Цитаты из книги автора Кельтские мифы
Когда на смену мифологическому сознанию приходит религиозное, бог (или боги) уже не воспринимаются как нечто близкое и во всем подобное человеку. Отныне бог стоит высоко над миром, требует безоговорочного подчинения, строгого выполнения правил-догматов. Теперь с богом нельзя договориться, принеся ему жертву, можно лишь неукоснительно исполнять его волю.
Пока девушка говорила, со всеми присутствующими – да и со всем, что их окружало, – творилось что-то непонятное. Вокруг не шелохнулся ни один листок, лошади стояли как вкопанные, не звенели уздечки, не слышно было дыхания ни коней, ни людей
Большинство мифологических образов правителей, воинов, богов выросли из древнейшего почитания природных стихий: дождя, грозы, засухи и так далее. Стихия не может быть положительной или отрицательной, она просто есть. Соответственно, и характеры у героев мифов – «бывших стихий» – такие же.
Конхобар приказал похоронить Дейрдре на берегу залива, противоположном тому, на котором зарыли прах убитого по его приказу Найси. На могилах обоих выросли прекрасные высокие сосны, и ветки их постоянно тянулись друг к другу над водами залива. Конхобар, которого раздражало это постоянное напоминание о его неблаговидном поступке, приказал срубить деревья. Но – небывалый случай – улады отказались выполнять приказ своего правителя.
То, что мы сейчас называем Дорогой гигантов, – уникальное природное явление. Внешне оно напоминает многочисленные каменные сваи в основном четырех- или шестиугольного сечения, забитые вертикально в берега и дно залива. Много миллионов лет назад на этом месте было несколько действующих вулканов, извергавших базальтовую лаву. Она застывала в виде огромных потеков, потом растрескивалась – вот так и появились штуковины, похожие на тысячи стоящих вертикально столбов.
У Медб было семь сыновей, и все носили имя Майне. Якобы ей предсказали, что уладского короля Конхобара, которого Медб ненавидела, убьет человек с таким именем. И она всех своих сыновей назвала Майне, чтоб уж наверняка.
Один из таких персонажей – весьма известный, но с темным происхождением – величайший герой ирландских мифов по имени Кухулин. Он из числа центральных фигур уже упоминавшегося Уладского цикла, и история его подвигов предваряется ничуть не менее интересным предисловием.
Одним из самых загадочных богов кельтского пантеона остается Тевтат (или, как его часто называют в римских источниках, Тевтатес). Обычно его называют богом войны, и, вероятно, это справедливо, так как его постоянным животным-спутником был кабан. Во многих культурах того времени это животное считалось олицетворением свирепости, энергии и напора – качеств, необходимых воину. Но, с другой стороны, имеются упоминания о том, что Тевтату приносили жертвы путем утопления в воде. А это для богов войны совсем нехарактерно.
сложность в том, что Кернунна обычно изображали не с такими рогами, какие мы видим на этой пластине, а с оленьими, и рога эти были не укреплены на шлеме, а росли непосредственно из его головы!