Я не могу постигнуть существования человека, который никогда никому не противоречит, точно так же как человека, который спорит только для спора
он пользуется прекраснейшею репутациею в свете; он принят в лучших домах; он очень любезен в обращении, но мне не понравился он с первого раза — и знаете отчего? Он входит в комнату боком, всегда как‑то пролезает между людьми.
в голове у нас бродит несколько слов, несколько заученных стихов, из которых вы составляете что‑то похожее на жизнь, и потом уверяете себя, что эта жизнь вас терзает.
— Неужли, — сказал я, — оттого, что есть люди, которые притворяются больными, вы в состоянии засмеяться, видя человека на смертной постели?
— Нет, но я бы послала за доктором.
она по-прежнему так же долго спит
Я не смеюсь, а наблюдаю, каким образом байронизм соединяется с биржею.
Характеристику оценок высшего общества людям, подобным княжне Зизи, Одоевский повторил и в своих записных книжках: «Петербургское общество преследует людей, замечательных по странности платья, или экипажа, или занятий, — словом, всякого, кто заметен, как кочка на гнилом болоте, — но одевайтесь прилично, давайте балы, и вы можете отдавать на поругание свою жену, предать друга, не платить долгов, оттягивать наследство, подличать сколько угодно, это все обыкновенные, свойственные человеку слабости» (ОР ГПБ, фонд Од., оп. N 1, 48, л. 182).
Жаль мне разрушить свое и ваше очарование, но — вы опоздали, и я также;
мне сорок, а вам едва ли восемнадцать
В эту ночь я прошел все степени любовного безумия: я и писал несколько писем, и бросался в кресла, и закрывал себе лицо руками, и бродил из угла в угол — и… как все это у вас описывается?
