Воплощенная форма живет, пока существует след света в Душах тех, кого при земной жизни касался человек. Развоплощенная же пребывает в вечности, преобразуясь в иные формы света типа результата от поступков тех, кто остаётся жить. Результат от поступков становится творческим актом, то есть актом творения. Множество актов соединяются в единый акт Творца…

Вся природа есть со-относительная связь множества под-систем, связанных бесконечной сверхфизической паутиной жизни, являющейся бесконечной интегральной целостностью. Кажущаяся разделенность и отдельность чего-либо есть обман, исходящий из неспособности увидеть все реляции, относительности и связи между системами. То, что мы видим, появляется из того, что недоступно поверхностному взору. Каждое из квантовых сплетений этой паутины имеет эквивалентное проявление в мире физическом, эксплицирующееся посредством множества разноплановых сил, одной из грубых форм которых является сила гравитации…

Главное, чтобы эта энергия была организована на основе позитивного творческого начала. Психологически принцип Бога абсолютно достоверен и универсален, а это и является психологической истиной любой религии. Но это подтверждает, что существование Бога возможно в той или иной форме в виде духовной явленности для сознания, которая организует окружающую действительность по тому или иному принципу. Архетипические образы всегда сопровождали человека, являясь источниками мифологии, религии, искусства. И эти образы есть та форма воплощённой универсальной энергии, воздействующая на психику человека и изменяющая ее таким образом, что это проявляется в мире материальном.

Бог- это энергоинформационное поле, проявляющееся на различных уровнях в качестве трансформации мира. По отношению к человеку эта энергия проявляет себя через разум. То есть разум подобен увеличительному стеклу, которое из солнечного света концентрирует лучи так, что они превращаются в огонь. Благие мысли, слова и деяния есть божественное дело. То есть таким образом свет бога воплощается через душу, которая является связующим звеном с божественной энергией. Воплощением души считается разум. То есть человек воплощает бога через выбор таких категорий, как мудрость, любовь, созидание, добро, правда и другие позитивно-творческие эманации бога. В некотором смысле это и есть лики всеобщего трансцендентального света. Эти лики есть боги, которые при воплощении приближают человека к творцу, делая из него таким образом бога. И действуя в соответствии с этими принципами, человек участвует в творческом божественном процессе.

Любая энергия безмерного хаоса трансформируется в определённый порядок посредством онтологического доструктурного Логоса, который возникает из взаимодействия разных уровней материи на квантовом уровне, создающих вибрации соответствующего измерения. Именно эти вибрации создают силы, разделяющие материю на определённые геометрические фигуры, которые на сверхфизическом уровне можно назвать квантовыми узорами. Настоящий процесс ярко демонстриуется, если на плоскость, на которой будет насыпана фракция мелкодисперсного песка, воздействовать каким-либо прибором, распространяющим виброволны. Этот песок будет располагаться в круговом порядке. Но если в один и тот же момент присутствует бесконечное количество плоскостей и такое же количество материи, создающей в силу своих структурных особенностей разные вибрации, то можно увидеть бессчётное количество различных фигур, различающихся в зависимости от рассмотрения в том или ином пространственном измерении. Этот процесс можно назвать Первичным Творцом или Богом, Демиургом. Далее этот принцип распространяется на всё создающееся в Универсуме: вселенные, галактики, звёзды, планеты, — всё располагается в зависимости от порядка вибраций. Этот же принцип распространяется и на то, что создаётся на планетах, в том числе и на всё живое. В результате получается, что живые существа созданы в результате воздействия подобного же принципа. Именно это же обусловливает и способ восприятия- люди воспринимают мир в форме структурно расположенных фигур, сливающихся воедино, но являющихся фигурами по сути. Это отражается на том, что способ восприятия и осознания символичен. Психика разделяет мир на физический, где присутствуют физические фигуры и образы, и психический, где есть специфические фигуры духовного полотна. Туда же входят и архетипы. Символ- это способ преобразования мира, разделения его из квантового поля на блоки постквантовой (физической) материи. В мире согласованной реальности символ помогает людям обретать идентичность и расставлять ориентиры. Трансформация энергии происходит с помощью символов, которые синтезируются из бессознательного, то есть из ноэматического предквантового пространства эйдосов и архетипов. Всё является определёнными формами энергии, в том числе понятия, категории, значения, выражаемые в словах. Они являются духовной формой символов или когнитивными геометрическими энергиями, которые посредством сознания преобразовываются в некоторую социально-обусловленную форму, к которой также относится и культура. Инстинкты и архетипы являются двумя полюсами коллективного сознания, которое создано из множества всех существующих и существовавших символов, которые восприняты и не восприняты сознаниями множества людей. Это подобно сети «интернет», которая является яркой экспликацией коллективного сознания. Коллективное сознание является итогом жизни рода, оно присуще всем людям, передается по наследству и является тем основанием, на котором вырастает индивидуальная психика. Подобно тому, как наше тело есть итог всей эволюции человека, его психика содержит в себе и общие всему живому инстинкты, и специфически человеческие бессознательные реакции на постоянно возобновляющиеся на протяжении жизни рода феномены внешнего и внутреннего миров. Архетипы коллективного сознания являются своеобразными когнитивными образцами, тогда как инстинкты — это их корреляты; интуитивное схватывание архетипа предшествует действию, запускает процесс инстинктивного поведения. Архетипы можно сравнить с системой осей кристалла, которая преформирует кристалл в растворе, будучи неким невещественным полем, распределяющим частицы вещества. В психике таким «веществом» является внешний и внутренний опыт, организуемый согласно врожденным образцам. Инстинкты и архетипы, подобно катоду и аноду, генерируют потоки энергии для психических процессов. Человек в силу вышеперечисленных процессов всегда обладает относительным избытком психической энергии (избыточным либидо). Этот излишек энергии трансформируется в создание культуры.

