обычно отцом русского масонства считают генерала Джеймса Френсиса Эдуарда Кейта, шотландца, состоявшего на русской военной службе. В 1741 году он получил назначение Великой Ложи Англии и стал провинциальным великим мастером — то есть представителем Великой Ложи в России и главой местных лож.
2019 году, в Израиле, управление этой линией Мемфис-Мицраим принял на себя уроженец СССР, гражданин Израиля, физик, астроном, издатель первой постсоветский частной газеты, политик, писатель и каббалист Александр Владимирович Рыбалка, автор многих книг по каббале и масонству. Им же создана Всемирная Ассоциация Египетских Послушаний, объединяющая ложи и уставы египетского стиля.
Устав Мемфис-Мицраим успешно действует, принимает мужчин и женщин, и сосредоточен именно на оккультной работе. Это не единственный эзотерический устав, да и сам он представлен сейчас множеством организаций и версий, но это — главный исторический столп оккультного масонства.
А в 1881 году, после долгих переговоров делегатов из Франции, США, Англии и Румынии, на месте двух уставов возник один, объединенный Древний и Изначальный Устав Мемфиса-Мицраима. Нерегулярный и ориентированный на оккультизм, как и его предшественники.
Масонский устав, созданный Калиостро — египетский и эзотерический, направленный на оккультизм, вызывание духов и ангелов, общение с ними. Он вобрал в себя магию, каббалу, алхимию.
Устав успешно пережил своего создателя и стал одним из основ Устава Мицраим, продолжающего линию египетского и эзотерического масонства. Само слово «Мицраим» — это название Египта на иврите и имя внука библейского Ноя, который считается предком всех египтян.
Точное начало устава не задокументировано, но считается, что он появился в Венеции в 1788 году, с согласия Калиостро, давшего местным масонам право организовать свою египетскую ложу. Устав объединил опытных масонов, уже имеющих степени посвящения и заинтересованных в изучении оккультизма.
И один из главных ее вдохновителей — Кур де Жебелен, урожденный Антуан Кура, месмерист (о них — дальше), масон, состоявший в одной ложе с Бенджамином Франклином, почетный член Американской академии искусств и наук, изучавший языки и историю. В том числе историю альтернативную. Свои исторические теории он изложил в многотомном труде «Первобытный мир, его анализ и сравнение с миром современным». И слово «первобытный» для Жебелена значило «первый, бывший раньше нашего», а сам этот первобытный мир казался потерянным Золотым Веком, чудесным временем всеобщей культуры и просвещения, мудрости и гармонии.
Жебелен не вдается в подробности того, как же он получил свои знания и чем они подтверждаются, но рассказ о первобытном мире содержал подробные сведения о Древнем Египте. Сведения, впрочем, очень далекие от реальной истории, как потом выяснится. Его труд вышел за 15 лет до Розеттского камня, так что знать что-то о Египте настоящем Жебелен не мог, зато смело связывал с ним появление карт Таро, рассказывал о египетских ритуалах, обычаях и религии.
Идеи Жебелена оказались очень популярными, его книгу покупали короли, и египетским стали считать все. Магия, Таро, алхимия, астрология — европейцы отныне уверены, что все это родом из Египта!
И масонство тут и нельзя назвать в полном смысле оккультным братством. Магия, каббала, прорицания, разговоры с ангелами не были обязательной частью масонской жизни, в отличие от жизни розенкрейцерской.
Ритуалы масонства — скорее аллегория, чем магия, они подобны мистериям, передающем в символической форме учение. Посвящаемому предлагали изучить Семь Свободных Искусств и Наук, как семь ступеней, ведущих к познанию и свободе, но это лишь арифметика, геометрия, риторика, грамматика, логика, астрономия и музыка, а вовсе не алхимия, астрология и церемониальная магия.
Часть тех, кто не принял английские правила и Конституцию, объявили, что установленные англичанами законы — это просто новомодные выдумки, и они, настоящие масоны старой школы, будут следовать старым правилам, существовавшим до Великой Ложи Англии. Так появилось древнее масонство, не признающее английские нововведения. Древние масоны обвинили «новых масонов» (принявших Конституцию) в уходе с пути христианства и искажении ритуалов, создали собственную Древнюю Великую Ложу, а в 1756 году издали книгу своих правил — «Ахиман Резон или Помощь Брату».
Сами же масоны, несмотря на славу тайного общества, никогда не делали секрета из своего существования. Первые масоны даже открыто выходили в свет в масонских фартуках и перчатках, со всеми масонскими знаками отличия, устраивали шествия и парады, заявляя о себе. Это вызвало поток пародий на масонство и шутовских парадов, которые масонов высмеивали.
Регулярное масонство — это ложи, соблюдающие все принципы, имеющие хартию, выданную Великой Ложей и признаваемые другими регулярными ложами. Нерегулярное масонство позволяет себе отступать от правил, ложи могут быть открыты без хартии, они могут не признаваться другими ложами в качестве настоящих масонов.
А вот смешанное масонство принимает на равных мужчин и женщин, что когда-то было революционной и дерзкой идеей.
