автордың кітабын онлайн тегін оқу Астрология и женские энергии
Каролин Мойе
Астрология и женские энергии
Caroline Moye
Astrologie et Énergies Féminines
Astrologie et énergies féminines © Hachette-Livre (Hachette Pratique), 2022
Illustrations: Florine Le Richon
© Astrologie et énergies féminines © Hachette-Livre (Hachette Pratique), 2022
© Я. Юрышева, перевод на русский язык, 2024
© ООО «Издательство «Эксмо», 2024
Глава I
Предсказательная астрология: астрология женских архетипов
Звездный небосвод – поистине открытая книга космической проекции, в которой отражаются мифологемы или, иначе говоря, архетипы. В этом понимании астрология и алхимия, две классические представительницы психологии коллективного бессознательного, сливаются воедино.
Карл Густав Юнг
Исследование женских архетипов относится к разделу астрологии, который находится на стыке архетипической и предсказательной астрологии.
Предсказательная астрология восходит к древним гадательным искусствам, близким к магическим ритуалам. Когда-то она являлась чем-то гораздо большим, нежели наука или псевдонаука, как ее нередко характеризуют в наши дни. Это была живая, имманентная практика. В Шумере (область в древней Месопотамии) появление планеты на небе считалось божественным посланием. Космос был живым и говорил на языке, понятном лишь немногим посвященным.
Практика предсказательной астрологии означает соединение с родом женщин-пророчиц, оракулов, пифий, говоривших на языке огня. Восстановление связи с оракулами, являвшимися выразителями женского принципа, кажется крайне важным для нашего времени и текущего кризиса, будь то кризис здоровья, социальный или духовный.
Астрология, когда она связана с женским принципом, может нести в себе важное послание для нашего времени. Она напоминает нам о мудрости, коллективной или индивидуальной, скрывающейся в каждой из темных ночей души.
Для того чтобы выработать универсальный язык и раскрыть то, что на первый взгляд может показаться сложным, важно пояснить несколько технических и теоретических терминов, присущих глубинной психологии, символическому и архетипическому подходам.
Эта книга посвящена женскому началу, но одновременно она выходит далеко за его пределы. Здесь говорится о пробуждении женской энергии, присущей каждому человеку, об этом великом принципе, который мы встречаем во всех эзотерических, алхимических и философских традициях.
Понятие женского принципа в этой книге будет использоваться в юнгианской традиции, так, как его описывает Эстер Хардинг[1], уподобляя эросу – той первозданной жизненной силе, которая является выражением всего живого. Речь идет не о боге Эросе, часто именуемом Купидоном, а о подлинном философском принципе.
В этом контексте мужской принцип сопоставляется с логосом, то есть знанием, организующим принципом.
Эти два принципа, как инь и ян, присутствуют в каждом человеке, независимо от его пола или гендерной идентичности. В традиции глубинной психологии женский принцип, или эрос, проявляется как у мужчин, так и у женщин. Но в то время, как у женщины от этого принципа зависит сознательная личность, у мужчины эрос проявляется в бессознательном.
На сегодняшний день в своей практике я наблюдаю, что это различие становится все менее и менее выраженным. Раньше было принято говорить, что Марс символизирует мужские качества в карте женщины, а Венера – женские. Однако с развитием нашего общества в направлении интеграции этих полярностей данное утверждение становится все менее верным.
«Женские» астероиды, представленные в следующих главах, могут встречаться как в мужской и женской психике, так и вовне, в зависимости от обстоятельств и персонажей, появляющихся в жизни человека.
Великое возвращение женского начала
Мифы – это не просто сказания о далеком прошлом, это вечные драмы, живущие внутри нас, раз за разом повторяющиес в нашей личной жизни и в том, как мы воспринимаем окружающий мир[2].
Эдвард Ф. Эдингер
Обращение к мифам при исследовании архетипов и того, что женские астероиды хотят рассказать нам в наших картах, происходит вовсе не из-за ностальгии по допатриархальному миру. Речь идет о том, чтобы опереться на традиции, как если бы мы опирались на корни нашего всеобщего генеалогического древа. Цель состоит не в том, чтобы заново пережить идеализированный матриархальный мир, а в том, чтобы извлечь уроки из предыдущих эпох и обрести сбалансированные отношения как внутри, так и вне нас с силами жизни, эросом и тем самым женским принципом.
Пусть это великое возвращение женского начала прежде всего станет возможностью наблюдать за нашей психикой, а также позволит свободно протекать новой информации, обещанной Эрой Водолея, тем самым создавая сбалансированные отношения между людьми и теми силами, которые организуют нашу психическую жизнь.
В древние времена женские атрибуты высоко ценились и были широко представлены в объектах и местах поклонения. Эстер Хардинг поясняет, что древние неверно воспринимали репродуктивную силу женщины. Вследствие этого на внешний мир проецировалось все то, что было непостижимо для человеческой психики. Луна была наделена созидательной и плодородной силой природы и символизировала мудрость инстинктов, таким образом являя собой выражение бессознательной женской сексуальной энергии. Религии были сосредоточены вокруг Луны как главного божества, эрос служил наивысшей почитаемой силой. Тогда же были сформулированы законы женского принципа, управлявшие мирской жизнью. Установленные обряды были направлены на поддержание справедливых отношений между человечеством и этой плодородной и созидательной силой, находившейся вне его контроля.
Затем постепенно происходит переход: женский лунный принцип уступает место культу силы Солнца и его божеств.
Этот переход в фазу тьмы, когда Луна больше не светит, а женское начало не почитается, встречается во всех мифах. Шаг за шагом богини тени оказываются подавленными: Аполлон убивает Пифию, хранительницу Дельфийского оракула, Персей обезглавливает Медузу, Гильгамеш изгоняет Лилит с дерева Хулуппу. Эстер Хардинг[3] говорит, что богини были свергнуты: Тиамат – Мардуком, Гея – Ураном, Инанна – Думузи. Они больше не владычицы, прочно утвердившиеся в своей власти. Теперь они низведены до ранга матери, жены и дочери. Рождение Афины из головы ее отца является одним из самых значимых эпизодов, четко обозначающим свершающийся переход путем уничтожения женских атрибутов. Победы сил Солнца благодаря этим доблестным героям в конечном счете приводят к убийству змей и драконов, исконных символов богини.
Луна обнаруживает себя заключенной в силах бессознательного. Весталки, священные проститутки, становятся целомудренными монахинями или юродивыми. Вместо ритуалов hieros gamos, напрямую связанных с инстинктивными силами эроса (сексуальные ритуалы, описанные в ), распространяется культ Мадонны и нежной матери.
