Песня о Гришке Отрепьеве. Историческая поэма
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Песня о Гришке Отрепьеве. Историческая поэма

Владимир Вадимович Резцов

Песня о Гришке Отрепьеве

Историческая поэма






18+

Оглавление

  1. Песня о Гришке Отрепьеве
  2. ПРОЛОГ
  3. I. — САМОЗВАНЕЦ
  4. II. ОТ ВЕКА К ВЕКУ
    1. 1. Царства славные дела
    2. 2. Слово о мужицком царе
    3. 3. Дорогой Ленина
    4. 4. Перед войной
    5. 5. Война
    6. 6. Слово о Партии
    7. 7. Измена
    8. 8. Знамя Победы
    9. 9. Возрождение
    10. 10. Слово о Сталине
    11. 11. Взлёт
  5. III. ДЕЖАВЮ
    1. 1. СКАЗАНИЕ О ГЕРОСТРАТАХ
      1. Боярский заговор
      2. Хрущёвщина
      3. Новочеркасск
      4. Отец застоя
      5. Без руля и без ветрил
      6. Кто есть кто
      7. Гниль
      8. Расправа
    2. 2. ЧТО ДЕЛАТЬ?
      1. Чёрный октябрь…
      2. Вождь?!
      3. Похмелье
      4. «… Всея Руси»
      5. Крысы
      6. От погрома к беспределу
      7. Королевство кривых зеркал
      8. Преемники
      9. Под «медведями»
      10. Генералиссимус Табуреткин
      11. Бандеровщина
      12. Донбасс
      13. В чужом глазу…
  6. ЭПИЛОГ
  7. ПРИМЕЧАНИЯ

Автор выражает глубокую благодарность второму секретарю Калининградского городского комитета КПРФ полковнику запаса Анатолию Васильевичу Корнилову за предоставленные документальные материалы, без которых написание поэмы было бы невозможно.

ПРОЛОГ

Сыну Всеволоду посвящается

В ветках ивы заблудился

Золотым осенним днём

Ветер. Весело искрился

Мелкой рябью водоём.


Чайки на воду садятся,

А иные прочь летят.

Утки плавают, резвятся.

С ними выводки утят.


Бережком — влюблённых пары.

Рыболовы, как всегда.

А старушки — тары-бары

На скамейках у пруда.


Ходят с мамами за ручку

По дорожкам малыши.

Кто-то празднует получку

Всеми фибрами души.


Кто-то просто так гуляет,

Напевая с хрипотцой.

Кто на травке загорает.

Кто-то бегает трусцой.


Ждут кафе и рестораны

Тех, кто бегать не готов.

Тарахтят катамараны

Меж опорами мостов.


Нижний пруд[1], очей отрада!

Здесь когда-то Кант[2] гулял

И во время променада

О великом размышлял.


Над водой о высшем смысле,

Верно, думалось легко,

И его стремились мысли

Высоко и глубоко…


Двести лет волною смыло.

У воды другой старик.

На скамье сидит уныло,

Головой совсем поник.


Не милы ему красоты:

Горе горькое нашло.

Сам себе бормочет что-то

И вздыхает тяжело.


На душе его смятенье,

Дум нелёгких водопад,

От которых нет спасенья.

Только мысли невпопад.


Так и скачут, словно блохи.

Непрочна и рвётся нить.

И не в силах эти вздохи

Ничего соединить.


И старик опять вздыхает

И глядит по сторонам,

Так как боль не утихает:

Не идёт ли кто-то там,


Тот, кому излить бы душу,

Тот, кому не было б лень

Разделить печаль, послушать…

Только вряд ли: будний день,


И вокруг не многолюдно…

Впрочем, вот один идёт.

Взгляд скользит над гладью прудной,

И серьёзен пешеход.


Очевидно, на прогулке,

Потому как не спешит.

Шаг спокойный и не гулкий.

С водкой, видно, не грешит.


Так — прохожий, как прохожий.

Неприметный сам собой.

Он, мужчина помоложе,

Но уже не молодой,


О своём о чём-то хмыкнул,

Дальше было зашагал,

Но старик его окликнул

И товарищем назвал.


«Извини меня, конечно,

Но минутку подари!

Я прошу тебя сердечно:

Сядь со мной, поговори!»


И, терпеть не в силах боле

То, что мучило его,

Ветеран с душевной болью,

Не скрывая ничего,


Начал так: «Скажи на милость,

Ты ведь жил уже тогда:

Как же так у нас случилось,

Что вернулись господа?!


Отчего разор в России?!

Кто у нас сидит в Кремле?

Как Борис[3], всегда косые?

Или совесть на нуле?»


Говорил — слеза блестела,

Голос дрожь скрывал с трудом.

