автордың кітабын онлайн тегін оқу Славянские руны. Толкования, гадания, практики. Тайная сила и магия наших предков
Илана Сазонова
Славянские руны. Толкования, гадания, практики. Тайная сила и магия наших предков
Посвящается моей внучке Марии Гусевой, родной не только по крови, но и по духу.
Серия «Сила рун»
© Сазонова И., текст, 2025
© Широкова М., иллюстрации, 2025
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025
Об авторе этой книги
Часто перед моим внутренним взором возникает картинка из далекого детства. Моя бабушка, Елена Ивановна, шепчет заговор, а я, четырехлетняя девочка, с замирающим сердцем смотрю на нее как на чудесную сказительницу из волшебной сказки про зайцев. Будто специально для меня она сочиняет историю: зайцы скачут-скачут по лесу и доскакивают до самого алатырь-камня. Дальше я проваливаюсь в сон, но алатырь триумфально перебирается туда, в мир снов. И представление продолжается…
Только спустя полвека я начинаю понимать, что «белый Алатырь-камень всем камням мати», иначе говоря – тот самый алатырь-камень, лежащий на «свят-божьем» острове посреди моря-окияна, и есть архетип, первообраз всех священных камней Европы, в том числе европейской части России.
Уже давно нет бабушки с ее заговорами и колдовскими шепотками, но есть я, ее внучка, которая выискивает в глубинах памяти детские воспоминания.
А еще, став зрелой женщиной и обнаружив в себе Зов – то ли заповедного камня Алатыря, то ли богини Макоши, – я начинаю погружение в суровую стихию под названием «Руны». Сначала это был германо-скандинавский футарк, который я постигала у своего мастера Евгения Николаевича Колесова. Потом – арманический и уже затем – нортумбийский футарк. И не просто погружаюсь, а начинаю делать рунические талисманы и амулеты, перечитываю и «измусоливаю» все книги по этой теме. И расклады… расклады… расклады…
Славянские руны пришли позже: старт их изучению положил исследователь Антон Платов. Но к тому времени Алатырь уже был осознан и прожит мною как символ, который я не смогла ни обойти, ни объехать в своей жизни. Потому и пожаловал он в мою сегодняшнюю реальность – и остался в ней.
Изменило ли меня общение с рунами? Да. Я стала собраннее, дисциплинированнее, конкретнее, потому что в рунах заключена янская сила, не позволяющая быть инфантильной девочкой, не понимающей, куда идти по жизни. Руны со своим крутым характером и языческим божественным пантеоном меняют человека. Делают его более восприимчивым и открытым для возможностей.
Всякий раз, начиная проводить семинар по тем или иным рунам, а за двадцать лет их прочитан не один десяток, я слышала этот Зов и шла… шла… и пришла. «Камень Алатырь, никем не ведомый, под тем камнем сокрыта Сила могуча, и Силе нет конца».
Если из воспоминаний вернуться в сегодняшний день, то зовут меня Илана Сазонова. Уже почти тридцать лет я обучаю картам Таро, рунам, оракулам, веду трансформационные игры (Т-игры: «Древо жизни», «Древо желания», «Лабиринт Минотавра»), работаю как таролог на 112 колодах Таро.
За плечами – организация собственного гадального салона в Челябинске (моем родном городе), работа на телевидении, где я выступала как ведущая эзотерических программ. Я написала две книги по мантике: «Сборник раскладов на оракуле Ленорман» и «Магия и психология Колеса Года» (в соавторстве с Ириной Паниной-Столмовой).
В моей преподавательской практике – обучение рунам германо-скандинавского, нортумбийского, арманического футарков, а также славянского руноряда. Созданная мной Герметическая академия «Живое серебро» с полным циклом обучения (Таро, астрология, каббалистика, алхимия, геомантия, магия) проработала пять лет и выпустила 51 подготовленного специалиста-консультанта.
Я являюсь руководителем московского ковена «Геката Сотейра». Неоднократно путешествовала в древние языческие храмы и места силы во Франции, Италии, Турции, Греции, на Кипре.
Решение написать эту книгу пришло потому, что в голове накопилось очень много информации о рунах. Захотелось ею поделиться именно с вами. Эта книга будет вам полезна, потому что покажет новые подходы к руническим раскладам и пониманию глубинного смысла славянских рун.