В каком-то смысле логос (мужской принцип) пытается заглушить эрос и начать регулировать первозданную, живительную, плодородную силу. Нам слишком хорошо известны примеры психических и коллективных расстройств, к которым все это могло привести. В своем исследовании, посвященном святой проститутке, Нэнси Куоллз-Корбетт[4] пишет, что, когда архетип богини любви активен, мы чувствуем себя наполненными витальной силой любви, красоты, сексуальной страсти и духовного обновления. Однако, когда женское божество перестает почитаться, психические и социальные структуры превращаются в механизмы милитаризации и политизации.
Точно так же Деметра Джордж[5] считает, что силы женского начала и культ Великой Богини в прошедшие эпохи позволяли иначе относиться к смерти и сексу – двум крупным табуированным темам современного общества. Согласно ее мнению, мистерии богини имели отношение к тесной связи между смертью и возрождением. Секс использовался в первую очередь для достижения экстаза, исцеления, возрождения и духовного просветления. С началом перехода к солярным культам эти символы постепенно лишаются своего значения, искажаются, а учения богини подавляются.
Для кого-то речь идет о силе патриархата, о всемогуществе мужественного героя, который приходит со своим фаллическим мечом, чтобы отрубить голову змее, с самых отдаленных времен считавшейся символом мистерий Великой Богини. Можно подумать, что именно он и убил ее.
Однако другой подход, подход Деметры Джордж, которая была моей наставницей, кажется более подходящим для открытия новых перспектив.
В книге «Тайны темной Луны»[6] она высказывает идею о том, что этот великий женский принцип вовсе не обязательно был попран и осквернен мужскими силами, которые таким образом могли привести его к гибели. На самом деле это было воздействие интеллекта циклов, столь характерного для женского начала, о чем также говорится в упомянутой книге. Если бы мы поместили себя в космический цикл продолжительностью более 40 тысяч лет, то две тысячи лет тьмы, во время которых правили патриархальные законы, больше соответствовали бы бальзамической фазе Луны. То есть моменту, когда Луны нет на небе, когда ее просто не видно, что вовсе не означает, что она полностью исчезла. Для древних на этапе этой фазы женщины кровоточили и соединялись с тонкими мирами. Так что в космическом масштабе эти две тысячи лет были временем темной Луны, когда женское начало находилось в процессе перерождения.
Мне кажется очень важным рассматривать это великое возрождение женского начала не как месть женщин мужчинам, что только продлит нескончаемую борьбу между полами, а как космический танец этих двух принципов в игре света и тени.
Остаются открытыми вопросы, которые будут служить для нас ориентиром на протяжении всей книги:
• Не является ли возвращение женского начала новолунием, рассветом новой эры, целью которой будет реинтеграция женских сил?
• Не вернутся ли богини тени после двухтысячелетнего цикла возрождения более могущественными, чем прежде, несущими в себе семена грядущего нового мира?
• Не поведают ли они нам основополагающие истины, чтобы и мы смогли пройти через открывающиеся перед нами циклы, научившись преодолевать тьму в той же степени, что и излучать свет? Веста напомнила бы нам о качестве взаимоотношений с бытием. Юнона научила бы нас, как по-новому взглянуть на отношения в паре, чтобы сплести более гармоничные связи, оставаясь при этом полностью независимыми. Афина Паллада с ее проницательным взглядом внесла бы свой вклад в изобретение и создание проектов, оказывающих значимое влияние на общество. Церера продолжала бы напоминать о важности ритуализации наших связей, о том, что научиться любить – значит научиться умирать. А Лилит, вернувшись из изгнания, поведала бы нам, что сила обитает в том, что скрыто на самой глубине, наши поиски абсолюта порой могут обрекать нас на страдания, но, отважившись на этот прыжок в пустоту, мы расправляем крылья невероятной мощи.
Неслучайно открытие этих астероидов и их использование синхронизировано с великим возвращением женского начала.
Первые астероиды были обнаружены в начале 1800-х годов, а их введение в астрологическую практику относится к 1970-м годам, что совпадает с периодом зарождения феминистских движений. В том же году, когда Элеонора Бах опубликовала первые эфемериды астероидов Церера, Афина Паллада, Веста и Юнона, в США были легализованы аборты (знаковое дело «Роу против Уэйда»). А в 1975 году во Франции был принят закон Симоны Вейль, также позволяющий женщинам делать аборты.
Символически на небе в то время происходило что-то чрезвычайно могущественное, поскольку Церера, Веста и Юнона являются сестрами Юпитера, Нептуна и Плутона. Если обнаружение небесного объекта соответствует активации наших внутренних психических центров, то мы можем констатировать начало восстановления баланса мужских и женских энергий. Кроме того, Афина Паллада – ни больше ни меньше дочь Зевса, рожденная из головы отца, – обозначает собой разворот внутрь, разрыв с господством разума, столь проповедуемым ее отцом. Она открывает путь к объединению сил наивысшего сознания с мудростью циклов.
Сегодня, как никогда, важно вернуть себе эту мудрость богинь: у многих из них есть послание для человечества завтрашнего дня. Они действуют как катализаторы перемен[7], предвестники нового мифа, который мы напишем вместе, почитая их в нашей карте и в наших жизнях, согласившись олицетворять собой многоликость женского начала.
QUALLS-CORBETT, Nancy, The Sacred Prostitute: Eternal Aspect of the Feminine, Inner City Books (1er mars 1988).
HARDING, Esther, Les Mystères de la femme, Petite Bibliothèque Payot, 2001.
Op. cit., note 5.
GEORGE, Demetra, Mysteries of the Dark Moon, HarperOne, 1992.
GEORGE, Demetra, Mysteries of the Dark Moon, HarperOne, 1992.
EDINGER F. Edward, The Eternal Drama: The Inner Meaning of Greek Mythology, Shambhala Publications, 2001 (traduction libre).
HARDING, Esther, Les Mystères de la femme, Petite Bibliothèque Payot, 2001.
Символический и архетипический подходы
Символическое видение состоит в чем-то совершенно отличном от «воспроизведения» чувственного путем придания ему того или иного значения… Оно подразумевает сопутствующее преобразование способа восприятия и способа бытия воспринимающего и воспринимаемого, что предполагает спонтанность воображения, являющегося органом этих метаморфоз[8].
Анри Корбен
Современная астрология часто опасается называть себя предсказательной, как будто ее чтение направлено исключительно на самопознание: хотя и это верно, язык звезд – ключ к проникновению в глубины нашего бытия. И все же мы не можем отрицать предсказательную традицию. Вспомним хотя бы пророчиц, в форме загадок говоривших на языке огня. Конечно, это могло быть предсказание не в буквальном смысле, поскольку они изъяснялись символами и метафорами, но именно этот язык станет нашим вдохновением для исследования и путешествия среди архетипов и символов. И конечно же, нам не обойтись без поэтического воображения.
Мы поговорим о женских архетипах, выражающихся через астрологические символы, – женских астероидах.
