Кітаптан алынған дәйексөздер Рассказы из Корана: том 4. Иисус и Мухаммад (мир им)автор Хифзурахман Сеохарви
Призыв Корана включал веру в единственность Бога, искреннее Ему поклонение, отказ от древних обычаев, многобожия и кастовых систем, признание прав всех людей, отказ от рабства, справедливое отношение к женщинам, изменение законов наследования, брака и развода, благотворительность, отказ от ростовщичества и азартных игр, исправление экономических связей, отказ от политической тирании и монархии и т. д.
4 Ұнайды
спасение достигается лишь через правильное служение Богу и праведные поступки. Никакого иного пути для спасения и успеха нет
1 Ұнайды
Ибн Кясир давал этому походу следующее название:
Поход Абдуллы ибн Джахша, ставший причиной сражения при Бадре в день различения, когда встретились две стороны. Бог властен надо всем.
Ярость курайшитов достигла пика, когда они узнали об угрозе каравану Абу Суфьяна. Сам караван был отнюдь не простой, мирной торговой операцией, а являлся важным этапом подготовки к полномасштабной войне против верующих. На прибыль от каравана язычники планировали купить хорошее вооружение, которое должно было истребить мусульман.
Поэтому та последовательность действий, которую избрали мусульмане, нисколько не принижает пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение).
4) Бог укрепил почву со стороны верующих и ниспослал дождь. В результате их емкость для воды наполнилась, а земля со стороны язычников стала вязкой:
Бог убрал от вас предрассудки прежних дней и гордость своим происхождением. Человек – либо богобоязненный верующий, либо порочный грешник. Все люди – потомки Адама, а Адам был создан из пыли.306
Общине Торы была дана Тора, и они работали до полудня, но обессилили. Каждому за это была дана награда в один кират.
Далее общине Евангелия было дано Евангелие, и они проработали до предвечернего времени, обессилев к тому моменту. Каждому была дана награда в один кират.
Затем вам был дан Коран, и вы продолжили работать до заката, за что получили награду в два кирата. Видя это, прежние общины скажут:
– Эти люди работали меньше нас, а получили больше.
– Разве я уменьшил положенное вам? – спрашивает Бог.
– Нет.
– Таково Мое благо, которое Я даю, кому пожелаю.
Слово «Мухаммад» обозначает человека, которого всегда вспоминают похвалой, а «Ахмад» подразумевает того, кто больше всех восхваляет своего Господа, прекрасно поклоняется Богу и является совершенным человеком.
Как Мубашшир и Баши́р, он радовал благой вестью праведников, а в качестве Мунзира и Нази́ра он предупреждал преступников и неверующих о наказании.
Будучи Ша́хидом и Шахи́дом, он станет свидетелем правдивых и лжецов в День воскрешения. Как Музаккир, он оказывал воздействие на тех, кто был готов воспринять правду. В качестве Хади он был готов привести заблудших к верному пути. Будучи Даи-иляллах, он призывал к Богу тех, кто пытался сбежать от своего Господа.
Он – Рахма, милость для миров, и Нигма, благо для каждого, а также Нур, свет для невежд и многобожников. И он является Наби (пророком) и Расуль (посланником), доводящим до людей Божье послание. Он также Азиз, сострадателен в трудные времена, Рауф (добрый) и Рахим (милосердный) для всего человечества во всех сферах их жизни. Его голос – голос Хак (истины), а сам он – Содик (правдолюбивый), Амин (надежный).
Коран – последнее послание от Бога, поэтому Мухаммад (мир ему и Божье благословение) – Хатам-ун-набийин (печать пророков). Он был послан ко всему человечеству, и потому он – То-ха и Я-син. Он – Сирадж-мунир (светоч) в мире пророков, а также Баши́р (благовеститель) и Нази́р (предупредитель) в мире посланников.
Несмотря на свой высокий религиозный статус, он был закутан в простую одежду бедняков и потому был Муззаммилем (закутавшимся) и Муддассиром (завернувшимся).
Христиане полагают, что, когда еще не было ни пространства, ни времени, существовали Отец, Сын и Святой Дух. Все вместе они назывались Богом. С такой идеей согласны католики, протестанты и православные. Они называют это основой христианства и утверждают, что эта идея следует из Священных писаний.
В сборнике Муслима содержится еще один длинный хадис от Абу Хурейры (Божье ему довольство). Там приводятся следующие слова пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):
Когда мусульмане прибудут в Сирию, появится Даджаль. Мусульмане будут готовится к войне против него, выстраивать ряды, и тогда прозвучит второй призыв на молитву. В этот момент спустится Иса, сын Марьям…
Коран говорил о втором виде откровения в отношении Марьям, Сары, матери Мусы и Асии, как о том сообщается в 11-й, 19-й и 28-й главах Корана. Поэтому их вполне можно называть пророками, это не является неким недозволенным новшеством.