автордың кітабынан сөз тіркестері Творческое письмо в России: сюжеты, подходы, проблемы
Дмитрий Харитонов, Александра Баженова-Сорокина, Александра Чабан, Составители Майя Кучерская

Кітап туралы Пікірлер1 Дәйексөздер23 Қазір оқып жатыр720 Сөрелерде Бұл серияда

Анастасия Жулидовадәйексөз келтірді1 апта бұрын

ь напоминают современные методы обучения писательскому мастерству и являются предшественниками creative writing задолго до поя

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

Итак, педагогическая стратегия Толстого заключалась в переосмыслении базовых принципов: обучение — это не насилие, а сотрудничество. Знак верности методики — увлеченность, блеск в глазах, знак педагогического провала — скука.

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

Как же именно Толстой учился у детей и чему он научился? Он проводил с ними время: гулял, играл, говорил; ездил с ними в барские дома, в частности к Берсам; писал под их диктовку; вместе сочинял и слушал их советы, видя в них «безупречное чувство правды».

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

Совместное творчество замечательно меняет и автора статьи: граф Толстой рядом с крестьянскими детьми становится «Толстовым». Смена имени переворачивает социальный статус и идентичность графа Толстого, совместное творчество исправляет социальное неравенство и осуществляет мечту писателя: стать равным с крестьянскими мальчиками, стать Лукашкой, как мечтает герой «Казаков».

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

Федька и Семка — не просто ученики Яснополянской школы, для автора они воплощают идеал свободных, близких к природе и не отягощенных культурой руссоистских людей. Это тот идеал, к которому Толстой стремится сам, который он переносит из текстов Руссо в русскую деревню и находит в Федьке и Семке. У них нет знаний, но есть абсолютное чувство художественной правды. Это чувство правды и простоты ставится Толстым главным критерием истины и художественности:

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

Итак, «мы» — это, скорее всего, писатели, близкие Толстому по желанию выразить народный голос. К ним обращает автор призыв — учиться писать у детей.

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

В совместном с учениками творчестве Толстой откроет для себя новую художественную правду, которую, по мнению писателя, знают крестьянские дети и не знают писатели. Открытую методику Толстой опишет в нескольких статьях, самая известная из которых — «Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?».

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

То, что желает осуществить Толстой, можно назвать писательским экспериментом: он учит писать крестьянских ребят рассказы и сказки и сам пишет вместе с ними. Основа методики Толстого — собственное чувство, учительская интуиция, которые опираются на чтение и критику предшествующего педагогического наследия, в первую очередь сочинений Руссо.

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

Цель журнала — педагогическая; но с тою особенностью, что для того, чтобы сделаться наукой, и плодотворной наукой, педагогике, по нашему убеждению, нужно перестать основываться на абстрактных теориях, а принять за основание путь опыта и выводить свои положения от частных к общим, а не наоборот.

Комментарий жазу

Александра Ф.дәйексөз келтірді10 ай бұрын

Педагогическая теория Толстого — это антитеория, антисистема, опирающаяся на идеи Руссо и собственное «естественное чувство». Идея свободы в воспитании рождается «от противного», от созерцания насилия и зубрежки в европейских школах. Главная ценность и критерий правильности — свобода, которая здесь синоним «ненасилия». Это зерно будущей теории непротивления злу насилием и нового понимания не только системы воспитания, но и новой религии, опирающейся на естественное чувство Бога внутри себя.

Комментарий жазу