«Глянь, деревня опустела,

А в правительстве — дурдом:


Закрываются заводы,

И вывозят капитал.

Грабят Родину уроды,

Мать их ночью чёрт топтал!..


Безработица повсюду…

Скачут цены только вверх…

И тарифы… Трудно люду

Так, что даже свет померк!


И в великой безнадёге

Для Народа только вред:

Молодёжи нет дороги,

Старикам почёта нет.


Не хватает на лекарства,

А порою и на хлеб.

А кремлёвское боярство

Только давит, обнаглев!


Сами, твари, жрут от пуза!

Суки, в роскоши живут!

Им, в Кремле, Народ обуза,

Быдлом нас теперь зовут…


Вот у них какие нравы!

А ведь был у нас Союз!

От величия Державы

Был Народу только плюс!


Мы тогда нужды не знали.

Мы учились и росли

И работой прославляли

Доброту родной земли…


Что ж мы Родину спустили,

И случился перелом?

Почему мы допустили,

Что добро побито злом?


Как сдались мы этим гадам?!

Что же… что же это за…»

Тут присел прохожий рядом,

Заглянул ему в глаза.


Был спокоен и уверен,

И задумчив взгляд его.

Старика, что так растерян,

Он не бросил одного.


Помолчав, сказал прохожий,

Глядя пристально в упор:

«Хочешь знать, товарищ? Что же…

Будет долгим разговор.


Но учти, для постиженья

Суть предмета нелегка.

Так что наберись терпенья:

Мы начнём издалека».

 Бори́с Никола́евич Е́льцин (1 февраля 1931, село Бутка, Буткинский район, Уральская область, РСФСР, СССР — 23 апреля 2007, Москва, Россия) — советский и российский партийный, государственный и политический деятель. Первый президент Российской Федерации (1991—1999); в ноябре 1991 — июне 1992 года одновременно возглавлял «правительство реформаторов». С марта по май 1992 года исполнял обязанности министра обороны Российской Федерации.

 Иммануил Кант (нем. Immanuel Kant; 22 апреля 1724, Кёнигсберг, Пруссия — 12 февраля 1804, там же). Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и романтизма.

 1 Нижний пруд — (в разговорной речи чаще употребляется название Ни́жнее о́зеро, до 1949 года — нем. Schloßteich Шлосстайх, то есть За́мковый пруд) — искусственный водоём (пруд) в городе Калининграде (Калининградская область, Россия). Берега Нижнего пруда являются зелёной рекреационной зоной. Пруд расположен на территории Ленинградского района города.

[1] 1 Нижний пруд — (в разговорной речи чаще употребляется название Ни́жнее о́зеро, до 1949 года — нем. Schloßteich Шлосстайх, то есть За́мковый пруд) — искусственный водоём (пруд) в городе Калининграде (Калининградская область, Россия). Берега Нижнего пруда являются зелёной рекреационной зоной. Пруд расположен на территории Ленинградского района города.

[2] Иммануил Кант (нем. Immanuel Kant; 22 апреля 1724, Кёнигсберг, Пруссия — 12 февраля 1804, там же). Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и романтизма.

[3] Бори́с Никола́евич Е́льцин (1 февраля 1931, село Бутка, Буткинский район, Уральская область, РСФСР, СССР — 23 апреля 2007, Москва, Россия) — советский и российский партийный, государственный и политический деятель. Первый президент Российской Федерации (1991—1999); в ноябре 1991 — июне 1992 года одновременно возглавлял «правительство реформаторов». С марта по май 1992 года исполнял обязанности министра обороны Российской Федерации.

Здесь когда-то Кант гулял

Как Борис, всегда косые?

Нижний пруд, очей отрада!

I. — САМОЗВАНЕЦ

Кто мозги не пропил, слышь-ка,

Вспомни, крепче закусив,

То, как вор Отрепьев Гришка[1]

Стал Царём Всея Руси.


Как верёвочке ни виться,

А конец всегда один.

Рассуди, коль не тупица,

Чем закончил сукин сын!


Чуден путь у скользкой мрази,

Знаков, что ни говори:

Попервой — из грязи в князи,

А потом уже в цари;


Дале — в шутовской личине

Чудо-юдо экспонат,

А царя уж нет в помине;

После — пушечный заряд[2].


…В Польшу он через заставы

Крался нищим втихаря.

Там назвался, чёрт лукавый,

Сыном Грозного царя.


Дескать, вот он я, панове,

Жив, да только сир и гол.

Поможите царской крови

Возвернуть себе престол!


Коли в том помочь готовы,

Щедро отблагодарю.

В бой! И горе Годунову[3],

Нехорошему царю!..


Вор пришёл с заморской ратью,

Сверг законного царя.

Католические братья

Саранчой за ним не зря.


Мастерами торовата,

Путь открытый на Восток,

Русь — обильна и богата.