Астрология женских архетипов приглашает нас исследовать астрологический язык, а также напоминает нам, что символ – живой, и призывает воспринимать этот дискурс о звездах (этимология слова «астрология») в его универсальном измерении, связывающем нас с чем-то всеобъемлющим.
Вивиан Тибодье говорит, что для Юнга архетипы – это виртуальные матрицы, которые образуют собой возможности коллективного бессознательного.
Согласно Юнгу, каждое отдельно взятое индивидуальное бессознательное укоренено в общем коллективном бессознательном. Оно, в свою очередь, содержит оригинальные типы символических представлений, служащих моделями поведения. И именно эти типы, присущие человеческой природе, являющиеся психическими следствиями биологических инстинктов, Юнг называет «архетипы». Анри Дюмери[9] объясняет: «В широком смысле архетип – это первозданный образ, материнский, тот, который питает „личные“ образы из того же архаического фона, что используют мифология и религии».
Фактически мы говорим здесь об астероидах, ссылаясь на их греческие или римские названия, но если обратиться к понятию коллективного бессознательного, то все эти архетипические фигуры можно найти в любой культуре. Мы встречаем Жрицу у кельтов в Авалоне, а также среди жриц Инанны в Шумере. Амазонка – это Артемида, а также богиня-воительница Дурга в Индии.
Мифы и архетипы связаны между собой тем, что язык архетипов возникает на основе символов и образов, которые являются составляющими мифов.
Брайан Кларк пишет, что астрология приглашает нас вернуться к изначальным образам, которые впервые одушевили Звездное Небо[10]. И именно это самое Звездное Небо, согласно Кларку, является метафорическим корнем астрологии, то есть самой ее сутью.
При чтении карты мы обращаемся к богам и богиням, тесно связанным с планетами. Их истории затрагивают самые глубокие слои нашей психики.
В языке астрологии присутствует некая тайна, что-то, что переносит нас за пределы символов и интерпретаций. Кажется, что она говорит на языке души, напоминая нам о тех фрагментах нашей сущности, о которых мы, возможно, совсем позабыли в череде прошлых инкарнаций, но они тем не менее остались запечатленными в мудрости звезд.
Нам хорошо известно, что с незапамятных времен мужчины внимательно изучали небо, но мы часто забываем: женщины также были причастны к этому. В своих практиках древние жрицы храмов умели расшифровывать знаки, начертанные на небесах. С планетами существовала особая внутренняя связь, они были живыми богами, а их появление несло в себе определенные послания.
Сложность заключается в том, чтобы передать знание астрологии, не потеряв ее космического измерения. Несмотря на то что она основана на конкретных техниках, это прежде всего символический язык, обращенный к душе.
Согласно Паулю Тиллиху[11], символы являются поэзией души, открывающими ее двери. Как писал Юнг, символ – живой: «Своим предчувствием, своим скрытым значением символ заставляет мышление вибрировать так же, как и чувство, а необыкновенная образность символа облекает его в чувственно воспринимаемые формы, возбуждающие как ощущение, так и интуицию. Живой символ не может проявиться в тупом и неразвитом сознании, ибо такое сознание будет удовлетворено уже существующим символом, предлагаемым традицией[12]».
Символ пребывает в этой витальности до тех пор, пока мы вынашиваем его значение. Это может показаться сложным в контексте астрологии, которая включает в себя различные устоявшиеся понятия и термины, связанные со знаками зодиака и планетами. Необходимо изучить эти ключевые понятия, чтобы обогатить мышление, но давайте при этом не будем забывать позволять себе проникаться силой символического, обращаться к воображению, нашей чувственности. Это не просто очередная теория: небесные энергии – это движущие нас жизненные силы.
В книге «Искусство астрологии» Брайан Кларк напоминает нам о том, что важно периодически отказываться от заученного истолкования, чтобы по-настоящему понять символ. Перед этой книгой стоит непростая задача – распахнуть двери в мир астрологии, не замыкаясь при этом на технических концепциях и терминах.
Астрологической литературы, посвященной астероидам, существует пока очень мало, так что уделите им внимание, воздайте должное. Есть что-то волшебное в том, чтобы посредством нашей внутренней работы над этими символами внести свой вклад в обогащение общества, участвовать в зарождении и сплетении смыслов.
JUNG, Carl Gustav, Les Types psychologiques, Éditions Georg, 1997, p. 473.
CLARK, Brian, Soul, Symbol and Imagination, The Artistry of Astrology, Lsa/Flare, 2019.
Op. cit., note 9.
CORBIN, Henry, trad. Le Jasmin des fidèles d’amour de Rûzbehân Shîrâzî, Verdier, 2017.
DUMERY, Henry, art. Archetype, Encyclopedia Universalis.
Мандалы астероидов женского начала
Нашей технической астрологической и архетипической базой станут мандалы женского начала, созданные Деметрой Джордж и Тони Вольф. От себя я добавила к ним Лилит, архетип непокорной Женщины, исходя из предположения, что она, будучи столь слабо интегрированной в нашу психику, до сих пор остается изгнанной из мандалы. Действительно, как мы увидим в главе, посвященной ей, астрологическая точка Черной Луны Лилит все еще порождает многочисленные споры. Аналогичным образом мифологическая фигура Лилит вызывает то восхищение, то неприятие, будто бы мы так и не достигли согласия на коллективном уровне, чтобы по-настоящему понять и принять ее.
Мандала будет служить нам путеводной нитью, потому что, как пишет Юнг[13], «мандала – это символ индивидуации». Тони Вольф[14], ученица Юнга, первой попыталась структурировать женскую психику. Она установила четыре основных архетипа, которые станут нашей теоретической основой для изучения астероидов: женщина-Медиум (Веста), женщина-Амазонка (Афина Паллада), женщина-Гетера (Юнона) и женщина-Мать (Церера). Деметра Джордж адаптировала эту мандалу так, чтобы связать ее с астрологической практикой.
Как поясняет Деметра Джордж на своем веб-сайте, очень долгое время для описания женского начала в карте существовали только Луна и Венера. В настоящее же время астероиды обогащают поле исследования многочисленных ликов богини.
И хотя Луна и Венера остаются основой мандалы, мы не будем рассматривать их в данной книге, поскольку уже существует множество астрологической литературы, посвященной их символизму и значению в натальной карте. В мандале Луна представляет собой матрицу великого женского принципа, из которой исходит все остальное. Вместе со своим двойником – Солнцем – она выражает двойственность, присущую всему в мире. Венера является проявленным позитивным выражением этой двойственности. А женские астероиды, в свою очередь, позволяют придавать индивидуальные образы различным аспектам женского принципа. И именно они и будут интересовать нас в данной работе.
Но все же стоит сказать несколько слов об этих двух планетарных архетипах, составляющих основу нашей мандалы.
