СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Физиология наших желаний
Чувства, проявляясь в глубинах непостижимого разума, подталкивают нас к необъяснимым механическим действиям, вуалируя их под образ человеческой жизни. Задавался ли ты вопросом, куда ведут твои желания и зачем именно туда?
Каждый из нас пребывает в уверенности, что именно у него возникают самые важные и особенные мечты и идеи. И именно он достоин достичь того места, которое манит своим величием и непостижимостью. И что он один прибыл для исполнения особой миссии. Странность заключается в том, что, находясь под давлением эгоцентричных намерений и воображая собственное превосходство над остальными, в реальности большинство используют и воплощают в жизнь шаблонные, ординарные догматы, внедрённые социумом.
Двойной стандарт, порождённый в недрах загадочного разума, с точностью вырисовывает характер индивида во всех его материальных проявлениях. К примеру: стремление возвыситься и доминировать над соплеменником генерирует интерес к данному своему воплощению, а искусственные, порой театрализованные демонстрации своих намерений и поступков способствуют установлению в сообществе относительно стабильного монотонного быта.
Именно поэтому где-то в глубине, в закромах таинственного сознания, теплится мечта о восхождении на Олимп — арену безграничных возможностей, где греет и уничтожает тьму невежества лучезарным сиянием Солнце. Туда, где Боги восседают в бессмертных образах своих, стремится каждое мыслящее существо на подсознательном уровне. Эта цель подпитывает всеобщее желание вкусить то недоступное, что во все времена скрывалось от простых смертных в тумане людского невежества. Не это ли гложет и возбуждает амбиции каждого в поисках чего-то непонятного и таинственного?! Хотя оно находится где-то там, далеко, на недосягаемых просторах мироздания, тем не менее влечёт к себе, невзирая ни на какие препятствия.
Программа роста и энергия
Программа роста, заложенная Вселенной, является единственным двигателем, направляющим нас по общему пути восхождения. Как бы ни разнились особи человеческого вида по своим умственным и физическим возможностям и по качеству зарождаемых желаний, всех, без исключения, объединяет общий путь развития и восхождения в неизвестность. Ибо мы творим единственное произведение в пространстве нашей реальности, не имея никакого понятия, зачем нам это нужно.
Каждая личность по-своему неординарна, каждый на своём месте уникален, у каждого свой неповторимый взгляд на место своего обитания, и, разумеется, истина у каждого своя. Но пройти всему миру приходится один и тот же путь: разный по составу впечатлений, и всё же один — ибо судно, на котором пребывает род людской, также одно.
Человечество имеет общую программу роста и развития, которая характерна для места своей дислокации — планеты Земля. В нас заложена уникальная опция само программирования и преобразования окружающего пространства через способность творить. Мы обладаем возможностью обустраивать судно, которым — стоит не забывать — пользуемся временно.
Тандем сознания (духа) и биологической матрицы (тела), способствовал рождению уникального творения — человека разумного. И единственное условие, благодаря которому человек способен творить и видоизменять пространство своего окружения, заключается в способе поглощения и передачи энергии, трансформируя её из ментального в материальный сегмент и обратно. Подобный процесс присущ не только нашему виду, он протекает на всех возможных уровнях мироздания.
Энергия, являясь топливом в механизме матрицы бытия, аккумулирует человеческую биомассу в сообщества, порождая в них определённые программы роста и развития. А также возводит социальные анклавы, где и происходят все неповторимые и невообразимые события с каждым отдельно взятым человеком.
Пространство Бытия
Видоизменение пространства человеком в первую очередь необходимо для самой планеты Земля, которая в космической иерархии занимает куда более важную роль, чем её обитатели. Как бы ни было сложно для восприятия, именно ей необходим весь вырабатываемый на поверхности энергетический потенциал. Виной тому является всё та же причина роста и развития более сложного, безупречного организма, чем мы способны вообразить. Мы же, как части бессмертного источника жизни, используя эту энергию, получаем неповторимо важный опыт, благодаря которому имеем право творить новые истории в мирах бескрайнего космоса.
