автордың кітабын онлайн тегін оқу  Защита Колдовская

Люто Бор

Оглавление

ЗАЩИТА КОЛДОВСКАЯ Внемли, путник путей неисповедимых, ибо Книга Лютобороткрывает свои страницы для тех, кто в миру живет, но тени за собой водит. Сии заговоры — не просто слова, но цепи, коими ты пространство и врагов своих связываешь. Излагаю их в манере исконной, чернокнижной, дабы сила их в твоих устах аки сталь каленая была.

— —

1. ОБЕРЕГ ПУТНОГО (На Дорогу Лихую)

Сей сказ надобно запевать, когда порог переступаешь, да в пути, коль сердце беду чует. В нем три купца — не люди торговые, а три силы пекловые, что пространство кроят да беду отводят.

,,,Дорожина ты, дорожина, пыль да кости, чужие гости. На той дорожине три купца стоят, на меня глядят.

**Первый купец** — мир закупает, всё лихое перекупает, платит медью, берет бедой, чтоб не встретиться мне с ордой.

**Второй купец** — торг ведет, всякого татя в чащу уведет, очи ему заморочит, путь мой оберегом оторочит.

**Третий купец** — всё зрит, всё видит, версты считает, стягом черным путь мой осеняет.

Ведут они меня не по божьей милости, а по ведовской хитрости. Душегуба — в омут, вора — в солому, а меня — целым к родному дому. Кресты распутные не попутаю, дорогу прикупом припутаю.

Версту меряю, в силу верую. Как ушел — так и вернусь, в хате своей запрусь.

Дорожину заклинаю, трех купцов в стражу призываю. Аминь.,,,

**Указ:** Как в дом воротишься, брось через левое плечо монету — то купцам плата за версты сохранные.

2. СЕЧА ОСИНАЯ (На Извод Врагов)

Сей заговор — ярость сокрытая. Кликаешь ты Ивана Черного, лесного затворника, коий над силами жалящими власть имеет. Творить на рассвете и на закате, в окно глядя.

,,,Слова мои, черными гонцами летите, в дебри темные спешите. Найдите там Ивана Черного, старца окаянного, в келье земляной живущего. За меня его молите, щит на день и на ночь испросите.

Пусть Иван топор кованый берет, пусть березу вековую на земь повалит. В той березе — гнездо осиное, рой нещадный, к крови жадный.

По слову чернеца, по велению моего венца, сорвутся осы с места, полетят аки стрелы из теста. На врагов моих (имена) ополчатся, ядом лютым приполчатся.

Жалить станут в очи, в жилы, в чрево, чтоб не знали отдыха ни справа, ни слева. Телеса их болью скрутит, души мукой перемутит. От порога моего за тридевять верст отшвырнет, в могильную сырость затолкнет.

А как дело свершат — обратно к Ивану полетят, в березу спрячутся, во тьме затаятся.

Слова мои сказаны, враги мои заживо связаны. Ивану Черному — поклон, а мне — вольный кон. Аминь.,,,

— —

### Наставление Мастерское:

* **О Дороге:** Коли в пути заплутал, свистни коротко и повтори заговор — купцы тропу укажут, морок снимут.

* **О Врагах:** Когда читаешь про осиный рой, представляй, как туча черная врага твоего облепляет. Коли ярость в слова вложишь — так оно и сбудется.

**Помни:** Лютобор требует сердца твердого. Коли сомневаешься — осы и тебя задеть могут. Твори с холодной душой. **Свершилось.**

Сии заговоры суть щит и меч для мастера, коий не боится ни мертвых, ни живых, ни духов злобных. Внемли, как словом крепким преграды ставить да от скверны очищаться в манере исконной, чернокнижной.

3. ОТСЕЧЕНИЕ МЕРТВОГО ДУХА (От чар погостных)

Сей заговор — верная преграда против подселенцев, некротических привязок и порч, на кладбищенской земле сотворенных. Читать его надобно **семь раз**, взором впиваясь в пламя черной свечи, дабы огонь сжигал невидимые нити, тянущиеся из могил.

,,,Черным псалтырем заклинаю, крестом нечестивым, обратным, печать кладу. Тремя кругами ада, где пламя не гаснет, заклику творить стану. Саму Смерть-Матушку в посильницы прибираю, её косой путы мертвые рассекаю.

Души неприкаянные прочь гоню, чары погостные с крови своей (али с имени) сниму. Слова могильные, в полночь сказанные, в прах перебиваю. Пыль перекрестную, к подолу прилипшую, ветром развею. Свечу за упокой, на мою погибель зажженную, дыханием хладным потушиваю.