Экий лакомый кусок!


На него, такой завидный,

Раскатали нос давно,

Да отправить в глотку, видно,

Богом не было дано.


Охоробрил Бог изрядно

Православных християн,

И врагам Руси нещадно

Окорот доселе дан.


Ярославич[4] спесь им сбавил

На Неве и Чудском льду,

И праправнук[5] меч прославил

В достопамятном году.


Правнук Дмитрия Донского[6]

Сбросил ханское ярмо,

И нашествия большого

Не видала Русь давно.


Не забудет край наш русский

Крымских недругов навал,

Как Андрей — бесстрашный Курбский[7]

Их от тульских стен гонял.


Сколь их тут перебывало,

Алчных татей, злобных орд?

Русь сражалась и крепчала,

И крепчал её Народ.


Нам бы в нашем государстве

В счастье жить до этих пор,

Да подгнило что-то в царстве,

И на трон уселся вор.


Он, не медля ни секунду,

Клятву ляхам дал: «Берусь,

Обещаюсь Сигизмунду[8]

Католичкой сделать Русь.


Вместо «Отче наш» схизматы

Запоют «Magnificat»[9],

И червонные дукаты

Ливнем хлынут на закат.


Как на Мнишковой девице

Хочет Рим царя женить,

Католической царице

На Руси отныне быть.


Счастлив царь любовным пленом,

И ответ его таков:

За невесту добрым веном

Станут Новгород и Псков.


Быть им в Речи Посполитой[10]

Верноподданными впредь,

Ей служить трудом и битвой,

Знать как милость, так и плеть.


Польской доблестной короне,

Чтоб придать ей больший блеск,

Дарим Мы алмаз в поклоне —

Бывший русский град Смоленск.


Благодарные премного,

Польше-матке бьём челом:

Каб не польская подмога,

Не бывать бы Нам царём.


И за то служанкой чёрной

Станет Русь в вассалах жить

И безропотной, покорной

Паньству польскому служить.


Просвещённая Европа!

За поддержку получай

В рабство русского холопа,

На поживу — русский край!


Помолясь в костёле богу,

Править станем Мы людьми

И мостить в Стамбул дорогу

Польше русскими костьми.


Тако будем жить, покуда

Носим Мы державный чин!» —

Клялся ляхам царь-иуда —

Гришка Одихмантьев сын[11].


А бояре, в бок им спицы,

Рады вору угождать

И куски родной землицы

Друг у дружки с мясом рвать.


Что им Родина-Отчизна?

Им барыш отец родной.

Остальное — дешевизна,

И Отчизна — звук пустой.


…Царь на свадьбе веселится:

Словно истинный поляк,

Пляшет с полькою-царицей

Поганез да кряковяк[12].


Блещет Двор нерусским блеском,

Да у нас иная стать,

И умишком европейским

Нашу душу не понять!


«Не дадимся вам, собакам!

Не пойдём под чужаков!» —

Так ответили полякам

Славный Новгород и Псков!


И смоляне, страх забывши,

Не пустили чужака:

«Наш Смоленск отнюдь не бывший, —

Русский он на все века!»


Всей душой неистребимой

Пел Народ в своём кругу:

«На родной Руси, любимой,

Не бывать у нас врагу!»[13]


Живы Невского заветы:

«Кто с мечом, того — мечом!»

Лютый враг! Запомни это!

Ты узнаешь что почём!


…Стон и плач по всей столице.

Зло пришло под каждый кров.

Над Москвою враг глумится

Зверством панских гайдуков.


Бьют мужей, а жён бесчестят,

Деток малых не щадят,

Грабят нищих, жгут предместья,

В небо, пьяные, палят:


«Что нам этот царь? Едва ли

Устрашит нас царский гнев:

Мы его на трон сажали,

Свиньи русские! Пся крев[14]


Много предки потерпели

Злодеяний страшных ад,

Но на свадебной неделе

Грянул праведный набат.


Тут пришёл конец прохвосту.

Кончил плохо этот царь.

Всё решилось очень просто,

И фитиль зажёг пушкарь.


Жерло жахнуло, и ветер

Приобщился славных дел:

Прах злодея вслед за этим

К Сигизмунду полетел.


Долететь ему счастливо

До земли, откуда он,

Нечестивый и блудливый,

Посягнул на русский трон!


Чтоб за чужедальней башней,

Где крестьяне сеют рожь,

Пал над мирной польской пашней

Благодатный чёрный дождь!


Чтоб налился колос соком,

Чтобы стебель поокреп,

И в согласии со сроком

Уродился добрый хлеб!


Расцветут сады над Вислой,

Ну, а после — собирай

С веток яблони ветвистой

Сочных яблок урожай!


