в воздухе» куполе церкви. Тридцати двух метров в диаметре, без всяких видимых опор, он визуально держится на честном слове и молитве. А тайная суть божественного вмешательства искусно замаскирована строителями: пятки арок скрыты перегородками, которые кажутся обычными простенками, не способными держать такую громадину. Сложная система тройных арок и колонн — и купол витает над верующими, подвешенный прямо к небу… Настоящая софистика!
Галереи в соборе расположены друг над другом в два яруса. Раньше всё внутреннее пространство было покрыто мозаичными фресками. Сейчас восстановлена лишь их малая часть. Пара синекрылых херувимов под сводом, Иисус с матерью, яркий многоцветный орнамент потолков в переходах…
Имеются тут исполняющая желания «плачущая колонна» и аномальное «холодное окно», из которого прохладный ветерок дует даже в самый знойный полдень. Православные чудеса природы. А вот и зелёные колонны Артемиды — они отделяют наос (центральное пространство) от боковых нефов. По легенде, строители добавляли в раствор экстракт листьев ясеня для придания особой прочности высоченным стенам.
Мы стоим на внутреннем балконе-галерее и млеем. Я проникаюсь отнюдь не крутостью христианской религии, а гением древних архитекторов. Измыслить такое — и воплотить замысел в жизнь меньше чем за шесть лет! Снимаю кепку перед их мастерством. Что ж, делалось это к вящей славе их бога и для авторитета его служителей — так что многие поколения верующих преклоняли колени в этом храме. Девятьсот лет по высоте внутреннего пространства он был самым высоким зданием в мире…
Великий храм великой империи! К 555 году (три пятёрки!) им принадлежало почти всё средиземноморье. Аравийское побережье целиком и большая часть африканского, Балканы и Апеннинский полуостров (вместе с Римом и Равенной), Корсика и Сицилия, и все мельчайшие острова.
В 1054 году в этом самом зале три папских легата отлучили от церкви патриарха Константинополя, а через несколько дней он в ответку отлучил их. С того момента церковь разделилась на католическую и «православную» (припомним, к слову: «Православие» — исконное название языческой веры славян). Что потом аукнулось Византии грабительскими крестовыми походами.
Раскол начался ещё в IX веке с того, что папа хотел отжать себе в виде паствы Балканы, чего Константинополь позволить никак не мог. Деньги, власть и души грешников — за три важнейших ресурса развернулась борьба. Византийским попам не нравилось, что католики не поют «Аллилуйя» («слава Яхве») во время Великого поста и едят удавленных зверюшек (задушенных, а не зарезанных зайчиков и олешков). Такие вещи, естественно, нельзя прощать! В 1053-м в Константинополе были закрыты все латинские церкви, при этом Святые Дары из неправильного пресного хлеба бросали на пол и топтали ногами. Папа римский Лев возмутился, но ему была нужна поддержка византийцев в борьбе с норманнами, которые уже захватили часть Италии и Сицилию, так что он послал легатов для урегулирования конфликта. В своём письме он лишь журил константинопольского патриарха Керулария. Но пока легаты ехали, Лев протянул ножки, по сути, лишив их этим опрометчивым поступком всех полномочий. В итоге наглые легаты проявили самостоятельность и предали Керулария анафеме. И понеслась…
В 1204 году участники четвёртого крестового похода впервые в истории захватили Константинополь, подстрекаемые византийским царевичем Алексеем, сыном недавно низложенного императора. Они разграбили всё, что смогли, в том числе и Софийский собор, вывезя в Европу множество церковного добра. Эти ребята были не очень щепетильны в нюансах веры и богослужений, зато хорошо умели считать добычу, а Алексей что-то не торопился выполнять свои обещания.
В 1453-м «София» на 500 лет сделалась главной государственной Оттоманской мечетью, став образцом для строительства таких уважаемых мечетей, как Султанахмет и Сулеймание. В XVI веке сын Сулеймана Великолепного султан Селим II вызвал знаменитого архитектора Синана и приказал ему реконструировать храм. С двумя минаретами, пристроенными Мехмедом Завоевателем и его сыном, собор выглядел всё ещё слишком «христианским»… Синан, дока в арабской архитектуре, был, видимо, также знаком с европейской готикой. Он укрепил тысячелетнее здание массивными контрфорсами, сохранив его для нас.
