автордың кітабынан сөз тіркестері Сила архетипов: Как работа с бессознательным помогает изменить жизнь и обрести смысл
Чуковского есть стихотворение про то, как злой крокодил проглотил солнце. Все животные очень расстроились и пошли искать медведя — единственного, кто был способен соперничать с крокодилом по силе и мог вернуть небесное светило обратно. Ни зайчики, ни воробушки, ни даже бараны и волк не справились бы с этой задачей.
Медведя нашли, он отправился к большой реке, как следует порычал и помял бока зубастому зверю. В итоге «солнце вывалилось, в небо выкатилось! Побежало по кустам, по березовым листам». Все встало на свои места на радость лесным обитателям.
Эта детская, но весьма драматичная история показывает нам: порой для больших изменений и восстановления порядка в жизни нужна могущественная энергия.
Серьезные душевные потрясения, которые мы переживаем, будучи маленькими и беззащитными (или большими, но все равно уязвимыми), подобны этому крокодилу. Они проглатывают солнце, а вместе с ним и нашу веру в собственные силы и светлое будущее.
Таким крокодилом могут стать психотравмирующие события, из-за которых мы теряем душу и боимся быть взрослыми; личностные кризисы, крадущие смыслы и радость жизни; внешние обстоятельства, вселяющие тревогу и выбивающие почву из-под ног. Нужен внутренний медведь, который не испугается всего этого и восстановит душевный порядок.
27 Ұнайды
Психологическое правило гласит: если внутренняя ситуация не осознаётся, она превращается во внешние события, подобные судьбе. То есть если индивид остается неделимым и не осознает свою противоположность, таящуюся внутри, мир неизбежно разыграет этот конфликт и расколется на две противостоящие половины», — подчеркивает Юнг в одной из своих книг.
19 Ұнайды
Грустно наблюдать, как человек портит жизнь себе и другим, но при этом совершенно неспособен понять, что источник трагедии, которую он постоянно подпитывает и поддерживает, кроется в нем самом.
13 Ұнайды
: «Не удерживай того, кто уходит от тебя. Иначе не придет тот, кто идет к тебе»,
7 Ұнайды
Порой нам нужно оставить позади то, что мертво, сгорело, истлело, завершилось. И, отвернувшись, идти вперед, пока оно не скроется из виду. Оглянувшись же, мы превращаемся в соляные столбы и оказываемся прикованы к тому, что когда-то причинило нам боль.
Подобное окаменение — это застой, невозможность двигаться дальше. Так, мы застреваем в чувстве вины и стыда за ошибки молодости, когда мы вели себя глупо или жестоко. Застреваем в обиде, снова и снова обвиняя других. Само слово «извинить» подсказывает нам, что следует сделать: вынуть того, кто нас обидел, «из вины» и двигаться дальше.
5 Ұнайды
Переход к иной модели отношений, где ты — сам сильный и устойчивый, а твой партнер не ресурс, не внешняя опора, а некто особенный, кого искренне любишь, — непростой шаг, предполагающий построение жизни на основе совсем других ценностей и принципов, в которые, не имея собственного подобного опыта, можно только поверить.
5 Ұнайды
цитата, которую обычно приписывают Юнгу: «Если вы одаренный человек, это не значит, что вы что-то получили. Это значит, что вы можете что-то отдать».
4 Ұнайды
Помимо работы с авторитетами и властью во внешнем мире, предстоит разобраться с миром психическим. Поясню, почему это важно.
Дело в том, что те, кто были в нашем детстве значимыми взрослыми (от мамы с папой до учителей и спортивных тренеров), становятся объектами нашей психики. Это значит, что они «поселяются» у нас в голове в виде долженствований и запретов, напутствий и правил, критики и поддержки. По мере обретения самостоятельности нам предстоит пересмотреть отношения с этими «голосами».
Джеймс Холлис пишет: «Необходимость обретения собственного авторитета становится весьма существенной задачей среднего возраста, иначе всю вторую половину жизни будут доминировать детские капризы.
4 Ұнайды
посеешь мысль — пожнешь поступок, посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу» получается, что мы порой пожинаем плоды того, что было посеяно когда-то давным-давно и не нами. И воспринимаем это как судьбу.
3 Ұнайды
при психотравмирующих событиях душа прячется во имя самосохранения. Мы при этом даже можем идентифицироваться с нашими агрессорами и бессознательно нападать на себя, стать жестокими к своему телу, которое оказалось разобщено с душой. Скажем, ребенок столкнулся в школе с буллингом из-за избыточного веса и начал морить себя голодом.
3 Ұнайды