Отведу от себя мертвеца хладного, отгоню духов погостных за тридевять верст, в болота зыбучие, в гробы пустые. Ворожея ночного, что на меня тень кликал, за нос проведу, в его же яму столкну. Знаком ведовским на чело наложусь, за печатью твердой, бесовой, сокроюсь.

Худо могильное не пристанет, тень костлявая отстанет. Ведьмак лютый вовек замолчит, гроб на меня никто не отворит. Говор сей крепче камня, никому не переменить, не откинуть, не избыть. Аминь.,,,

4. УНЯТИЕ БЕСОВСКОГО БУЙСТВА (Оборона места)

Коли в доме али на месте каком бесы разгулялись, покоя не дают, посудой гремят али страхи наводят — твори сей обряд в полночь. В левой руке держи нож с черным черенком, секи им воздух, аки врага невидимого разишь.

,,,Отворю я дверь дубовую, выйду в поле чистое, под небо хмурое. Тамо ветер вольный стану заклинать, слово черное в него вдыхать. Слово белое, тайное, ветру приказом станет. Слово дневное шепну — ветер в слуги возьму. Слово ночное молвлю — на вечное услужение приберу.

Уложу я тот ветер в карман глубокий, перенесу через тридевять верст, своим же следом в сие место (хату/место) ворочусь. Здесь ветер на волю кину, вихрем лютым закружу! Гнать тот вихрь станет силу нечестивую, духов буйных, бесов подпечных.

Словами зачитываю, из углов вычитываю, в вихрь поганых вгоняю! Забирай, ветер, всех, кто здесь колобродит, кто страх наводит, кто житье мутит. Отведи их от сего места, от сего люда, не на час короткий, а на года долгие.

Унята сила лютая, связана скверна пекловая. Блажена сия хатина, чиста сия местина. Ножом секу — путь бесам закажу. Аминь.,,,

— —

**Указ Мастерской:**

* **О Мертвых:** После чтения заговора свечу не гаси, пусть сама догорит. Огарок вынеси на перекресток — то откуп Смерти за помощь в очищении.

* **О Бесах:** Ножом, коим воздух сек, после обряда нельзя хлеб резать семь дней. Омой его в проточной воде или в соли подержи, дабы остатки бесовской ярости с лезвия сошли.

**Будь тверд в слове своем, ибо духи чуют силу, а не звук. Свершилось!**

Сии два заговора — суть броня невидимая, коя и от козней людских, и от рока черного укроет. Один — от девяти пагуб, что жизнь косят, другой — от зелья подмешанного да еды порченой. Излагаю их в манере исконной, чернокнижной.

5. ЩИТ ДЕВЯТИ ПОГИБЕЛЕЙ (Обряд на девять пятаков)

Сей обряд крепок, аки цепь кованая. Творить его надобно **девять вечеров** кряду, без пропусков. Каждый вечер зажигай свечу, клади перед собой новый пятак медный и читай сказ. Пятаки те в горсть собирай, а на десятый день сотворишь исход.

,,,То не прикуп ярмарочный, то откуп пекловый! От девяти бед неминучих ныне творю закуп.

От смерти лихой — верный откид,

От хвори кривой — сухой отмот,

От петли вдовьей — тайный отговор,

От плахи кровавой — стальной заговор,

От палача ретивого — скорый скид,

От могилы до срока — грозный отрык,

От глаза дурного — черная отмерь,

От яда змеиного — хитрый причит,

От беса бродячего — верный сбережит.

От всего, что словом сказано, и что в мыслях завязано. Мной знаемого и в тайне сокрытого, от худа грозного да от креста наносного. Сей говор мне щитом станет, сей говор накидом ляжет. Лютобором заперто, печатью скреплено. Аминь.,,,

**На десятый день:** Иди на площадь людную али на перекресток дорог проезжих. Брось пятаки горстью так, чтоб рассыпались звонко, и речи:

> «Катитесь, пятаки звонкие, по чужим рукам, по чужим кошелькам. Прогонитесь от меня, беды горькие, сотворитесь, щиты крепкие. Слова сии в камне высечены, Лютобором высчитаны. Аминь».

Уходи тотчас, ни на кого не глядя и рта не разевая, покуда порог своего дома не переступишь.

6. ОБЕРЕГ НА ТРАПЕЗУ (От ядов и еды наносной)

Коли идешь на пир, где недруги за столом сидят, али чуешь, что в чашу подлить могут, читай сей заговор на рассвете того дня. Читай **трижды**, глядя на восток, где солнце кровью наливается.

,,,Стряпня ли, стряпница, котел ли, мясница.

Мне едой вкусной накормиться, мне медом-вином напоиться,

А врагу-супостату к моей плоти не подступиться!