Луна является символом жизни, плодородия, роста и трансформации. Она изменчива и подвижна. Ее циклическая природа содержит в себе тайну. Луна светит нам в темноте, но порой сама же погружает нас в кромешную тьму. Различные фазы ее цикла позволяют нам понять, насколько она многолика, а главное – что она содержит в себе в непроявленном виде все аспекты Великой Богини.
Эта магнетическая сила используется для регенерации Самости в стремлении к вертикальности (Веста), в поисках гармонии в отношениях (Юнона), в создании проектов с культурным и политическим влиянием по всему миру (Афина Паллада), а также в родственных связях (Церера). И я добавлю еще архетип непокорной Женщины, который мы могли бы изучить, ориентируясь на Черную Луну, астероид Лилит или все астероиды, связанные с этими женщинами тени (медузами, сивиллами и т. д.).
Богини тени были смещены. Мифология отчетливо показывает нам этот сдвиг, когда культ Солнца вытесняет лунные силы бессознательного. Конечно, речь не идет о том, чтобы сделать вывод, что лунные силы должны теперь затмить Солнце. Речь идет скорее о том, чтобы увидеть: реальный баланс этих двух сил, несомненно, позволил бы добиться коллективной гармонии как в психической жизни индивидов, так и политических решениях.
Астероиды
Жизнь каждого человека складывается неповторимым образом, являющимся ее сутью, призывом реализовать свое предназначение. Подобно силе судьбы, этот образ действует как личный даймон, проводник, который сопровождает и напоминает о вашем призвании. Даймон мотивирует и защищает. Он изобретателен и настойчив.
Джеймс Хиллман (вольный перевод)
Часто говорят, что астероиды – астрологические мелочи. Это и правда, и ложь: они могут стать таковыми, если не разобраться в них. Деметра Джордж, пионер в изучении астероидов, продемонстрировала, что они действительно присутствуют в эллинистической астрологической грамматике, лежащей в основе нашей современной астрологии.
Астероиды можно уподобить даймонам, встречающимся в древних традициях. Даймоны, в платоновском понимании, были посредниками между Небом и Землей. Они сопровождали душу с момента ее воплощения вплоть до возвращения к Источнику, чтобы обеспечить исполнение судьбы, выбранной ею перед инкарнацией. Кроме того, даймонов называли маленькими звездами, точно так же как и астероиды. И те и другие – хранители души и судьбы.
Астероиды настолько многочисленны на карте неба, что могут показаться излишними подробностями, но часто они являются нам именно для того, чтобы предоставить ценную информацию о нашем бытии, подтвердить то, что записано в наших клетках, выходит за пределы нас.
В этой книге мы сосредоточимся главным образом на четырех основных известных астероидах и еще на нескольких других, которые резонируют с изучаемыми архетипами.
Эти многочисленные небесные тела (более 26 000 в настоящее время), находящиеся между орбитами Марса и Юпитера, несут в себе информацию, которая могла бы помочь нам понять язык нашей души.
JUNG, Carl Gustav, La Réalité de l’âme, La Pochothèque, 2007, p. 154.
WOLFF, Toni, Structural Forms of the Feminine Psyche, C. J. Jung Institute Zurich, 1956.
Глава II
Расположение женских архетипов в вашей карте
Астрология включает в себя техническую часть, которая многих пугает и отталкивает. Как и любой язык, астрологическая терминология поначалу заставляет нас почувствовать себя чужаками, ощутить некую форму чужеродности. В этой главе я постараюсь облегчить чтение архетипов вашей натальной карты.
Первым шагом является определение расположения этих самых архетипов, то есть определение дома, в котором они находятся, а также знака зодиака, который соответствует качеству энергии, связанной с архетипом. Это первый уровень прочтения, который уже может о многом вам рассказать.
Вторым шагом, в некоторых случаях требующим более глубокой практики в искусстве астрологии, является идентификация аспектов, то есть связей архетипа с другими планетами в вашей карте.
Как использовать этот гид?
Часто первое, с чего рефлекторно хочется начать, – это определить местоположение Весты в небесной карте (потому что мы чувствуем резонанс с архетипом Жрицы) и тут же приступить к чтению того, что соответствует ее знаку.
Я предлагаю вам сдержать этот порыв и начать с изучения истории и символики Весты, чтобы полностью погрузиться в этот символ, а затем уже ознакомиться с толкованием ее расположения в вашей натальной карте.
И не расстраивайтесь, если, в соответствии с астрологическими правилами, Веста не окажется доминирующим архетипом или тем, с которым вы ощущаете наибольшее родство. Язык астрологии сложен и предлагает несколько уровней прочтения: возможно, этот архетип активен в транзите (то есть он активен на небе в этот день) или в прогрессии. Существует множество астрологических методик, пусть и чересчур технических, способных подтвердить ваши ощущения.
Как читать женские архетипы в своей карте?
Как я уже упоминала, существуют десятки тысяч астероидов. Здесь мы работаем с первыми четырьмя из открытых, а также с астрологической точкой, символизирующей Лилит.
Если у вас есть профессиональная программа, такая как Solar Fire или Astrogold, просто выберите название астероидов, чтобы добавить их в натальную карту.
Если у вас нет подобных программ, существуют различные веб-сайты, позволяющие определить положение женских астероидов.
СЛЕДУЮЩИЕ ШАГИ
Я советую вам перейти на этот сайт:
https://www.astro.com/horoscope/fr
В меню кликните на Horoscopes
В разделе Cartes du ciel выберите Cartes du ciel diverses
Введите данные вашего рождения, кликните на Continuer. Кликните на следующую вкладку:
В появившемся списке выберите названия Vesta (Веста), Cérès (Церера), Juno (Юнона) и Pallas Athéna (Афина Паллада). Теперь достаточно просто кликнуть, чтобы отобразилась полная карта неба в момент вашего рождения.
В каждой главе я также указываю названия вспомогательных астероидов, чтобы вы могли дополнить чтение архетипа. Я указываю номера этих астероидов: вам нужно будет просто добавить те, которые вас интересуют, в разделе Objets additionnels. Затем вы сможете найти знак зодиака и дом для каждого из них.
Символы астероидов
Астрология – это язык соответствий и корреляций. Я приглашаю вас погрузиться в многообразный мир символов, даже если поначалу это может показаться сложным.
Ниже представлено несколько символов для установления связей с расположением астероидов.
Каждая глава об архетипах содержит подробное описание их расположения по знакам зодиака, домам и аспектам к другим планетам.
Вот некоторые ключевые слова, связанные со знаками, планетами и домами. Астрология может показаться сложной, однако эти понятия являются основой ее грамматики. Чтобы в каком-то смысле стать звездными поэтами, вам нужно начать глубоко разбираться в планетах и астероидах.
Астероиды – это архетипы: они образуют обобщенные имена существительные в вашем астрологическом словаре.
