Названные здесь девять богов – Атум (Ра), Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет и Нефтида – составляют так называемую Эннеаду Гелиополя, или Великую девятку
В отличие от сказки и религиозного предания, миф – понятие гораздо более широкое. Это не конкретное представление о ком-то или о чем-то, это целостная картина мира.
Хепри – именно его часто представляли в виде жука-скарабея, «выкатывающего» солнечный диск на небесный свод. Хотя, как известно, в реальной жизни скарабеи катают отнюдь не солнце.
Зачатки мифа появились еще в первобытное время, когда человек пытался объяснить непонятную ему суть явлений природы и проявлений собственной натуры. Почему отделены друг от друга небо и земля, почему небо не падает вниз? Кто перемещает по небосводу солнце и меняет форму луны? Почему гремит гром? Почему на море начинается буря? Почему сменяют друг друга времена года? Почему, в конце концов, мы испытываем гнев, любовь, обиду, почему нам бывает смешно или грустно?
Что такое мифы, когда и как они рождаются? Первое, что приходит нам в голову: миф – это что-то связанное с историями о древних богах и героях. Так что же, можно поставить знак равенства между мифом и сказкой, мифом и религией?
Хат – физическая оболочка человека, материальное тело. Оно недолговечно, бренно и после умирания человека, как известно, довольно быстро приходит в негодность. И чтобы сохранить его как можно дольше, необходимы бальзамирование и мумификация. А сохранить его нужно, потому как при переходе в загробный мир «нематериальные» части человека должны где-то расположиться. Сохранности физического тела способствовали также специальные заклинания, амулеты (которые могли вкладывать прямо между слоями полотна, спеленывающего мумию) и тому подобные вещи.
Сат, или сах, – мумифицированное тело. Именно мумификация делает его вечным.
Иб, или аб, – сердце, в котором, по мнению египтян, содержатся мысли и эмоции. В Древнем Египте считалось, что сердце человека закладывается уже в момент зачатия, именно с его помощью он мыслит и именно на нем «отпечатывается» весь жизненный путь, все поступки
На протяжении многих лет в Египте формировались обряды и правила, которые нужно было соблюдать, когда кто-то из людей отправляется в загробный мир. Ритуал проводов покойника был очень сложным: читались различные заклинания и молитвы, приносились жертвы богам, связанным с загробным существованием, и так далее. Как и многие другие народы древности, египтяне считали, что «по ту сторону» человек будет вести себя примерно так же, как при жизни, и заниматься тем же, поэтому в захоронение клали одежду, немного еды и посуды, украшения… А также то, что было необходимо на этом свете и зависело от профессии покойного: ремесленные инструменты, оружие, принадлежности для шитья. Легко догадаться, что для того, чтобы обеспечить «привычный уровень жизни» в загробном мире фараону или богатому вельможе, ему нужно было дать с собой очень много всего! Этим и объясняется причина того, что знатных египтян хоронили в огромных гробницах
Вообще для древних богов (греческих, египетских, скандинавских и прочих) характерна двойственность: практически ни один из них не предстает ни как однозначно добрый, ни как однозначно злой. Боги совершают очень разные поступки! Возможно, дело в том, что все они «выросли» из почитания сил природы, а природа не может быть ни злой, ни доброй. Она всегда достаточно непредсказуема и всегда более могущественна, чем человек
Ненавидел его только брат – злобный и завистливый Сет. Из-за чего ненавидел? Самое простое объяснение (и в мифах оно часто встречается) – просто потому, что не умел иначе. Сет не был способен на добрые чувства, а для таких людей (и богов, видимо, тоже) невыносима мысль о том, что кого-то любят и кем-то восхищаются. Еще одна причина – Сет хотел стать правителем вместо брата. И, наконец, в некоторых мифах говорится, что Сет невзлюбил Осириса после того, как ему изменила с Осирисом жена – Нефтида. Почему вдруг в биографии добродетельного Осириса появилась такая неприглядная страница? Казалось бы, он и его жена Исида должны быть эталоном морали и нравственности! Этому тоже есть объяснение: ряд мифов повествует, что Нефтида сама влюбилась в Осириса и обманула его, приняв облик Исиды. В итоге Осирис провел с лже-Исидой ночь, уверенный, что это его жена. После этого Нефтида родила сына – бога бальзамирования Анубиса. Его в мифах называют и сыном Осириса, и сыном Сета. Ну а Сет возненавидел брата еще больше. И решил от него избавиться
