Наука никогда не была уникальным продуктом европейской культуры. Она всегда развивалась благодаря взаимодействию людей и идей из самых разнообразных культур по всему миру.
мы часто забываем, что концепцию золотого века придумали только в XIX в., чтобы оправдать экспансию европейских империй. Британские и французские империалисты продвигали ложную идею, что цивилизации Азии и Ближнего Востока находятся в упадке со времен Средневековья и потому нуждаются в «осовременивании»
До прихода в Уорикский университет я 10 лет провел в Кембриджском университете. Я поступил в Кембридж, чтобы изучать информатику, но окончил его историком. Это стало возможным благодаря как удивительной гибкости учебного плана, так и людям, которые помогали мне на этом пути. В частности, я хотел бы поблагодарить Джима Секорда, научного руководителя моей диссертации по истории и философии науки, которую я защитил в Кембридже, а также Саймона Шаффера: он руководил моими магистерскими исследованиями и с тех пор остается для меня незаменимым наставником. Также спасибо Джанет Браун из Гарвардского университета, которая рецензировала мою диссертацию и поддерживала меня на всех этапах моей карьеры. Я также хочу выразить особую благодарность Суджиту Сивасундараму, еще одному моему рецензенту. В 2010 г. Суджит опубликовал исключительно важную статью о глобальной истории науки. Эта статья полностью изменила мои представления об этой сфере. Прочитав ее, я решил вернуться в Кембридж и получить ученую степень. Огромное спасибо Суджиту за то, что он познакомил меня с глобальной историей науки, а также был моим наставником на протяжении последних 10 лет.
Саагун принял участие в работе над одним из наиболее исчерпывающих описаний Мексики XVI в., получившим название «Всеобщая история вещей Новой Испании». В этом монументальном труде, опубликованном в 1578 г. и более известном как «Флорентийский кодекс», были подробно описаны не только растительный и животный мир Нового Света, но и история, религия и медицина ацтеков. Труд состоял из 12 книг и содержал более 2000 раскрашенных вручную иллюстраций [19].
ренная зона». Во всех остальных местах было либо слишком жарко, либо слишком холодно [15].
Поэтому Акоста приготовился терпеть адскую жару по мере приближения к экватору. Но ничего подобного не случилось: «…реальность была совершенно иной. В то самое время, когда мы пересекали экватор, порой было так холодно, что я выходил погреться на солнце», — писал он. Последствия этого для древней философии были очевидны. Акоста продолжал:
Должен признаться, что я не мог не потешаться над метеорологическими теориями Аристотеля и его философией, видя, как в том самом месте, где, согласно его словам, все должно гореть и испепеляться, мы с моими товарищами мерзли.
Согласно Аристотелю, мир делился на три климатические зоны. Северный и Южный полюса были «холодными зонами», где стоял вечный нестерпимый холод. Вдоль экватора располагалась «жаркая зона» — область испепеляющей сухой жары. Между этими двумя крайностями примерно на тех же широтах, что и Европа, находилась «умеренная зона». При этом Аристотель утверждал, что для жизни, особенно человеческой, пригодна только «уме
Автором одного из наиболее значимых отчетов был испанский священник Хосе де Акоста.
Веспуччи написал другу во Флоренцию письмо, в котором с восхищением рассказал об увиденных им разного рода невероятных животных, включая «змею» (скорее всего, это была игуана), которую местные жители жарили на огне и ели.
цифири — традиционной системы записи чисел буквами кириллицы
На карте Тупиа мы видим обе стороны науки XVIII в. С одной стороны, европейские исследователи зависели от знаний коренных народов, особенно в области астрономии и навигации. С другой — именно эти знания помогали европейским империям исследовать и покорять ранее неизвестные им регионы мира. Империи и Просвещение, казалось, шли рука об руку.