Знаки зодиака являются качественными прилагательными и представляют собой энергетические качества каждого из архетипов, с которым они связаны.
Дома представляют собой глаголы, области опыта, в которых раскрывается каждый архетип, окрашенный знаком зодиака.
Наконец, аспекты – это произносимые фразы: если бы мы играли в театральной пьесе, они выражали бы диалоги и реплики, связывающие между собой архетипы.
Юнона
Афина Паллада
Веста
Астероид Лилит
Церера
Черная луна
Планетарные архетипы
• Солнце: принцип самоидентификации, жизненная энергия и творческая сила
Архетипы: Герой, Король, Волшебник
• Луна: питающий принцип, носительница жизни, эмоциональная матрица
Архетипы: Царица-Мать, Кормилица, Великая Богиня, Анима
• Меркурий: принцип общения и интеллекта
Архетипы: Посланник, Божественный Мошенник
• Венера: принцип любви, красоты и привлекательности
Архетипы: Любовница, Художница, Чувственная и Магнетическая Женщина
• Марс: принцип действия и воли, жизненная энергия
Архетипы: Воин, Завоеватель, Рыцарь
• Юпитер: принцип расширения, социальной сплоченности, изобилия
Архетипы: Законодатель, Богема, Учитель
• Сатурн: принцип ограничения, порядка и предела
Архетипы: Мудрец, Скупец
• Уран: принцип революции, свободы и индивидуализма
Архетипы: Иконоборец, Бунтарь, Непокорный, Гений
• Плутон: принцип трансформации, метаморфозы, очищения и расширения возможностей
Архетипы: Черный Маг, Диктатор
• Хирон: принцип заживающей раны
Архетипы: Раненый Целитель, Проводник
Знаки зодиака
Знак представляет энергетическое качество архетипа. Вот основные качества, присущие каждому из знаков.
• Овен: знак Огня, кардинальный, горячий и сухой, мужественный
Качества: смелый, независимый, спонтанный, первопроходческий, безрассудный, эгоцентричный, целеустремленный, холерический, страстный
• Телец: знак Земли, фиксированный, холодный и сухой, женственный
Качества: спокойный, последовательный, стабильный, чувственный, собственнический, упрямый, меланхоличный, прагматичный, творческий, физический
• Близнецы: знак Воздуха, изменчивый, горячий и влажный, мужественный
Качества: интеллектуальный, любознательный, общительный, рассеянный, непоследовательный, неосновательный, подвижный, преходящий
• Рак: знак Воды, кардинальный, холодный и влажный, женственный
Качества: отзывчивый, спокойный, мягкий, интуитивный, зависимый, дружелюбный, близкий, защищающий
• Лев: знак Огня, фиксированный, горячий и сухой, мужественный
Качества: страстный, творческий, щедрый, горделивый, тщеславный, доминирующий, участливый
• Дева: знак Земли, изменчивый, холодный и сухой, женственный
Качества: аналитический, услужливый, критический, точный, скрупулезный, контролирующий, способный к рассуждению
• Весы: знак Воздуха, кардинальный, горячий и влажный, мужественный
Качества: дружелюбный, эстетский, обольстительный, манипулирующий, дипломатичный
• Скорпион: знак Воды, фиксированный, холодный и влажный, женственный
Качества: глубокий, интенсивный, чувствительный, проницательный, мстительный, интуитивный
• Стрелец: знак Огня, изменчивый, горячий и сухой, мужественный
Качества: открытый сознанием, авантюрный, оптимистичный, идеалистичный, догматичный
• Козерог: знак Земли, кардинальный, сухой и холодный, женственный
Качества: дисциплинированный, прагматичный, авторитарный, контролирующий, жесткий, честный, умеренный
• Водолей: знак Воздуха, фиксированный, горячий и влажный, мужественный
Качества: инновационный, мятежный, утопический, визионерский, непочтительный, нетипичный, нонконформистский
• Рыбы: знак Воды, изменчивый, холодный и влажный, женственный
Качества: наделенный богатым воображением, мечтательный, чувствительный, духовный, неясный
Дома
Дом представляет собой наше поле опыта и, следовательно, область жизни, в которой проявится архетип.
• Дом I: личность, физический облик, самость, идентичность на инициатическом уровне, встреча нашей персоны (личности) с нашей пневмой (духом).
• Дом II: ресурсы, имущество, деньги, ценности, на инициатическом уровне – дом Великой Богини, дом Матери-Земли.
• Дом III: общение, братские отношения, познание, улица, образование, язык.
• Дом IV: очаг, священный храм, происхождение, семья, дом, идентичность, эмоциональная безопасность, фундамент.
• Дом V: дети, досуг, любовные отношения, творческое и артистическое самовыражение, радость и наслаждение, драма, творчество.
• Дом VI: повседневная жизнь, отношения служащий – начальник, здоровье, линия тело – душа – сознание, профессии в сфере обслуживания, гигиена и диета, рутина.
• Дом VII: брак, ассоциации, зеркальные эффекты, коллеги по работе, открытые враги, сотрудничество.
• Дом VIII: трансформация, общие ресурсы, сексуальность, эзотерика, смерть, интимные отношения, секреты и тайны.
• Дом IX: путешествия, учения, поиск смысла, система убеждений, человеческие ценности, идеалы, религия, философия.
• Дом X: профессиональное призвание, карьера, вклад в мировое развитие, социальное и семейное положение, честолюбие.
• Дом XI: друзья, община, гуманистические обязательства, стремления и мечты, глобальное сознание.
• Дом XII: внутренняя жизнь, духовность, коллективное бессознательное, изоляция и психическое заточение, скрытые силы, мечты.
Двенадцать домов и их ключевые слова
Аспекты
В астрологической грамматике аспекты позволяют нам связать воедино планетарные архетипы. Они представляют собой некий способ диалога между архетипами.
Гармоничные аспекты способствуют взаимодействию: архетипы понимают друг друга и хотят двигаться в одном направлении.
И наоборот, для так называемых диссонансных аспектов каждый архетип имеет свою повестку дня, энергиям труднее достичь гармонии.
Аспект определяет собой схему циркуляции энергии, которая повторяется в наших жизнях. В каждой главе, посвященной архетипам, вы найдете информацию о том, как женские астероиды сочетаются с прочими основными планетарными архетипами.
Всего существует 23 аспекта. Я имею в виду классические – аспекты Птолемея, который считался в Античности величайшим астрологом.
Популярные программы и веб-сайты классифицируют красные аспекты как сложные, а синие как более гармоничные.
• Красные аспекты – диссонансные, или сложные
Соединение (360°:1) – это аспект, создающий интенсивность. Планеты располагаются так близко, что стремятся ослепить друг друга. Часто именно самая медленная планета окрашивает все соединение. Если у вас есть скопление нескольких планет, это стеллиум. Если присутствует один из женских астероидов, то он будет заметно окрашивать вашу карту своими энергиями и качествами.
