Монстры у порога
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Монстры у порога

Возникновение и широкая популярность Мефистофеля, Франкенштейна, Дракулы и других монстров в западноевропейских литературах обычно объясняются следующими причинами: 1) наследие эпохи Просвещения, европейских революций и секуляризации (обмирщения культуры); 2) высокая скорость научно-технического прогресса и модернизации; 3) развитие прессы и публичной сферы; 4) возросшая миграция населения.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Ничто человеческое не чуждо созданию Франкенштейна, как и ничто монструозное и чудовищное не чуждо самому человеку, самим нам.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Локковское понимание ребенка как tabula rasa, чистого листа, очень характерное для XVIII века, созвучно сюжету Шелли: существо не монструозно изначально. Возникает вопрос: а кто в таком случае является монстром в романе? Может быть, Виктор?
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Три книги, которые он берет у них, формируют его как личность: «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, «Потерянный рай» Мильтона и «Страдания юного Вертера» Гёте. Это культовые книги, которые до сих пор, может быть за исключением «Потерянного рая», входят в джентльменский набор, а по тем временам составляли «правильный» круг чтения во многих образованных европейских семьях.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
-первых, это расчет на известный эффект: чем меньше нам дано, тем больше мы домысливаем и додумываем и тем больше распаляется наше воображение и мы хотим большего. Во-вторых, по литературным нормам того времени не существовало еще традиции нюансированного, детального описания монструозности. К этому мы вернемся в , когда будем обсуждать, как выглядит Вий у Гоголя. Однако пока мы находимся в 1818 году и пытаемся разобраться, как выглядело создание Франкенштейна.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
экспедиция на Северный полюс будоражила умы современников писательницы. Новости о ее ходе появлялись в ежедневных газетах и журналах, которые Мэри Шелли как минимум пролистывала.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Гёте существенно переосмысливает привычный образ дьявола и делает его похожим на человека. Это было связано с тем, что, по мнению многих специалистов, образованные люди на рубеже XVIII–XIX веков стали более рациональными, особенно после революций конца столетия. Как считается ныне, волна романтических ужастиков, захлестнувших Европу и США в первой трети XIX века, видимо, была связана с тем, что люди, читавшие большое количество готических романов, романтических повестей, поэм, стихотворений, драм, постепенно переставали воспринимать мистических существ вроде призраков или ведьм как часть обыденного мира.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Идея разрушения, отрицания — важная отсылка, которую современники, безусловно, четко понимали и связывали с Французской революцией. В начале XIX века главную ответственность за Французскую революцию возложили на Вольтера, Дидро, Монтескьё и других просветителей, отрицавших религию, королевскую власть, репрессивный аппарат армии и полиции. В зависимости от взгляда на это событие кто-то упрекал их, кто-то прославлял. Так или иначе, Мефистофель с его отрицанием связан с просветительскими идеями конца XVIII века.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
То, что мы называем злом, является лишь другой стороной добра, которое принадлежит его существованию и целому так же обязательно, как тропики должны гореть, а Лапландия — замерзать, чтобы было умеренное небо.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Гимадиева Фануза
Гимадиева Фанузадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Как следствие, монстр всегда воплощает те практики поведения, которые воспринимаются в данной культуре как опасные для нее, представляющие нежелательную угрозу.
1 Ұнайды
Комментарий жазу