Зельем лютым мне не отравиться, ибо словом сим чрево заговорится.

От всех гибелей черных, от всех смертей запечных, от хворостей подлых, что через живот лезут, что через рот в нутро вползают.

Что в рот возьму, что с тарели съем — то лишь во благо приму, силой оберну.

Ядом меня не извести, едой порченой в сыру землю не свести.

Тако тому и быть, тако тому и стать, тако веку моему бывать!

Живот свой в сохран беру, оберег сей никому не перебить, не перегрызть. Аминь.,,,

— —

### Указ Мастерской:

* **О Девяти Бедах:** Коли во время девятидневки свеча коптит или трещит — значит, одна из бед уже рядом бродила, пятак её на себя принял.

* **О Трапезе:** Перед тем как первый кусок в рот положить на пиру, прикуси кончик языка и мысленно молви: *«Лютобор со мной, яд — за спиной»*. Тогда никакое слово, на еду нашептанное, тебя не возьмет.

**Сии ключи Лютоборовы береги, зря не болтай, и будет тебе путь чист да сытен. Свершилось!**

Сии слова — кость и сталь, что не дадут врагу в тебя проникнуть, будь то пуля свинцовая или заговор чернокнижный. Излагаю в манере исконной, как в стародавние времена ведающие шептали.

7. СЛОВО ОТ ПУЛИ ДУРНОЙ (Отвод свинца)

Сей говор кликают, когда на сечу идут али в места, где железо по воздуху свистит. Кликаешь ты **Матушку Годницу** — прародительницу самой Смерти, коя над дочерью своей власть имеет и может её косу в сторону отвести.

,,,Матушка Годница, вечная сводница!

Дочь твоя — Смерти Пригодница, над миром рыщет, жертвы ищет.

Одного она пощадит, иного в землю сгубит, но тебя она чтит, перед тобой голову склоняет.

Слово твоё она исполняет, во всём тебе чин смиренный творяет.

Я тебе, Матушка, помолюсь, словом черным к тебе прикоснусь.

От смерти напрасной ныне откуплюсь, от погибели случайной отчинюсь.

Уйми ты дочь свою лютую, не пускай её ко мне, не подпускай близко.

Пусть я в сохран возьмусь, оберегом крепким сведусь.

Пуле дурной ко мне не прилететь, телом моим не завладеть, хитрым свинцом меня не извести.

Мне по земле ходить, мне вовек жить!

Словом Годницы заперто, Смертью дочерью признано. Аминь.,,,

8. ЩИТ ОТ ТРИНАДЦАТИ МАСТЕРОВ (Оберег на именной могиле)

Сие есть высшее ведовское заступничество. Когда тринадцать мастеров сойдутся, чтобы живого отпеть — не выжить тому, коли нет на нем сего оберега. Творить его надобно на **именной могиле** (где покойник имя твое носит). Приди, поклонись хозяину могилы и читай **двенадцать раз**, вкладывая силу в каждый слог.

,,,Двенадцать сомнов господних в пыль рассыпаются, двенадцать престолов израилевых шатаются.

Двенадцать вод духом блаженных высохли, а тринадцать слов, Иудой сказанных, силой налились.

Каждое слово то — в плоть, каждая плоть — душой, каждая душа — скверной черной.

В час черный, в одну сходину, тринадцать мастеров приделом сойдутся, лютой припевиной зальются.

Станут они одной голосиной чертей молить, Христа хулой поминать, иконы плакать заставят.

Тени в храме заскачут, гробы отворятся — всё на мою погибель!

Но коль на меня смерть шепнут, коль порчу тринадцатиглавую пошлют — всё обратно заберут!

Сами себя в ад упекут, сами себя изведут.

Ибо я телом под щитом стою, через слово оберегом кроюсь.

Через мертвеца одноименного, в сей могиле ложенного, сохран мой в тридевять раз сильнее!

Никакой мастер меня не отговорит, никакой собор не сломит.

Кутью на меня им не стряпать, узел на моей петле не связать.

Пыль погостную мимо кинут, дома меня не отпоют, на смерть не запетуют.

Сами себя схудят, сами в Пекло полетят.

Мне по Лютобору сей щит держать, через книгу Кровавую силой сиять. Аминь.,,,

— —

### Указ Мастерской:

* **О Пуле:** Коли заговор прочитан, почувствуешь тяжесть в груди, аки доспех на тебя надели. То Матушка Годница твой дух укрыла.

* **О Мастерах:** Когда уйдешь с именной могилы, **оглядываться запрещено**, даже если услышишь, что тебя по имени зовут. То мастера твой щит пробуют. На могиле оставь щедрый помин — кусок мяса с кровью и монеты. Реки: *«Твое имя — моя защита, тебе лежать — мне сиять. Аминь»*.