Данная парадигма позволяет превзойти разделение в оценке мира духовного и мира физического, интегрировав два способа мышления, что позволит оценивать мир не только с позиции физических понятий, но и дополнять понятиями духовными. В данном контексте любая из категорий духовных, например, категория красоты является в той же степени важной, что и категория физической силы тяжести и плотности объекта, потому что и то и другое имеет общую платформу происхождения. Посмотрев, например, на цветок, нельзя сказать, что это всего-лишь скопление обычных микромолекул. Есть в этом скоплении нечто такое, что можно назвать «магическим», сверхфизическим, но что не является менее существующим, чем каждая из частей цветка. Цветок красив. И если разделить его на отдельные части, то нигде в отдельности не найти красоты. Здесь прослеживается системный эмерджентный эффект. Это же относится и к возможности увидеть лес за деревьями. Физически существуют отдельные деревья, но интегральный принцип восприятия, который априори присущ каждому человеку, позволяет увидеть красоту леса в совокупности отдельных деревьев.

Бог- это процесс, а не личность. Бог- это жизнь, а не постройки. Творчество- это тоже бог. Бог- это идея, которая предсуществует пониманию, но определяет его систему.

Идея того, что бога можно обрести в церкви, подходит к своему логическому завершению. Как и представление о том, что бог- это эдакий всеведающий и всезнающий царь, приглядывающий за всеми. Это архаическая модель мышления, берущая свое начало в древности, когда ещё строили Зиккураты и Пирамиды, в которых жили жрецы, выставляющие себя наместниками бога на земле. Первоначально Зиккураты строили народы-колонизаторы, которые осваивали земли неразвитых народов, которые считали их богами. Точнее, сам способ верований был таков, что люди периода, предшествующего становлению шумерской цивилизации, жили, по всей видимости, жили в местности, где преобладали горы. И люди верили в пантеон богов, главным из которых был бог света, проявленный через солнце. Полигамный способ проживания и природа со множеством сил накладывали отпечаток на верования. Люди были политеистами, но верили, что все другие боги и все остальное есть лишь разные уровни света. И изначально храмы строились на вершинах гор, чтобы быть ближе к богу. Разновидностью таких храмов можно считать дольмен. Затем, этот народ, поселившись в другой местности, принесли с собой свои верования и начали строить подобие гор со светилищем на вершине. Центрами таких культур стали Египет, Месопотамия, из которых распространилось на Мальту, Южную Америку. Есть множество легенд о так называемых богах, которые приходили, организовывали быт аборигенов и затем уходили. Конечно, это были более развитые народы, которые и считались богами. Их знания делали их намного превосходящими неразвитых людей каменного века. Отсюда же берутся представления греков, что боги живут на Олимпе. Это подтверждение происхождения древнего народа из местности гористой. Аборигены были организованы в первые государства, где жители храмов считались изначально богами, а затем с течением времени, их наместниками. Так постепенно возникло жречество. Жрецы уже разительно не отличались от обычных людей, но владели большим количеством знаний, что создавало им почести. От шумеров берет свое начало семмито-аккадская народность, которая и считается давшей начало еврейской народности, которая с отделением от более развитого шумера и последующего выхода из под гнета Египта, создала свою религию, заимствовав все предшествующие мифы и историю. Постепенно матриархальный и полигамный склад быта заместился патриархальным и моногамным. Это подстегнуло возникновение гораздо