По-гречески его называли Еосфорос (Ἑωσφόρος, «приносящий рассвет»), на латыни Люцифер (Lucifer, «несущий свет»), а на церковно-славянском – Денница (утренняя звезда).
В другой истории чернокнижник наслал демона на некую праведную девушку, которая молилась святому Иерониму. Святой немедленно явился на помощь и избил беса, связав его железными веригами. Рассерженный демон вернулся к чернокнижнику и побил его так, что тот едва выжил
Эту метафору (грех как пустота) использовали средневековые авторы, называя еретиков «сосудами дьявола». Сатана наполняет их, как вода пустой кувшин. И у них уже не остается возможности противостоять бесам.
На самом деле общего в этих историях немного – колдовские манипуляции всего лишь призывают бесов, которые рады заполучить душу заклинателя. А приказ святого – насилие над дьяволом, унижение бесов и демонстрация их бессилия.
Не подчиняясь греху, человек побеждает демонов. Сатана и его слуги внешне сильны, а внутри слабы и ничтожны. Если они и карают грешников, то лишь по Божьей воле.