Оппозиция (360°:2) – выражает напряжение между двумя задействованными архетипами. Натив может испытывать объективные трудности в согласовании областей опыта, предлагаемых данными архетипами. Однако разрешение этого аспекта заключается в интеграции противоположностей и необходимости научиться танцевать с полярностями.
Квадратура (360°:4) – часто выражает внутреннее напряжение. Конфликт становится более субъективным, чем в оппозиции. Квадратура означает кризис действия, если она усиливается, и кризис сознания – если ослабевает. Разрешение квадратуры часто требует глубокой работы по преодолению постоянного чувства внутреннего напряжения.
• Синие аспекты – гармоничные, или легкие
Тригон (360°:3) – часто образуется между архетипами, находящимися в одной стихии (Земля, Воздух, Вода, Огонь). Этот аффинитет обеспечивает текучесть энергии, легкость и взаимопонимание между архетипами.
Секстиль (360°:5) – этот аспект требует небольшого усилия со стороны натива. Архетипы могут ужиться друг с другом, но для этого необходимо активизировать их и не побояться сделать каждое из задействованных планетарных качеств своей опорой.
Вопрос об орбах
Орбы в астрологии – это градусы, разделяющие планеты и позволяющие определить наличие аспекта между небесными объектами.
Обычно астрологическое правило для астероидов заключается в применении узкого орба. Например, ±5 градусов для аспектов с Солнцем, Луной, углами – асцендентом, десцендентом, Нижней частью Неба (сокращенно IC, от Imun Coeli) и Серединой Неба (сокращенно MC). И ±3 градуса для других планет.
Доминирование астероидов в карте
Вопрос, как определить, является ли тот или иной астероид доминирующим в карте, возникает постоянно. Существуют астрологические правила для определения, находится ли один из астероидов в ключевой точке вашей карты или нет.
Традиционные технические правила
Соединение или оппозиция с ключевыми точками карты
• С Солнцем и Луной архетип глубоко отмечает вашу идентичность (Солнце) или вашу матрицу женского начала (Луна).
• С Венерой архетип будет окрашивать собой то, как вы выражаете женскую энергию в своей карте.
• Соединение с асцендентом будет характеризовать вашу личность и то, как вас воспринимают другие.
• В соединении с десцендентом архетип проявится в ваших отношениях: этот архетип будет привлекать вас извне, часто через проекцию.
• Соединение с Нижней частью Неба (IC) обозначает ваши корни: этот архетип в некотором смысле является основополагающим.
• Соединение с Серединой Неба может указывать на то, что вы будете использовать этот архетип в своей профессии, или на то, как вы в целом вписываетесь в этот мир.
• Также важны соединения с Лунными кармическими узлами. Соединение с Южным узлом обозначает воспоминания, которые вы приносите с собой из прошлых жизней и которые также могут стать вашим убежищем. Возможна очень сильная идентификация с задействованным архетипом. Северный узел, напротив, указывает на то, что архетип представляет собой точку эволюции в данном воплощении: он должен быть интегрирован в жизненный опыт.
• Если астероид находится под прямым углом к оси вашего Лунного узла, в соответствии с течением эволюционной астрологии, здесь имеет место быть пропущенный шаг (skipped step): архетип представляет собой ключевую энергию, которую необходимо развивать в этой жизни, чтобы воплотить судьбу, начертанную в натальной карте.
Соединение с управителем асцендента
• Асцендент в Овне: Марс.
• Асцендент в Тельце: Венера.
• Асцендент в Близнецах: Меркурий.
• Асцендент в Раке: Луна
• Асцендент во Льве: Солнце.
• Асцендент в Деве: Меркурий.
• Асцендент в Весах: Венера.
• Асцендент в Скорпионе: Марс (традиционная астрология), Плутон (современная астрология). Мне кажется интересным рассмотреть обе позиции.
• Асцендент в Стрельце: Юпитер.
• Асцендент в Козероге: Сатурн.
• Асцендент в Водолее: Сатурн (традиционная астрология), Уран (современная астрология).
• Асцендент в Рыбах: Юпитер (традиционная астрология), Нептун (современная астрология).
Любой планетарный аспект астероида совместно с управителем вашего асцендента усиливает его значение в вашей карте.
Архетипические аффинитеты с астероидами и другими планетами в значимых позициях в карте
Несколько примеров:
• Соединение Меркурий – Сатурн в аспекте с Вестой усилит оракульное измерение, а также необходимость сосредоточиться на себе.
• Юнона говорит о важности пары и отношений. Следует обратить внимание на знаки Весов и Скорпиона, а также на положения Венеры и Марса как показателей отношений.
• Афина Паллада является выразителем творческого интеллекта, могут быть важны положения Меркурия и Урана.
• Церера является выражением Великой Богини-Матери, важны Луна и ее аспекты.
Правила следования предсказательной астрологии
Предсказательная астрология приглашает нас к интуитивному общению с символами. Действительно, в изучении астрологии наступает такой момент, когда уже освоены техники и аспекты и при встрече с картой происходит нечто иное: она словно оживает, символы начинают говорить с нами и нашептывать толкования, противоречащие общепринятым правилам.
Возможно, так себя выражает мой Уран в соединении с Серединой Неба? Я не знаю. Но предлагаю вам интегрировать астрологические правила и дать себе свободу слушать оракула внутри вас, чтобы в итоге нарушить изученные правила.
Одним из способов освоения предсказательной астрологии, дающим полную свободу живому, символическому, а также полисемическому измерению астрологии, является активное воображение.
Активное воображение
Юнг использовал эту технику для диалога с символами, присутствующими в наших снах. Она позволяет актуализировать содержание бессознательного, которое является extra naturam, то есть не представлено в нашем эмпирическом мире и, следовательно, априори имеет архетипическую природу.
Мне всегда было интересно, можно ли или скорее допустимо ли, использовать этот же метод для установления творческого диалога с планетами: взять блокнот и обратиться к своему воображению, чтобы поговорить с архетипом Жрицы, живущим внутри нас, или, например, с Амазонкой.
Я приглашаю вас прибегнуть к этой практике после того, как вы познакомитесь с каждым из архетипов. Даже если вы не владеете техническим языком астрологии, позвольте себе вести в своем дневнике диалог с Вестой в Скорпионе, Церерой во Льве и т. д.
Небесные объекты – это не просто камешки, их «живость» выражается в символах: погрузитесь в них. Понимать архетипы – это одно, а жить ими – совсем другое. Архетипы обращаются к самым глубоким слоям нашей психики. Они рассказывают нам историю души мира, которую наши клетки все еще несут в себе в спящем состоянии. Они напоминают нам, что символы – живые, они сплетаются воедино, чтобы изобразить план нашей души.
