Я родилась в Беларуси, но ни разу не слышала о фольклорных персонажах (только про Перуна и подобных в школе, но их автор относит к древнерусским). Было очень интересно!
Но есть жирный минус — это название несуществующей страны «Белоруссия» в тексте. После развала совка страна называется Республика Беларусь или просто Беларусь.
Тем комичнее выглядит контраст между подписью картинки с верным написанием и с неверным в тексте. Редакторы МИФа, ну как так? 😭
Так же невыносимо читать неправильное написание бел.слов в синонимах мифологических объектов (например, буква «ы» вместо «i»).
Больно, очень больно.
Простите, но на "Белоруссии" была вынуждена закрыть книгу. Не доверяю тем, кто не уважает то, о чём рассказывает. Кто знает, насколько достоверные вещи вы пишете...
Волколак теперь мой любимый тип оборотня)
Собрано много информации, она грамотно классифицирована и всё. В одной главе может несколько раз повторяться одна и та же информация, переписанная другими словами: "Ведьма может превращаться в кота и свинью", "некоторые ведьмы способны превращаться в кота и свинью", "встречаются ведьмы, которые обладают способностью превращаться в животных, например кота и свинью". И такие повторения в каждой главе. Как будто нужно чем-то занимать страницы, чтобы добить объем.
Второе и самое важное, почти все истории, почти всю информацию о мифах брали с Гомеля. Крайне редко встречается Брест и 1-2 раза Гродно. Про Минск, Витебск и Могилёв говорить почти не приходится. Односторонняя книга. Это не белорусские мифы, а гомельские) В этом плане достаточно однобоко, если на это закрывать глаза, то читать можно.
