Интересный опыт: заставить бежать себя дальше – начать яростно желать усилить мышечную боль. Эффективные практики беговой трансгрессии.
Липа рассыпается в паре послеполуденного чаепития. День лежит светлым оттенком на домах, малых деревьях и снежном покрове.
Черные темные области Москвы, где живут воспоминания-вампиры, и весенний воздух сбудется. Коридоры улиц, кабинеты домов. Черная почва. Синее небо.
Какой воздух мягкий и сладкий, хочется дышать очень часто, чтобы принять его внутрь, овнутрить, приютить. Вот так иду по темнеющему вечеру и набираю в себя воздух. Тело все может приютить – вот такое оно всепреемлющее.
Там, около Исакия бродят ссоры и перепалки, и надежды, а в парках около гигантских стен без окон сидят призраки.
На Петроградке улицы меняют свои направления и углы, обманывая строгого путешественника лабиринтами, которые, сговорившись с Каменноостровским, строят набережная реки Карповки. В этом заговоре участвуют и птицы, тяжелой поступью продавливая металлические, со шрамами, крыши. В этом городе можно умирать (не умереть) или быть несчастным, да так, чтобы находиться где-то между смертью и жизнью. В этом городе можно слиться с призраками и постепенно ими стать.
Не расти, девочка, затоскуешь.
Сквозь эту огромную колонну информационного многообразия, сквозь войну и новую блокаду Западом нас (за блокаду спасибо, это на самом деле сделает нас Спартой!), видно, сколько же предательства внутри страны. Да. Можно быть против войны. И это правильно. Но когда она оказалась неизбежной и пришла, критиковать государство диверсионно, изнутри – преступление. Хочешь остановить? Значит, помоги это сделать – молитвой, словом, делом.
Сквозь эту огромную колонну информационного многообразия, сквозь войну и новую блокаду Западом нас (за блокаду спасибо, это на самом деле сделает нас Спартой!), видно, сколько же предательства внутри страны. Да. Можно быть против войны. И это правильно. Но когда она оказалась неизбежной и пришла, критиковать государство диверсионно, изнутри – преступление. Хочешь остановить? Значит, помоги это сделать – молитвой, словом, делом.
Нам, товарищ Чиклин, неизвестно, мы сами живем нечаянно. – Нечаянно! – произнес Чиклин и сделал мужику удар в лицо, чтоб он стал жить сознательно. Мужик было упал, но побоялся далеко уклониться, дабы Чиклин не подумал про него чего-нибудь зажиточного, и еще ближе предстал перед ним, желая посильнее изувечиться и затем исходатайствовать себе посредством мучения право жизни бедняка. Чиклин, видя перед собою такое существо, двинул ему механически в живот, и мужик опрокинулся, закрыв свои желтые глаза. Елисей, стоявший тихо в стороне, сказал вскоре Чиклину, что мужик стих. – А тебе жалко его? – спросил Чиклин. – Нет, – ответил Елисей. – Положь его в середку между моими товарищами.[11]
Мертвые не шумят. Мертывые не шумят. Мертовенькие мертвяки, мертвеченькие не шумят.
А я шумлю. Еще бы калиточку прогрызть!
Фырк-фырк: кормчий напоминает коням, что человек – пленник временного.
рэгги-джаз-импровизация с