Посвящение Макоши. Вместо предисловия
Год назад мне приснился сон.
Красивая женщина в длинном сером сарафане и белой холщовой рубахе с красной вышивкой по вороту вручила мне букет алых маков.
– Это мне? – спросила я с удивлением.
– Да. Нюхай и смотри вокруг.
– Но зачем? И кто ты?
– Матерь твоя Макошь. Тебе это надо.
Я сунула нос в запашистый букет – и поплыла, истончаясь в астральном теле над разноцветным лугом из ромашек, васильков и люпинов. Я наслаждалась этим плавным движением по спирали, втягивая каждой клеточкой аромат мира природы: голубое небо, солнышко, пение пичужек.
Мысли растворились, размягчились настолько, что казалось: голова совсем «безмозглая», готовая воспринимать лишь образы. И тогда, откуда-то из глубины, во мне стала проявляться руна. Она росла, как стержень, пока не сравнялась со мной, а потом закрутилась, завертелась по часовой стрелке – и… бах! Лопнула.
Зазвонил будильник. Я проснулась то ли от изумления, то ли от резкого звука и села в кровати с пониманием, что произошло чудо. Это был шок. Точнее – величайшее удивление и чувство, что мне позволили прикоснуться к чему-то сокровенному, куда просто так ни пройти, ни проехать, ни проползти, сливаясь с землей и травой.
Позже я назвала этот сон «Посвящение Макоши». Тогда же я опознала руну, которая закрутила меня: Берегиня. Тогда же я попросила мастера вырезать для меня руны из ясеня, чтобы начать долгий путь в волшебную страну под названием Славянский руноряд.
Эта тема давалась мне непросто, хотя она давно привлекает внимание историков, археологов и любителей древних языков. Эти простые на первый взгляд символы вобрали в себя духовные и культурные истоки славянских народов. Они использовались не только для записи языка, но и в магических практиках, ритуалах. А это меня будоражило особенно сильно и заставляло копать глубже.
На протяжении веков руны служили не только средством общения, но и важнейшим элементом мировоззрения древних славян, отражая верования и обычаи этих народов.
Славянские руны формировались на основе древних алфавитов, а также были подвержены влиянию народов соседних культур: аваров, варягов, половцев. В них можно найти множество уровней смысла – от простых буквенных обозначений до сложных знаков, связанных с природными явлениями, богами и мифами. Каждый знак – не просто буква, а целый многомерный мир со своей энергетикой.
Почему сейчас так актуальны славянские руны? Потому что сегодня есть огромный интерес к корням, традициям и языковому наследию славян. Важно понять и прошлую, и настоящую идентичность этих культур, а также осознать их влияние на современное общество. Для многих это не просто увлечение историей, а способ осмыслить поведенческие модели, которые проявляются в нас особенно ярко, когда мы оказываемся в другой стране или путешествуем по нашей огромной России.
История рун
Дохристианская письменность у славян
Славянские руны – это древнейшая форма записи и передачи знаний, существовавшая задолго до появления кириллицы и глаголицы. Их можно отнести к пиктографическому письму, где знак обозначал не только звук, но и целое понятие, иногда даже целый слог или образ. Эти знаки использовались не только как средство общения, но и как сакральные символы для гадания, оберегов, имянаречения и закрепления силы за предметом.
В древних источниках мы встречаем упоминания о чертах и резах. Черноризец Храбр писал, что «славяне по чертам и резам читали и гадали». Это свидетельствует о существовании особой системы знаков, которая была одновременно письменностью и инструментом прорицания. То есть руны у славян изначально выполняли двойную функцию: они фиксировали знания и служили ключом для общения с богами и духами.
Археологические находки подтверждают существование этой традиции. На сосудах, найденных в Рязанской области, сохранились рунические символы, прочитанные как имена или обозначения содержимого. На оружии обнаружены надписи с именами мастеров и магическими формулами. На стенах древних храмов и курганов встречаются рунические граффити. Всего исследователями собрано около 2000 таких знаков, и хотя они разрозненны, в их форме и структуре легко угадываются элементы единой системы.
Историк Б. А. Рыбаков писал о том, что дохристианская Русь обладала собственной развитой системой письма. А профессор В. А. Чудинов утверждал, что эта система называлась руницей и включала в себя слоговые и смысловые знаки. Более того, Чудинов считал, что руница была универсальной письменностью древних славян и использовалась не только в обиходе, но и для записи сакральных текстов.
