Полдень, XXII век
Главное фантастическое произведение братьев Стругацких, описывающее некий утопический мир будущего. Герои путешествуя через пространство и время оказываются в 2119 году. Им предстоит выяснить. какой стала планета и человечество. Умопомрачительные изобретения, новая этика, небывалый скачок в научно-технической прогрессе — это и многое другое они встречают в Мире Полудня.
Бұл серияда
Кітаптың басқа нұсқалары1
Полдень, XXII век
·
18.8K
Пікірлер89
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Перечитываю не первый раз, и видимо, не последний. Книга выше всех похвал. Да - наивная, или даже детская. Да - пропитана идеологией. Но только очень недалёкий или очень недальновидный человек отказался бы жить в таком будущем. Книга о том, что для человека возможно всё, вопрос только в желании и времени. Не для конкретного человека, а для человека как биологического вида, для человечества. Читая это произведение на душе становится тепло, светло и радостно, и в то же время, больно и грустно от осознания того, как мы всё таки далеки, прежде всего в правильном понимании и представлении собственного будущего... Оно должно быть таким как описано авторами. Другого будущего не может быть. Либо приблизительно так, либо человечества как цивилизации существовать не будет.
22 ҰнайдыПікір
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
Безумно оптимистичное произведение, сказание о «Человеке Всемогущем», «хозяине каждого атома во Вселенной» — который не просто открывает законы природы, но свободно отменяет неугодные ему законы. Ода будущему, в котором нет уже ни войн, ни революций, ни коррупции, ни даже необходимости готовить пищу.
Дәйексөздер899
– Валяться нужно, – с глубокой убежденностью отвечал Горбовский. – Это философски необходимо. Бессмысленные движения руками и ногами неуклонно увеличивают энтропию Вселенной. Я хотел бы сказать миру: «Люди! Больше лежите! Бойтесь тепловой смерти!»
Ты помнишь, что самое дрянное на свете? Я напомню тебе: трусить, врать и нападать
По-видимому, законы природы таковы, что человек в конечном счете стремится не столько к самим восприятиям, сколько к переработке этих восприятий, стремится услаждать не столько элементарные органы чувств, сколько свой главный воспринимающий орган – мозг.