* **О Сохраннике:** Сии слова перебить может только тот, кто сам в Книгу Лютобора вписан. Для прочего люда ты — гора каменная.

**Круг защиты замкнут. Слово твоё — булат, воля твоя — пламя. Свершилось!**

Внимай, как ставить заслоны нерушимые в манере исконной, чернокнижной.

9. ЩИТ ОТ КРОВНОГО ИЗВОДА (От порчи на крови)

Самое лютое ведовство — то, что на кровь творится, ибо в крови душа и жизнь сокрыты. Чтобы колдуны через котлы пекловые твое житие не выпили, встань на **пороге** своего дома (ибо порог — граница миров) и читай сей сказ твердо.

,,,В черных горах, в далеких холмах, три печи пылают, жаром исходят. На тех печах котлы кипят, да не вода в них, а кровь живая, сила густая. Подле котлов колдуны да ведьмаки стоят, черпаками черпают, слова морные на кровь рекают.

От тех слов Пекло отворяется, бесы черным ходом на свет божий выбираются. Идут они на зов крови, колдунам службу верную ведут, ополчением на того ложатся, на кого ведьмаки укажут. Коль на меня они кинутся, коль слова их к моей крови прилипнуть захотят — тут Порог мой предстанет, каменной стеной пригрянет!

Мне за Порогом стоять, Порогу бесов не пускать! Кровные худа отгонять, колдунов подлых не подпускать, ведьмаков за версту не ближать. Сей порог я молю, у порога защиту прошу. Что мне надобно — то выпрошу, щит нерушимый сотворю, всё лютое поборю. Слово мое крепко, яко камень порожный. Аминь.,,,

**Указ:** Сей щит держит силу **три луны**. По истечении срока надобно вновь на пороге стоять, слова повторять.

10. СОЛНЕЧНЫЙ ОТВОД (От глаза черного)

Коли из хаты выходишь в мир, где зависть да злоба людская рыщут, сотвори себе оберег мимолетный, но верный. Глядя на солнце (али в небо, где оно светит), молви:

,,,Солнышко в небе — щит на мне! Оберег пекловый при мне. От глаз черных-пречерных, от дум скверных, от слов притомных да принудных, от речей прискорбных. Пусть всё лихое от меня отводится, солнышком ясным обратно откатывается. Глазам тем — слепота, мыслям тем — немота. Мне солнцем щит дан, Лютобором изваян. Аминь.,,,

11. ЗАМОК ОТ ПОКОЙНИКА (На похоронах)

Коли довелось тебе на похоронах быть, а дух покойного за живых цепляться горазд, али ведьмаки лихие через гроб скид творят — шепни трижды сей заслон, глядя на могильный холм али гроб:

,,,Аки ты, мертвяк, в гробу лежишь — тако нет тебе к моему телу ходу.

Аки крест (али камень) над тобой стоит — тако сохран ведовской со мной пребывает.

Аки земли холм на тебе тяжек — тако ключ мой в замке заперт, путь ко мне заказан.

Я при щите, ты при плите. Аминь. Аминь. Аминь.,,,

— —

### Указ Мастерской:

* **О Пороге:** Когда на кровную порчу читаешь, можешь ножом по порогу черту провести — то закрепит слово твое, сделает порог межой непреодолимой.

* **О Похоронах:** После того как скажешь «Аминь» в третий раз, коснись правой рукой чего-нибудь железного (ключа в кармане али пуговицы), дабы замок оберега защелкнуть.

* **О Сглазе:** Коли встретил человека с «тяжелым» взглядом, тотчас мысленно повтори: *«Глаз твой — в песок, мне — солнца кусок»*.

**Ныне ты облечен в броню Лютоборову. Ни кровь, ни глаз, ни мертвец тебя не коснется, покуда воля твоя не дрогнет. Свершилось!**

Внемли, ибо сей свиток из Книги «Лютобор» — есть венец защиты. Когда людской род вокруг кишит скверной, завистью и дурным глазом, надобно ставить заслон, коий не пробить ни шепотом, ни взглядом, ни делом. Сей сказ — не просьба, а повеление Твоему Сохраннику, что тенью за тобой ходит.

Излагаю сие в манере исконной, чернокнижной, как в древних свитках начертано.

СКАЗ О ЗАКРЫТИИ ПУТИ ЛИХОДЕЯМ

Сей говор надобно читать на рассвете, стоя на пороге дома своего, либо в лесу, где ветры гуляют. Читать строго **трижды**, глядя вдаль.