автордың кітабынан сөз тіркестері Азы государства. Как государство управляет нами, а мы — им
Чтобы не дать государству сесть себе на шею, обществу нужно не допустить концентрации власти в одной государственной структуре и в руках одного человека. Распределение обязанностей по управлению государством между несколькими ветвями власти позволяет им контролировать друг друга, а сменяемость лидеров заставляет правителей помнить, что в какой-то момент им придется расстаться с властью и ответить перед законом, если они решат этой властью злоупотребить.
4 Ұнайды
Страх перед подобной перспективой заставлял политиков древности следить за бюрократами в их подчинении. Не у всех, к сожалению, это хорошо получалось, но те, у кого получалось хуже, чем у соседей, долго у власти не задерживались. Однако в современном мире война – это страшная трагедия, которой нужно избегать любой ценой. Сегодня роль воинственных соседей древности принадлежит обществу, то есть нам с вами. Если раньше цари и короли соревновались с другими царями и королями за территории, то сегодня политики соревнуются с другими политиками за одобрение своих граждан. Ведь в демократических странах, где граждане могут выбирать своих лидеров, чтобы получить и удержать власть, нужно одобрение общества.
1 Ұнайды
Неподотчетные своим гражданам, правители этих стран не обязаны заботиться о процветании экономики и росте благосостояния населения, чтобы остаться у власти. Как в свое время испанских королей, их больше волнует престиж страны на международной арене, продвижение собственных идей и благополучие фаворитов. И также, как и испанские короли, они получают именно то, что хотят, и теряют то, о чем не заботятся. Соседи их боятся, их религиозные, националистические или прочие идеи не встречают сопротивления внутри страны, фавориты процветают. Однако экономика упорно отказывается расти, если взять мало-мальски продолжительный период времени. Долгосрочный экономический рост – продукт труда и инициативы жителей страны и возможен, лишь когда они хотят и могут много работать. А зачем работать, когда трудом все равно ничего не добьешься, а все решают связи и благосклонность сильных мира сего? Грандиозные проекты правителей достаточно быстро съедают свалившееся с неба богатство, и через какое-то время страна остается с отсталой экономикой, авторитарной политической системой, коррумпированным государственным аппаратом и как следствие – с бедным населением.
сильный и удачливый диктатор, как правило, оставляет после себя наследнику выжженное поле – страну с разрушенными общественными институтами, без уважения к закону и без сильных сторонников, способных его поддержать. Чем сильнее был диктатор при жизни, чем больше власти он сосредоточил в своих руках, тем сильнее будет хаос и неразбериха после его смерти
считается, что парламентская республика – это более надежное государственное устройство для молодых демократий, так как сильный президент может в какой-то момент превратиться в диктатора, который будет перетягивать ресурсы общества под себя[57]. Обладая поистине королевской властью, президент может добиться реформы государственного строя, как это в свое время сделал первый французский президент, превратившийся в императора Наполеона III, или просто нарушать закон о сменяемости власти, пользуясь своим положением
элиты могут не захотеть договариваться. Потери власти они могут бояться больше, чем войны, так как, поделившись властью, они слишком много потеряют.
Национализм – преданность своей нации, готовность служить ей, и если надо, вставать на ее защиту, – стал мощным оружием, позволяющим политикам мобилизовать население.
Разделение на народы вымышленное, то есть произошедшее в человеческих головах и рожденное из нашей потребности в коллективе.
Доходы от ренты позволяют оплачивать услуги верных правителю силовых структур. В результате страны, где у правителей есть независимый от населения источник пополнения бюджета, редко получают демократическое правительство.
люди, которым общество доверило этим государством управлять, вполне могут использовать свою силу не на то, чтобы обществу помогать, а на то, чтобы использовать ресурсы общества в своих целях. Например, грабить жителей своей страны, заставлять их скидываться на то, что им совсем не нужно, или воевать с соседями, с которыми они не ссорились.