Влияние соседних культур
Славянские земли всегда были перекрестком культур, и развитие славянских рун нельзя рассматривать изолированно. На них влияли германские руны, греческое письмо, византийская традиция. Но именно синтетичность позволила славянскому руноряду обрести уникальный характер. В отличие от скандинавского футарка, где первая буква – феху, у славян первая руна – Мир, символизирующая гармонию Вселенной. С этого начинается их руноряд.
Балтийские (вендские) руны также оказали воздействие. Известна история прильвицких находок, где надписи на фигурках содержали имена богов, в том числе Чернобога. Эти знаки имеют несомненное родство со славянскими.
Таким образом, славянские руны – это не копия скандинавских, а самостоятельная система, вобравшая в себя разные влияния и переработавшая их в духе собственной традиции.
Систематизация рун в новое время
Возрождение интереса к славянским рунам началось в XIX веке и особенно усилилось в XX–XXI веках. Многие исследователи, археологи, писатели и эзотерики по-своему пытались реконструировать древнюю систему.
Антон Платов
Одним из первых современных исследователей, кто попытался собрать воедино материал о славянских рунах, был Антон Платов. Его книга «Славянские руны» и другие работы стали отправной точкой для многих практиков. Платов предложил последовательность из 18 рун, которая сегодня считается канонической. Он систематизировал разрозненные знаки, сопоставил их с археологическими находками и мифологическими представлениями и предложил структуру, которую мы называем славянским рунорядом.
Именно у Платова мы встречаем первую руну Мир, за которой следуют Чернобог, Алатырь, Радуга, Нужда и так далее. Он подчеркивал, что этот порядок не имеет отношения к германскому футарку и что у славян своя логика – от всеобъемлющего мира к испытаниям и обновлениям.
Александр Асов
Другой известный исследователь – Александр Асов. Его работы широко популяризировали славянские руны, хотя и вызвали споры. Асов связывал руны с «Велесовой книгой» и считал их частью великого дохристианского наследия Руси. Он акцентировал внимание на сакральной функции рун, рассматривал их как ключ к тайной истории русского язычества. Благодаря его книгам многие современные практики вообще узнали о существовании славянских рун.
Олег Синько
Олег Синько в книге «Славянские руны. Мощь истока» подробно описывает как сами руны, так и их использование. Он проводит параллели между славянскими и вендскими (балтийскими) рунами, опираясь на археологические находки. Синько видит в рунах не просто систему гадания, а живую традицию, соединяющую человека с родом и богами.
Валерий Чудинов
Особое место занимает Валерий Чудинов. Его гипотеза о рунице вызвала много споров. Он утверждал, что это древняя система слогового письма, существовавшая задолго до кириллицы и глаголицы. Чудинов находил надписи буквально повсюду: на иконах, камнях, древних предметах и даже на фотографиях небесных тел. Официальная наука его критикует, но его идеи вдохновили целое поколение эзотериков. Для нас важно другое: в его трудах подчеркивается мысль, что славянская письменность имела глубокие корни и что руны – часть этой системы.
Современное значение
В результате исследований Платова, Асова, Синько, Чудинова и других авторов сложился современный руноряд из 18 знаков. Каждый знак имеет свое имя, символику, связь с божествами и мифами. Эта система используется в гадании, медитациях, изготовлении амулетов, талисманов и в магических практиках.
Таким образом, сегодня мы имеем возможность не только изучать славянские руны как культурное наследие, но и работать с ними как с живой системой. Они продолжают развиваться, обретая новые интерпретации и формы, но при этом сохраняют связь с древними корнями.
Как можно использовать славянские руны сейчас?
Список тут достаточно большой.
1. Во время мантических (предсказательных) сессий и даже в повседневной жизни как своего рода экспресс-оракул.
Например, вы завершили важное дело и хотите понять, насколько успешно оно прошло. Можно задать рунам вопрос: «Как повлияло это событие на решение моей проблемы?» или «Принесет ли результат ожидаемую пользу?». Вы достаете руну Уд. Ответ: «Отлично! Все получилось!». Или же выпадает руна Чернобог. Ответ: «Нет, результат неудовлетворительный, стоит попробовать еще раз или пойти другим путем».