Астрономические подробности об астероидах[15]
Как мы увидели, астероидов очень много, и большинство из них имеют весьма неправильные орбиты.
• Церера – первый астероид, открытый в 1801 году. После 41 дня наблюдений за ним его потеряли из виду. Он был вновь обнаружен лишь 31 декабря 1801 года, что весьма символично в связи с мифом о Церере, которая исчезает с поверхности Земли и отказывается от своей роли богини зерна после того, как Аид, бог подземного царства мертвых, похитил ее дочь. Сидерический период обращения этого астероида составляет 1681 день, то есть чуть больше 41 года.
• Астероид Афина Паллада был открыт в 1802 году. Для обращения вокруг Солнца ему требуется 1685 дней, то есть чуть более 4,5 лет.
• Астероид Юнона был открыт в 1804 году. Его сидерический период обращения составляет 1593 дня, то есть чуть больше 4 лет и 4 месяцев. Таким образом, сидерический период обращения Юноны короче, чем у Цереры и Афины Паллады.
• Астероид Веста, открытый в 1807 году, является четвертым астероидом. Он самый яркий, что неудивительно для хранительницы священного огня. В среднем этому астероиду требуется около 3 лет и 63 дней, чтобы пройти весь зодиакальный круг.
http://www.astrocours.be/asteroides/asteroides-planetes-naines.html
Глава III
Веста: архетип Жрицы
Ваше видение становится ясным лишь тогда, когда вы можете заглянуть в свое сердце. Тот, кто смотрит вовне, видит лишь сон, тот, кто смотрит внутрь себя, пробуждается к реальности.
Карл Густав Юнг
Веста представляет собой архетипическую Жрицу: она является хранительницей священного огня предков в той же степени, что и оракулом современности.
В древние времена женщины-жрицы направляли и просвещали нас через послания, передаваемые во время обрядов, посвященных Луне и первородным силам. Они обладали «даром»[16], который столь хорошо иллюстрируют романы Мэрион Зиммер Брэдли, посвященные жрицам Авалона. Этот дар часто сопровождался весьма обременительными обязанностями, подразумевающими пожертвование своей повседневной мирской жизнью, регулируемой общественными правилами. Более того, жрицы играли очень важную социальную, политическую и духовную роль, которая на сегодняшний день утрачена, что еще больше затрудняет воплощение и проживание этого архетипа в современных реалиях. У оракулов больше нет храмов, и они часто бродят неузнанными, пытаясь найти свое место в мире.
Однако присутствие Жрицы в карте или нашей жизни касается даже самых отдаленных уголков нашего существа. Это зов Самости, связь с чем-то таинственным, нуминозным, священным, находящимся за пределами нас.
В нашей натальной карте Веста представляет собой то место, где наиболее ощутим зов внутреннего голоса, где наше существо толкает нас на поиски трансцендентности для того, чтобы поставить себя на службу Самости.
Она – прорицательница (оракул), соединяющая воедино плоскости бытия, знающая о невидимых нитях, связующих Космос. Перенаправляет нас в жизни, возвышает требованием укреплять нашу связь с сакральным, проводить время в тишине. Она поддерживает близкие отношения с Небом, тем самым позволяя ему соединиться с Землей.
Более чем когда-либо она является стимулом возвратить сакральное в центр наших жизней, включить священные практики в нашу повседневность, осознать, что внутреннее пламя не только существует, но еще и соединяет нас с великим божественным огнем, хранителями которого мы все являемся.
Исследование архетипа Весты возносит нас к божественным питающим источникам и вместе с тем погружает в убаюкивающее космическое лоно. Она просит нас, как женщин, до конца проживать свою сексуальность и глубоко осознавать священный огонь змеиной мудрости предков, являющийся частью нашей жизни.
ТЕРМИНОЛОГИЯ
Веста: римская богиня огня и семейного очага.
Весталки: жрицы, посвященные Весте.
Я буду говорить Веста, имея в виду мифологическую фигуру и астероид.
Чтобы выразить астрологический аспект, также стану использовать термин «Веста», обозначая тем самым людей, отмеченных архетипом Весты.
Веста в мифологии
О девственная муза, о алтарей священных жрица!
Та, чей напев невинный стих заставляет литься.
Где твой хитон нарядный, что белизной своей
Пленял и Еврипида, и тысячи мужей?
А волосы златые, спадавшие на плечи?
А лира, вдохновлявшая на пламенные речи?
Тяжелые котурны, струящаяся ткань —
Все осквернила ты, все превратилось в рвань.
А вечная река твоих благочестивых слез,
Возвышенная скорбь – куда все унеслось?
Тебя, о божество, мир чтил и обожал,
Но низко пала ты, и он тебя попрал.
Огюст Барбье. Мельпомена (посвящение Альфреду де Виньи)
В астрологии архетип жрицы, хранительницы священного огня, представлен астероидом Веста. Но кроме этого мы можем обратиться и к жрицам Авалона, пифиям, – хранительницам Дельфийского оракула, а также ко всем женщинам-проводницам, медиумам и пророчицам, которые обладали способностью перемещаться между различными плоскостями сознания.
Тони Вольф[17] называет их «медиали», или «медиумистические» женщины, обладающие весьма неопределенным внутренним сознанием. Именно из этой неопределенности рождается их способность к ченнелингу. Они тесно связаны с силами коллективного бессознательного и, следовательно, очень чувствительны к своему психическому окружению.
Мифология Весты позволит нам углубиться в ее символику и тем самым дать осмысленную астрологическую интерпретацию этому архетипу.
Веста несет в себе двойственность, отражающуюся в проживании этого архетипа. Одновременно она является девственницей и блудницей, той, кто должна объединить тонкий мир с миром воплощения.
Поначалу задача постоянно балансировать между двумя полярностями может показаться противоречивой и восприниматься как затруднение на пути к объединению, хотя одним из величайших талантов Весты является ее способность посвящать себя силам женского начала.
Не будем забывать, что мифы были пересказаны поэтами, и их истории прошли через призму взглядов и натальных карт огромного числа людей. Именно по этой причине в каждой главе я буду обращаться к греческой мифологии, а также к тем фрагментам истории, которые дошли до нас из доэллинистической традиции.
Весталки славились в древнем Риме целомудренностью, они были хранительницами домашнего очага и алтаря. Обычно их набирали в очень юном возрасте из благородных римских семей, и они давали обет целомудрия до 36 лет. Если они нарушали обязательства, им грозили серьезные наказания, включая погребение заживо.
Однако в более отдаленную доэллинистическую эпоху эти женщины были жрицами Луны, говорящими на языке огня, хранительницами тайн алхимических обрядов, покровительницами теллурических и небесных сил. Они владели обрядами огня и воды и воплощали собой саму богиню.
