Регион в истории империи. Исторические эссе о Сибири
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Регион в истории империи. Исторические эссе о Сибири

Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Нарский И. В «империи» и в «нации» помнит человек: Память как социальный феномен // Ab Imperio. 2004. № г. С. 87.
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
единая общность выстраивалась на основе социально-классовой идентичности с непременным подчеркиванием ее «интернационального» характера.
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Оба уровня функционировали параллельно, но до 1950-х годов приоритет отдавался первому уровню, а актуализация второго пришлась на 60–80-е годы прошлого столетия.
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
С другой стороны, эта общность преподносилась как согражданство (при всей условности применимости данного понятия по отношению к советскому обществу) трудящихся масс
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
С одной стороны, советская общность понималась как содружество самоопределившихся наций, народов-партнеров
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Иными словами, официальный дискурс, актуализируя идею идеологического единства всего населения Советского Союза, призван был перенаправить его (населения) идентификационные предпочтения с «традиционных» объектов – этнонаций, – на «новый» конструкт – советский народ:
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Наполнение идентичности идеологическими смыслами позволяло конструкторам советской общности избавить население от привязанности к идее этнонационализма
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Это еще раз подтверждает вывод о том, что, во всяком случае, в своих крайних проявлениях концепция «советского народа» предполагала создание некой общности, которая по своим социокультурным характеристикам напоминала бы общность этническую.
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Характерной особенностью общесоветской культуры являлось то, что она «включает в себя наиболее ценные черты и традиции культуры и быта каждого из народов»67, т. е. культура советского народа преподносилась как некий синтез этнонациональных культур всех народов СССР.
Комментарий жазу
Мария Калинина
Мария Калининадәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Конструировавшаяся коммунистами «квазиэтничность» имела в своем фундаменте два основания: язык и культуру, а «советский народ» можно было определить как «группу людей, которые обладают общими коммуникативными нормами и, соответственно, высокой степенью взаимопонимания по широкому кругу вопросов.
Комментарий жазу