Когда на смену мифологическому сознанию приходит религиозное, бог (или боги) уже не воспринимаются как нечто близкое и во всем подобное человеку. Отныне бог стоит высоко над миром, требует безоговорочного подчинения, строгого выполнения правил-догматов. Теперь с богом нельзя договориться, принеся ему жертву, можно лишь неукоснительно исполнять его волю.
6 Ұнайды
Пока девушка говорила, со всеми присутствующими – да и со всем, что их окружало, – творилось что-то непонятное. Вокруг не шелохнулся ни один листок, лошади стояли как вкопанные, не звенели уздечки, не слышно было дыхания ни коней, ни людей
3 Ұнайды
Многие названия на карте Европы имеют кельтское происхождение: Бельгия, Богемия, Галиция, Лион, Париж и многие другие.
1 Ұнайды
богинь описывают схожим образом: громкий голос, страсть к битвам, способность к пророчествам, умение превращаться в зверей и птиц. Возможно, когда-то они почитались как спутницы Морриган, примерно так же, как в Греции «приложением» к Аресу считались Фобос («Страх») и Деймос («Ужас»), но впоследствии все эти варианты слились воедино.
Образ (или образы) Морриган благополучно пережил христианизацию и в более поздней культуре проявился в качестве разнообразных ведьм, злых колдуний и так далее.
…Кельтским Зевсом
1 Ұнайды
владеет навыками колдовства, способна вызвать галлюцинацию или, как говорили раньше, «отвести глаза». В одной из легенд рассказывается о том, что по ее повелению на воинов клана Фир Болг прямо из чистого неба потекли потоки крови, которых никто, кроме них, не видел.
Также эта богиня считалась коварной соблазнительницей, олицетворением женского эротического начала и магии.
Имя «Морриган» обычно переводят как «Великая королева». Она также почиталась как богиня луны и вестница смерти.
Остальные – Бадб («Неистовая»), Фи («Злая»), Немайн («Ядовитая») – это, скорее всего, ипостаси все той же Морриган. Так же как и Маха, представлявшая собой нечто вроде духа сражения, «персонифицированной битвы». Этих богинь описывают
1 Ұнайды
Не совсем обычно, что в роли божества войны выступает женщина, но, видимо, кельты ничего странного в этом не видели. Имеются упоминания о том, что кельтские дамы (а тем более пиктские) были весьма решительны и в случае необходимости многие из них могли принять участие в сражении.
Морриган
1 Ұнайды
Но чаще встречаются описания того, как богиня непосредственно участвует в битвах: она ловко орудует копьем и мечом, а ее боевой клич способен оглушить врагов и разносится на много километров.
Иногда Морриган вдохновляла воинов на бой довольно оригинальным способом – в одной из легенд она в образе юной девушки в роскошном одеянии пробирается в шатер бога Нуады перед битвой на равнине Маг Туиред. Проведя с Нуадой ночь, она, как гласит миф, «разожгла в его груди жажду победы», а сама, превратившись в ворону, вылетела из шатра, и тогда бог грозы понял, кто перед ним.
Г
1 Ұнайды
Очень своеобразными у кельтов-ирландцев были представления о богах войны… Или все-таки о боге? Или о богине?
Начнем с того, что во многих переводах мифов можно увидеть примерно такую фразу: мол, постоянными спутницами бога Нуады были пять богинь: Бадб, Немайн, Маха, Фи и Морриган. Кто они? И почему их описания так сильно перекликаются друг с другом?
Начнем с Морриган. Ее обычно представляют как богиню войны – жестокую, свирепую и непредсказуемую. Она всегда присутствует на поле боя, но принимает ли она участие в сражении? Легенды говорят об этом разное. Где-то говорится, что Морриган лишь наблюдает за битвой, поднимая боевой дух воинов, или парит над полем боя
1 Ұнайды
«Книга о короле Артуре и его доблестных рыцарях Круглого стола».
1 Ұнайды
Омела: чем она необычна?
Это растение-паразит. Оно неспособно самостоятельно расти в земле, зато вполне может прикрепляться к другим растениям (деревьям) и «встраиваться» в их систему питания. Внешне омела обычно напоминает шар или метелку из мелких веток и листьев, застрявшую среди ветвей дерева-хозяина.
1 Ұнайды