Практическая философия новой жизни. Рационально-эмоционально-поведенческая терапия
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Практическая философия новой жизни. Рационально-эмоционально-поведенческая терапия

принятие неопределённости[5] — принятие неопределённости реальности вместо требований стопроцентных гарантий, а также восприятие происходящего как интересного путешествия;
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна С
Анна Сдәйексөз келтірді8 ай бұрын
Второе правило. «Если не хочешь страдать, перестань требовать от жизни, других и себя самого соответствовать твоим желаниям. Твои желания не правят миром».
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна С
Анна Сдәйексөз келтірді8 ай бұрын
Как замечает А. Эллис, «мы чувствуем то, как думаем и поступаем; действуем так, как чувствуем и думаем; и думаем так, как чувствуем и поступаем» (Эллис, 2022a).
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Римма Мамаева
Римма Мамаевадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
смысл слов, которые зачастую употребляются людьми некорректно и хаотично, что и приводит их к дисфункциональным эмоциональным, физиологическим и поведенческим реакциям.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Вследствие этих процессов человек зачастую становится неспособным отличить то, что он на самом деле хочет, от того, что было навязано ему извне в виде «должен» и «следует».
1 Ұнайды
Комментарий жазу
альтернативного рационального утверждения (новой эффективной философии). 5. Тренировка, закрепление и развитие новой эффективной философии на практике.
Комментарий жазу
следующие: — «Ежедневно многие люди думают, что не могут чего-то вынести, но всё равно выносят это. Как это можно объяснить?» — «Если бы вам заплатили десять миллионов рублей за то, чтобы вы прошли через этот дискомфорт, вы бы смогли его вынести?» — «Кажется, ваша рубашка неидеально выглажена, поскольку на ней есть вот эта складка. Из этого следует, что вы ничтожество, я правильно понимаю?»
Комментарий жазу
. Выявление внутреннего диалога в контексте активирующего события. 2. Идентификация иррационального верования в контексте внутреннего диалога. 3. Диспутирование (оспаривание) иррационального верования. 4. Формулировка альтерна
Комментарий жазу
ваясь. Действительно, как пишет Е. А. Ромек, «совершенно не задумываясь, мы воспринимаем, повторяем и транслируем множество не имеющих никакого отношения к реальности шаблонных идей, многие из которых спустя какое-то время начинают „работать“ против нас самих».
Комментарий жазу
других людей?» — «Когда в последний раз…?» Основные вопросы логического диспута К вариантам логического диспута могут относиться следующие вопросительные конструкции: — «Логично ли рассуждать, что…?» — «Обоснована ли такая логика?» — «Почему нелогично говорить о том, что…?» — «Как из того, что…, следует, что…?» — «Как логически связано, что…?» — «Можно ли доказать истинность этой мысли?» — «Что вы имеете в виду, говоря о…?» — «На самом ли деле существует такая связь?» — «Насколько это верование имеет смысл?» — «Согласуется ли эта мысль с…?» — «Применили ли бы вы такую логику к…?» — «Не противоречит ли эта мысль сама себе?» Основные вопросы прагматического диспута Прагматический (функциональный) диспут раскрывается в следующих вопросах: — «Как вам помогает эта мысль?» — «Что вам даёт это верование?» — «Какую выгоду приносит это представление?» — «Является ли это верование гибким?» — «К каким последствиям приводит эта мысль?» — «Помогает ли эта мысль в достижении вашей цели?» — «Способствует ли эта мысль решению проблемы?» — «Когда вы так думаете, как вы себя чувствуете?» — «Когда вы так думаете, как вы себя ведёте?» — «Сколько вам стоила ваша убеждённость в…?» — «Какой смысл держаться за это верование?» — «Какая мысль поможет вам достичь желаемого?»
Комментарий жазу