только церковь как институт, но и в целом христианскую религию. В то же время, обратившись к русскому спиритуализму, мы сталкиваемся с более сложной картиной, в отношении которой оказывается неточной подобная характеристика:
Религиозное движение спиритуализма характеризовалось ярко выраженным наукообразным отношением и одновременно яростным противодействием институционализированному христианству
