Названные здесь девять богов – Атум (Ра), Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет и Нефтида – составляют так называемую Эннеаду Гелиополя, или Великую девятку
Хепри – именно его часто представляли в виде жука-скарабея, «выкатывающего» солнечный диск на небесный свод. Хотя, как известно, в реальной жизни скарабеи катают отнюдь не солнце.
Основные божества: «великая девятка Гелиополя» и ее потомки
● Осириса, бога возрождения и судью в царстве мертвых;
● Исиду, богиню-мать, покровительницу женщин и детей;
● Сета, бога ярости, бури, войны;
● Нефтиду, богиню рождения и смерти, одну из покровительниц умерших.
Названные здесь девять богов – Атум (Ра), Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет и Нефтида – составляют так называемую Эннеаду Гелиополя, или Великую девятку.
Богиня Тефнут вступила в брак с богом Шу, и они породили еще одну пару богов-близнецов: Нут (небо) и Геба (землю)
Рядом со змеей (Уаджит) на головах фараонов и богов изображали также коршуна (Нехбет). Змея и коршун символизировали Нижний и Верхний Египет соответственно, и, возможно, изображение сложилось как символ объединения государства
бог Шу – покровитель ветра и богиня влаги Тефнут – женщина с головой львицы.
Одной из характерных примет египетского искусства и культуры было то, что можно назвать сакрализацией, когда многие действия и явления, достаточно простые и земные в своей основе, предстают чем-то таинственным, загадочным, значимым. Так, практический процесс изготовления мумии представал как олицетворение пути в мир мертвых,
в Древнем Египте огромной силой являлось жречество. В руках жрецов подчас концентрировались не только дела духовные и вопросы служения богам (а вопросы эти были первостепенны по важности), но и функции государственного управления, особенно если очередной правитель был малолетним или отличался слабым здоровьем.
Один и тот же образ, одно и то же божество, олицетворявшее то или иное явление природы, могло иметь несколько имен и представать в нескольких обличиях