большей эксплуатации и рабства, которое создало предпосылки для развития патерналистского понимания бога, как царя. Моногамная семья, где прежде всего почитается авторитет отца, начинает поклоняться богу, наместником которого является жрец. Так возникает сначала иудаизм и последующее христианство. К сведению, Иисус был не одним таким пророком. Тогда в тот период была мода на то, чтобы быть пророком. Но многие из них имели доступ к знаниям цивилизаций шумера и востока, и они эти знания проповедовали, что нарушало быт жречества. Иисус был один из тех, кого казнили, но именно его имя было раскручено и взято за основу. Его учение, которое он не придумал, но изучил на востоке, было постепенно извращено и на этом возникло христианство различных толков. Основная религиозность того христианского учения заключена в церковных строениях, в которых якобы живёт бог. Так постепенно исчез бог, но возникли строения и жрецы. А на самом деле, конечно, бог не живёт в строениях из дерева и камня- подними камень и увидишь бога, разруби дерево и найдешь там бога. Бог- это понятие, придуманное с целью упростить безмерную энергию, живущую по определённым процессам и имеющую много мерностей. Бог- это процесс, а не личность. Бог- это жизнь, а не постройки. Творчество- это тоже бог. Бог- это идея, которая предсуществует пониманию, но определяет его систему. Хаос, Теос, Космос — Троичное Божество есть все во всем. Потому сказано, что оно Мужское и Женское, Добро и Зло, положительное и отрицательное; полный ряд противоположных качеств. Будучи скрытым во время Пралайи, оно непознаваемо и становится Неведомым Божеством. Оно может быть познаваемо лишь в своих действенных функциях, следовательно, как Материя-Сила и живой Дух, сочетание и следствие, или выражение, на видимом плане ультимативного и вечно-непознаваемого Единства.

В свою очередь, это троичное Единство является породителем Четырех Первичных Элементов, известных в нашей видимой земной Природе как семь (пока что пять) Элементов, из которых каждый подразделяется на 49 — 7x7 — подэлементов, из которых приблизительно с 70-ю ознакомлена химия. Каждый космический элемент, подобно Огню, Воздуху, Воде и Земле, разделяющий достоинства и недостатки своих Первооснов, является, в силу своей природы, Добром и Злом, Силою, или Духом, и Материей и т. д.; и каждый одновременно есть Жизнь и Смерть, Здоровье и Нездоровье, Действие и Противодействие. Они постоянно образуют Материю под непрекращающимся импульсом Единого Элемента, Непознаваемого, представленного в мире феноменов Эфиром. Они суть «бессмертные Боги, дающие рождение и жизнь всему… Космос, Теос и Хаос, это три неотъемлемые причины Бытия.

Теос (Логос, Закон, Идея) +Хаос (безликость, бесформенность, потенция, сырой материал) = Космос (Вселенский Порядок, матрица, система, форма).

В наиболее общем случае для естественника эта триада: закон природы + материальная субстанция = феноменальный мир, на языке гуманитария — - творческий акт в ноуменальном мире: замысел + потенция (материал) = произведение, форма.

Попробуем теперь дать полустрогое определение компонентов триады (окнчательно это сделать все равно не удастся в силу большой символической, философской общности этих понятий). Основное отличие в масшатбности, глубине и дроблении.

ХАОС — неоформленная инертная материя, материал, простейшие элементы конструирования, сокрытые потенциальные возможности и формы, страдательное пассивное начало (в мифологии женское начало — Инь), предмет действия, означаемое.

ТЕОС (ЛОГОС) — закон, эйдос, стабильные архетипы, принципы, замыслы, намерения, неизменные в процессе рождения Космоса, способ действия, глагол (в мифологии активное мужское нач

...