2. В магии в качестве талисмана и амулета.
Допустим, вы плохо себя чувствуете, а на поход в поликлинику время никак не выберете. В таком случае можно нанести какую-то положительную руну, например Макошь, или Уд, или еще какую-то, на больное место (нарисовать фломастером). Вы почувствуете облегчение, но это не отменяет похода к врачу. Ни в коем случае.
Или сделать талисман на деревянной плашке и носить его на шнурке на шее. Более подробное руководство о том, как делать талисманы и амулеты, написано мной в главе о талисманах и амулетах. Не хотите носить на шее – можете положить в дамскую сумочку, бумажник или карман. Да хоть в носок засуньте – главное, чтобы он был с вами.
3. В медитации для связи со славянскими божествами.
Когда вы медитируете, лучше держать руну в руке или перед глазами. Да, во время медитации вы закрываете глаза, но руна как бы незримо остается с вами, в вашем информационном поле, записывается на уровне подсознания. Вы словно пропитываетесь ею, купаетесь в ее энергиях, окутываетесь ее музыкой и запахом.
Из чего можно сделать руны?
Руны можно изготавливать из самых разных натуральных материалов. Главное, чтобы они вам нравились. И еще лучше – если вы создадите их сами. Когда делаешь что-то своими руками, в работу вкладывается энергия созидания. Это как написать книгу, нарисовать картину или сшить платье. Самостоятельно! В процессе что-то может не получаться, нуждаться в переделке, шлифовке, но любой путь ведет к результату. А в итоге у вас рождаются 18 рун славянского руноряда, сложенные в самосшитый мешочек. И тогда вы будете гордиться собой.
Итак, из чего можно сделать руны?
Руны из теста
Рецепт:
50% муки;
50% соли;
немного воды.
Перемешайте ингредиенты, вылепите 18 брусочков размером 1,5 × 2 см и запеките в духовке при температуре 170 °C, оставив дверцу приоткрытой для вентиляции.
Делать лучше на растущую Луну, а всего сильнее работают руны, сделанные в полнолуние. Знаки на брусочках прочерчивайте железной спицей или зубочисткой.
Минус: такие руны недолговечны.
Мои первые руны были именно из теста, и они испортились, когда сосед сверху затопил меня. Вода попала на мешочек, и брусочки размокли. У моей знакомой все вышло еще забавнее: ее собака погрызла тестяные руны, оставленные на столе без присмотра.
Это тот вариант, когда кроме муки и соли под рукой ничего нет, а руны нужны срочно.
Руны из глины
Берем глину, из которой гончары лепят чашки. Можно купить ее в мастерской или в магазине для творчества. Лепим 18 рун и обжигаем их в муфельной печи сутки.
Минус: глиняные руны хрупкие. Стоит уронить – и они могут расколоться. А значит, придется лепить весь набор заново: руны должны быть сделаны одновременно. Путь тернистый, но кому-то именно такой нравится.
Руны из дерева
Идеальный вариант – ясень. У него плотная древесина и созидательная, умиротворяющая энергетика, которая принесет обновление и возрождение. В мифах именно из ясеня были сотворены первые мужчина и женщина. А в целом ясень – это дерево, на котором держится ось мира.
Можно взять дуб. Он чрезвычайно энергоемкий: держа дубовые руны в руках, вы получаете мощный поток силы. Но дуб подходит только здоровым людям. Если у вас есть хронические болезни, лучше отказаться.
Еще вариант – рябина. Это колдовское дерево. Руны из нее прекрасно ложатся в руки магам и колдунам. Простому человеку к такой энергетике придется привыкать и накапливать свою собственную силу, чтобы с ней взаимодействовать.
Остальные породы деревьев для рун я не рекомендую – их энергетика слабовата.
Знаки на деревянных плашках лучше выжигать специальным прибором. Купить его можно в магазинах для творчества и рукоделия.
Руны из камней
Самый простой способ – насобирать гальку на морском берегу. Подбирайте камешки одинакового размера, чтобы набор выглядел гармонично. Знаки рисуют белым лаком для ногтей, а после высыхания покрывают сверху прозрачным лаком.
Хранение рун
Руны нужно хранить в мешочке. Это их домик. А в домике должно быть уютно.