Пусть добро вам будет, люди,

Веселиться, есть и пить,

По Христу, не по Иуде,

На земле родимой жить!


Вы славяне, мы славяне…

Что ж чинить разор дотла?

Коли вправду христиане,

Не творите ближним зла!


И вольно ж вам было, право,

Рушить с нами добрый мир,

Грубо лезть своим уставом

В православный монастырь…


Нет, вы это дело бросьте!

Лучше уж на пироги

К нам пожалуйте как гости:

Мы вам братья, не враги!


Как поднимем кубок пенный,

Слов заздравных мёд лови:

Дай Господь вам непременно

Счастья, мира и любви!


Дай вам Бог товаров много,

Чтобы с Русскою Землёй

Торговать во славу Бога,

Воевать — ни боже мой!

 Схизматы — так польские католики презрительно называли православных христиан.
«Magnificat» («Магни́фикат») (по первому слову первого стиха «Magnificat anima mea Dominum» — «Величит душа моя Господа») — славословие Девы Марии из Евангелия от Луки (Лк.1:46—55) в латинском переводе.

 Александр Ярославич Невский (1220 — 1263),князь переяслявль-залесский, затем новгородский, впоследствии Великий Князь Владимирский. 15 июля 1240 г. разбил на р. Неве шведских захватчиков (за что получил своё прозвище), а 5 апреля 1242 г. — войско немецких рыцарей ордена меченосцев на льду Чудского озера. Причислен к лику святых.

 Иван Васильевич Грозный (Иван IV) (1530 — 1584) — Великий Князь Московский с 1533 г., первый русский царь с 1547 г.
Бори́с Фёдорович Годуно́в (1552 — 13 [23] апреля 1605) — боярин, шурин царя Фёдора I Иоанновича, в 1587—1598 фактический правитель государства, с 17 (27) февраля 1598 года — русский царь.

«Вперёд! Вперёд!// И горе Годунову!» (А. С. Пушкин. «Борис Годунов»)

 17 мая 1606 г. Лжедмитрий I был свергнут с престола и убит. Обнажённый труп самозванца несколько дней был выставлен напоказ в карнавальной маске и с дудкой во рту, потом доставлен в село Котлы (к югу от Москвы), где его сожгли, пеплом зарядили пушку и выстрелили на запад — туда, откуда пришел.

 Григорий Отрепьев (ок. 1581 — 17 мая 1606), самозванец, выдававший себя за сына Ивана Грозного Дмитрия, ставленник Польши. Венчался на царство 30 июля (9 августа) 1605 г. под именем Царя Всея Руси Димитрия Иоанновича. Известен в истории как Лжедмитрий I.

 Сигизмунд III Ваза (1566 —1632) — польский король и Великий Князь Литовский с 27 декабря 1587 года, король шведский с 27 ноября 1592 по июль 1599 года.

 Андрей Михайлович Курбский (ок. 1528 — 1583), удельный князь ярославский, полководец. В 1552 г. вместе с князем Петром Михайловичем Щенятевым во главе конного войска пришёл на помощь Туле, отбросил осаждавшую город многотысячную орду крымских татар, часть её настиг у р. Шиворонь и полностью истребил. Будучи раненым, из боя не вышел. 2 октября того же года стал героем взятия Казани. В 1557–1558 гг. тульский воевода. Участник Ливонской войны. Впоследствии бежал в Литву, опасаясь за свою жизнь в связи с репрессиями, развязанными Иваном Грозным.

 Иван III Васильевич (1440 — 1505), Великий Князь Московский, правнук Д. Донского. Окончательно освободил Русь от монголо-татарского ига в 1480 г.

 Дмитрий Иванович Донской (1350 — 1389),Великий Князь Московский, праправнук Александра Невского. Разбил монголо-татар сначала на р. Воже (6 августа 1378 г.), а затем 8 сентября 1380 г. в кровопролитной Куликовской битве, подорвавшей основы ордынского ига. Причислен к лику святых.

 Пся крев! (Psia krew!) — польское ругательство, дословно: «собачья кровь».

 Одихмантьев сын — так именовался Соловей-разбойник в русской народной былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник».

 Вено — выкуп, который в Древней Руси и некоторых европейских государствах периода Средневековья выплачивался женихом за невесту.
Речь Посполитая (польск. Rzecz Pospolita — дословный перевод латинского слова respublica, т.е. «общественное дело») федерация Королевства Польского и Великого Княжества Литовского, возникшая в результате Люблинской унии в 1569 г. и ликвидированная в 1795 г. с разделом государства между Россией, Пруссией и Австрией.

 Парафраз песни из к/ф «Александр Невский», «Мосфильм», 1938 год, реж. С. Эйзенштейн, муз. С. Прокофьева, сл. В. Луговского).

 Польские танцы полонез и краковяк.