Что мы на самом деле знаем про местность, в которой нам было суждено появиться в образе разумного человека? Разве наши органы ощущений окружающего мира способны познать всё его многообразие?! Быть может, научные эксперименты способствовали постижению сути существования нашего общего дома?! Отнюдь, в этой плоскости восприятия реальности, в которой пребывает общество потребителей, мы слепы. И не стоит питать иллюзий, что когда-нибудь данная парадигма изменится, по крайней мере для большинства из нас.
Только вдумайся: во всём космическом пространстве, которое мы способны узреть, нет ни одного намёка на существование подобного мира, как наш. Мы так привыкли к нашему чуду, что перестали ценить то, что имеем. Вместо познания себя и мира мы предпочитаем пребывать в состоянии анабиоза, а именно, ожидая некоего сверхчуда, питаем энергией иллюзорные надежды — в этом и кроется главная трагедия подневольного разума.
Личность, способная узреть реальность сквозь невидимую пелену, поднявшись над искусственно сотворёнными догматами социума, воспринимает мир в иной, более возвышенной конфигурации Божественного. Процессы жизнедеятельности и сознательной активности планеты Земля невообразимо сложны и неподвластны творениям, проживающим на ней. Учитывая шаблонную схему восприятия пространства, где мы возвели наш вид на вершину эволюции творения, мы тем самым отрезали все возможные пути познания бытия на более глубоком уровне осознания. Концепция, которая возвышает нашу планету, ставя её на вершину пьедестала эволюции в целом, всячески игнорируется.
Вселенная устроена в той силовой конструкции, благодаря которой энергия постоянно преобразовывается из одного состояния в иное. Чем больше скоплений космических тел в одной локации, тем более значителен энергообмен в пространстве, что в итоге способствует высвобождению пропорционального количества Божественного сознания из источника Творения для трансформации физической материи. Отсюда следует, что непоправимой оплошностью можно считать эфемерную догматику, которая гласит, что разумные существа иных миров должны обязательно походить на нас или, по крайней мере, быть обитателями космических тел планетарного уровня.
При этом намеренно игнорируются конструктивные аргументы в пользу того, что космические тела сами являются живыми и разумными организмами в сложной биохимической системе Вселенной. Впрочем, в таком же пренебрежительном контексте рассматривается со стороны академической науки и мир микрочастиц, из которых соткана вся материя, включая человека разумного. По сути, взаимосвязанность частиц в материальном пространстве демонстрирует, что каждый существующий элемент не является фундаментальной и независимой единицей измерения. Наоборот, изучая каждый предмет нашего внимания, приходим к пониманию, что его нынешнее состояние является ничем иным, как иллюзией, которая формируется под воздействием огромного количества взаимосвязанных между собой частиц всего пространства. И поэтому стоит задуматься над тем, что наша жизнь является всего лишь мимолётным проявлением одной части единого организма Вселенной в данном месте и в конкретном времени, которая больше никогда не повторится.
Относительность добра и зла
Нам умышленно заблокировали уровень собственного восприятия, обладающего свойством созерцать скрытые чудеса природы, дабы в конкурентной борьбе между негативными и позитивными эмоциональными состояниями мы могли, как приводить в движение механизм собственной эволюции, так и воздействовать на всю местность проживания.
Казалось бы, раз всё общество, подобно пчёлам, трудится для достижения одной и той же цели и всеобщего блага, применяя при этом идеологию из одного источника, то и межличностных противоречий не должно возникать. На самом же деле заложенная в человеческую матрицу программа, провозглашающая каждого носителем единственной истины, дифференцирует население в сообществе. Отсюда и возникает банальное и иллюзорное понятие добра и зла: «Не принимаешь моё мнение — ты неправ!». «Предпочитаешь иной образ мышления — ты враг!». «Сопротивляешься моим действиям — ты зло, ибо обладание истиной может быть лишь моей личной прерогативой!..» По этой причине добро и зло стоит отнести к явлению, спровоцированному банальным невежеством общества в целом, придавая данному феномену статус относительности. Ибо в иерархии высших сил бытия субъективное понятие добра и зла в том контексте, в каком воспринимает его человек, не существует.