Лучший вариант – кожа или замша. Свой первый рунический мешочек я сшила из куска замши, вырезанного из голенища старого сапога: служит мне до сих пор. Подойдут и лен, и кожа. Все это – природные материалы, близкие рунам. А вот бархат, шелк или атлас лучше обойти стороной: там есть синтетика, а это не их стихия.
На мешочке можно изобразить ваш личный символ. Если такого пока нет, лучше оставить его пустым.
Ну а если вы великая лентяйка, идите в эзотерический магазин и покупайте готовый набор. Но в этом случае руны придется обязательно активировать: пронесите их через четыре стихии – огонь, воду, воздух и землю.
А еще вы можете вырезать руны из цветной вклейки в этой книге. Для вашего удобства мы пометили положение рун, чтобы ими было легко пользоваться.
Как активировать руны, купленные в магазине?
Сначала посмотрите в интернете, когда будут 15-й или 16-й лунные дни – это полнолуние.
Зажгите белую свечу (не церковную). Наберите воду из родника в красивую вазочку, которая раньше не использовалась за столом. Если родника поблизости нет, можно купить минеральную воду в магазине. Подготовьте ароматическую палочку сандала на подставке и обычную каменную соль (если каменной нет, подойдет любая другая, можно просто насыпать на стол).
Возьмите руны по одной и проносите их круговыми движениями по часовой стрелке над пламенем свечи – по три раза каждую. Все 18. Затем слегка сбрызните их водой из вазочки: всего несколько капель, не стоит заливать стол. Сделайте паузу на три минуты.
После этого проносите руны круговыми движениями по часовой стрелке над дымящейся палочкой сандала – также все 18. Потом засыпьте их солью и оставьте в ней на три минуты.
Когда закончите, положите руны в мешочек и прошепчите им, чтобы они служили вам верой и правдой.
Затем вытащите одну руну с вопросом «Как прошла активация?». Если выпадет позитивная – активация удалась. Если негативная – повторите ритуал в следующее полнолуние.
Правила техники безопасности при работе с рунами
1. Не делайте расклады в 1, 9, 15 и 29-й лунные дни: это неблагоприятное время, когда велика вероятность мантического сбоя.
2. Во время прорицания зажгите белую свечу и поставьте ее слева от себя. Пусть горит весь сеанс и еще 20 минут после – это помогает прожечь негатив, который может остаться от клиента (кверента).
3. Призывайте близких вам славянских богов, которые поддержат работу с рунами так, как вы умеете и считаете нужным. Я, например, обычно обращаюсь к Велесу – он бог магии и колдовства, покровитель тех, кто работает с рунами.
4. После сеанса обязательно вымойте руки по локоть в проточной воде – так смывается весь накопленный негатив.
5. Не рекомендуется работать во время менструации, а также за один-два дня до и после нее.
Методические рекомендации
Прежде чем запустить руны в работу, очень рекомендую «приручить» их, то есть приноровить к себе, почувствовать их энергетику. Для этого нужно прожить с каждой руной по три дня. Как это делается? Сейчас расскажу.
Первый день
Изучаем влияние руны на объективный мир, то есть на себя и окружающее пространство. С утра, сразу после пробуждения, наносим руну на тело. Я, например, рисовала ее зеленым фломастером на внутренней стороне левой руки и наблюдала, какие энергии, вибрации, события, даже запахи приносило это действо. Была внимательна к малейшим изменениям. Даже сны записывала.
Второй день
Смывала руну с руки, причем делала это с любовью и нежностью к своему телу. Но при этом руна как будто оставалась невидимо впечатанной в кожу. И снова весь день наблюдала за происходящим: какие изменения были в организме? какие ощущения остались после смывания? Даже температуру тела измеряла. Мне важно было понять, прибавилось у меня энергии или нет, а если нет, то что именно изменилось.
Третий день
Начинала выращивать невидимую руну до размеров своего роста и вращала ее по часовой стрелке. Потом объединяла свои объективные и субъективные ощущения и записывала наблюдения в специальный дневник. Спустя месяц перечитывала эти записи и вносила дополнения – то, что «доросло» со временем. Так я смогла отследить изменения (а они были существенные) и проанализировать темпы своего духовного роста. Стало понятнее, какой путь я прошла из точки А в точку Б.
