автордың кітабынан сөз тіркестері  Книга закона и порядка. Советы разумному правителю

Хань Фэй-цзы

В отношении суждений чиновников о других он расследует ошибки и обязательно проверяет способности тех, кого признают искусными хвалители, и недостатки порицаемых хулителями, не позволяя говорить друг за друга.

Храбрецов он награждает за военные заслуги в пределах должного и наказывает без всякого снисхождения храбрецов в драках, не давая возможности чиновникам награждать по своей личной инициативе. В отношении требований удельных князей он повинуется законным и борется против незаконных.

Тот, кто называется погибшим государем, называется так не потому, что у него нет владения, а потому, что его власть не есть его личное достояние.

Если предоставить сановникам управлять центром, такой государь погибнет; если повиноваться крупному уделу для спасения всего царства от гибели, последняя станет еще более настойчивою, чем при неповиновении; поэтому он и не слушает. Сановники, зная, что их не станут слушать, не будут прибегать к помощи удельных князей, а последние, зная, что не внимают чиновникам, подкупленным ими, не допустят, чтобы те обманывали своих государей.

Разумный государь устанавливает должности, звания и содержание для того, чтобы выдвинуть способных и поощрить достойных. Поэтому я и говорю: способные занимают значительные должности и получают большое жалованье; имеющие же крупные заслуги получают почетное звание и значительные награды. На места назначают способных, сообразуясь с их данными, содержание дают по заслугам.

Разумный государь в отношении своем к женам любит их красоту, но не позволяет им рекомендовать людей и хлопотать частным образом за кого-нибудь.

Что же касается отца, братьев и сановников, он слушает их речи, обязательно заставляя служить, и наказывает за проступки, не разрешая рекомендовать, как им это вздумается.

В наслаждениях и забавах он требует, чтобы было известно, откуда поступило то, что доставляет ему удовольствие, и не разрешает чиновникам, представляя их забавы ему или удаляя по своему усмотрению, веселить себя.

В своих милостях он раздает запрещенные богатства, открывает амбары с тем, однако, условием, чтобы полезное для народа исходило от него, не позволяя сановникам благодетельствовать от его имени в личных выгодах.

Четыре страны света.

Общность ложа с государем

«Не обогащай людей, так как после придется брать у них в долг. Не ставь высоко людей, так как после они станут теснить тебя. Не верь только одному человеку, так как потеряешь свои столицу и государство».

Секрет пользования людьми состоит в том, чтобы не обнаружить, что в действительности вы бездеятельны.

Если законы не пользуются доверием, то положение государя становится опасным; при нерешительности же в наказаниях лживости не одолеешь. Поэтому и говорится: «Искусный мастер на глаз определяет линию, он, однако, сначала наметит ее циркулем и угольником». Высокоразумный правитель, начиная правильное дело, непременно сравнивает его с законами прежних царей.

Государь беспристрастен и спокоен, и нет у него дела. Своим кажущимся неразумием он видит ошибки. Видит, но не показывает; слушает и как будто не слышит; знает и, если судить по виду, не знает. Он понимает, что говорят ему, дабы отправить на должность; не изменяет своих взглядов, дабы совокупно проверять все.

мощь возникает там, где цветущее хозяйство. Поэтому государь должен считать единственным полезным занятием подданных ведение сельского хозяйства. Все остальные занятия, особенно ученые, должны прекратиться.

Давать милостыню нищим глупо и несправедливо, равно как и перераспределять доходы богатых в пользу бедных. По словам Хань Фэя, это равнозначно грабительству рачительных и прилежных с целью удовлетворения расточительных и ленивых.