Философия поиска
Изюминка нашего пребывания в данном пространственно-временном континууме заключается в парадигме, предпочитаемой большинством из нас, — воспринимать реальность этого мира индивидуально и неосознанно. Для одних жизнь — это любовь, для других это деньги, для третьих — свобода, но на самом деле конечный результат один — опыт и творение нового мироустройства.
Ради чего мы готовы жертвовать собственным временем, чтобы удовлетворить самость свою эмоциями счастья? Сложный выбор для каждого, кто не способен управлять своим временем, ибо всё, что мы разыскиваем в далёких и бескрайних просторах внешнего мира, находится ближе, чем мы думаем.
Представь, в каком невообразимо фантастическом раскрепощённом состоянии должна пребывать душа и какие тайные знания необходимо ей отыскать в закромах коллективного разума, а также какой нитью должен быть связан с создателем мироздания человек, чтобы суметь виртуозным образом передать весь смысл существующей действительности в восхитительных по своему стилю строках этого произведения:
«Мы пьём из чаши бытия
С закрытыми очами,
Златые омочив края
Своими же слезами.
Когда же перед смертью с глаз
Завязка упадает,
И всё, что обольщало нас,
С завязкой исчезает.
Тогда мы видим, что пуста
Была златая чаша,
Что в ней напиток был — мечта,
И что она — не наша!»
Михаил Лермонтов
Восприятие реальности
Лишь осознав единство с окружающей реальностью во всех её проявлениях, в которой пребывает каждый из нас, мы способны понять главную истину, не дававшую покоя каждому, кто жил, живёт и будет жить. Способен ли человек быть свободным? В каких параметрах представлять эту самую свободу? Нужно понимать, что не каждый может из подневольного бессознательного состояния вырваться на осознанный уровень восприятия жизни в конкретный период времени и в определённом пространстве. Виной всему — ограниченная связь нашего сознания, являющегося частью единого и целого творения, с разумом — умом, который есть элемент рабочего механизма биологической матрицы человека.
Человек воспринимает реальность ограниченно, на физическом низкочастотном энергетическом уровне, но эти ограничения искусственны и начинают отступать в процессе личностного роста и развития либо на смертном одре перед отбытием в мир иной. Так или иначе, каждому дано своё время и способ для познания реального функционала нашего мироздания. И это время постижения, которое устанавливает сам Творец для своих произведений, рано или поздно настаёт.
Слова, произнесённые тем, кто изменил своим незаурядным появлением ход эволюции на тысячелетия — Иисусом Христом, — наглядно демонстрируют принцип воздействия окружающего пространства на человека. «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет», что в переводе на элементарный уровень толкования звучит таким образом: ты творишь то, во что ты веришь, и по твоим индивидуальным способностям притягиваются новые возможности и новые уровни восприятия.
Готовы ли мы созерцать существующую действительность в многогранных образах и в иных ракурсах восприятия, ранее скрытых для нашего понимания? Способны ли мы принять чужую точку зрения, в которой, возможно, содержится часть истины, прежде неприемлемой для нашего понимания? Если да, то всё, чем владеешь, приумножается. Но если реформы, происходящие в мире, чужды твоим укоренившимся понятиям, ты потеряешь и то, что имеешь.
Осознание настоящего
Перемены, происходящие каждую долю секунды, видоизменяют личность и её окружение, направляя вектор развития как в созидательную сторону, так и в деградирующую. В этом и заключается выбор человека: быть подневольным исполнителем или свободным созидателем? Либо ты приумножаешь собой армию рабов, предпочитая отстраниться от ответственности, либо генерируешь перемены, притягивая единомышленников. В любом случае происходит рост и трансформация окружающего