Одним из самых известных был ритуал hieros gamos – священное соитие между жрицами и тем, кого называли «чужак», который часто был посвященным или царской крови. На самом деле, как отмечает Эстер Хардинг[18], мужчина играл здесь второстепенную роль: важнее всего была преданность Великой Богине, женскому началу, эросу. Этот ритуал не имел целью размножение или удовлетворение чувственных желаний. В этом священном обрядовом действе жрица оставалась девственницей, и именно это было одним из гарантов успеха всей церемонии. Целью hieros gamos, согласно Эстер Хардинг, было пробуждение в жрице любви, но не романтической, а любви богини. Высвобождавшаяся жизненная сила не привязывала жрицу к мужчине, а наоборот, возвышала и даровала свободу: жрица оставалась целостной, то есть девственницей в первоначальном смысле этого слова.
Весталки являлись хранительницами сексуальных обрядов, направленных на стимулирование оплодотворяющей силы Луны. Они служили богине и, следовательно, не могли иметь половых отношений с мужчинами. Любовь, сексуальность, чувственные ритуалы и сила, которую весталки собой воплощали, выходили за рамки традиционных супружеских обычаев и романтической любви. Их феминная природа являлась гимном женскому лунному началу и освящала его оплодотворяющую силу, имевшую целью нести благополучие в жизни людей[19]. Согласно мнению Эстер Хардинг[20], безличный характер сексуальных отношений весталок помогал им контролировать свою женскую энергию, в результате чего их божественная сила только укреплялась и проявлялась все ярче и ярче. Если от такого союза рождался ребенок, он считался божественным и мог даже стать сыном царя в случае, если его супруга не могла иметь наследника.
Психологическая девственность достигается только тогда, когда бог радует вас иерогамией, или священным браком.
Барбара Уокер[21]
В дополнение к сексуальным практикам существовали еще и религиозные обряды, ориентированные на поклонение богине Луны, с целью наблюдения и увеличения оплодотворяющей силы Луны. Один из этих обрядов заключался в поддержании священного огня, так как он олицетворял лунный свет. Приношение огня Земле символизировало то, что Земля – это пуп, женский центр Вселенной. А дельфийский оракул, первым из которых был оракул Геи, считался омфалом, символом центра мира.
Однако постепенно происходил сдвиг, который можно найти во всех мифологиях: солярные герои свергают хранительниц тайн женского начала, чтобы контролировать родословную своих потомков. Интересно, что с тех пор жрицы-предсказательницы больше не имели права голоса в обществе, они оказывались отрезанными от своего сексуального измерения, давая обет целомудрия. Быть юродивыми, посвятив жизнь служению Богу, оставалось для них единственным средством самовыражения. В результате они перестали существовать в публичном пространстве и потеряли статус хранительниц сил, управляющих миром людей.
Во времена императорского Рима весталки и культы, связанные с их сексуальностью, были окончательно уничтожены, от них нам достались только реликты. Но, возможно, в настоящее время настала необходимость вернуть весталкам и древним храмам мистерий центральную позицию.
Современный архетип Весты – это приглашение вернуть себе силу женского начала, хранящего тайны, и восстановить целостность бытия. Исследовать Весту означает обратиться к своей внутренней чистоте, которая превосходит любую нравственность и позволяет подняться до уровня божественного, соединившись с силой, исходящей от Неба и вместе с тем глубоко укорененной в Земле.
ZIMMER BRADLEY, Marion, Les Dames du lac, Le Livre de Poche, 2007.
MOLTON, Mary Dian, SIKES, Lucy Anne, Four Eternal Women: Toni Wolff Revisited – A Study in Opposites, Fisher King Publishing.
HARDING, Esther, Les Mystères de la femme, Éditions Payot, 2001, p. 231.
GEORGE, Demetra, Asteroid Goddesses, ACS Publications, 1986.
Op. cit., note 18.
WALKER, Barbara, The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets, HarperOne; 1st edition (November
30, 1983), p. 821.
Архетип жрицы
Каждый архетип несет в себе как светлые, так и темные стороны. В архетипе Весты эта игра света и тени будет строиться вокруг двойственности, которая заложена в самой ее истории, между девственностью и распутством, Небом и Землей.
Архетип и его свет
Человеческая душа не может быть полностью уничтожена вместе с телом, от нее остается что-то, что является вечным.
Спиноза
Девственность Весты является девственностью совершенно целостной женщины. В карте Веста представляет собой точку пробуждения женской природы, где ощущается внутренний призыв к высшему направляющему принципу. Веста содержит ключи к возрождению личности и способна обновлять себя в сексуальном союзе. Она никогда не теряет связь со своим внутренним центром, даже в самых интимных отношениях с партнером. Осознает, что в первую очередь является дочерью Богини и ее личная сила и могущество проистекают из глубокой связи с лунной энергией.
Веста позволяет прикоснуться к чему-то редкому и священному в нашей жизни – к месту чистоты, не имеющему ничего общего с общественной моралью. Это пространство свободы, где больше не существует эгоистических желаний и отождествления себя со своими инстинктами, потребностями и стремлениями – все они оказываются трансцендированы или даже полностью интегрированы в нашу сущность. Веста воплощает собой идеал вертикальной оси, где плотская страсть переплетается с духовной преданностью.
Приручить Весту в нашей карте означает объединить Небо и Землю, страсти чувственного мира с небесными стремлениями. В психологическом аспекте Веста позволяет женщине освободиться от инстинктивных сил бессознательного, погрузиться в жизнь, которая течет внутри нее, и стать чистым каналом жизненной силы. Именно здесь зарождается истинная девственность, которую затем можно соединить с эросом, женским принципом, Magna Dea (латинское обозначение Великой Богини). Идентичность Весты уже не зависит от принадлежности мужу (что было заложено в первоначальном значении слова «девственница») или, если осовременить эту идею, профессии и социальной идентичности. В этом смысле Веста является хранительницей пламени присутствия бытия и в карте представляет то место, где мы стремимся остаться девственными, как в буквальном, так и переносном смысле. Раскрывающийся здесь символизм демонстрирует нам особую важность Весты.
В карте Веста символизирует пламя сосредоточения и поклонения. Она призывает нас поддерживать внутри себя чистоту, связывающую нас с сакральным. Весталки, жрицы Луны, знали тайны, которые раскрываются в тишине и тени, и являлись истинными каналами передачи этих тайн, подобными котлу вдохновения кельтских жриц.
Веста обращает наше внимание на наш центр, но в особенности на аспект хранительницы Самости[22], пламя бытия. Веста как покровительница знака Девы возвышает нас, требуя от нас целостности в значении процесса юнгианской индивидуации. Она помогает собрать и концентрировать нашу энергию в одной точке, чтобы мы могли жить из этой точки, нашего собственного центра, или омфала, и поддерживать жизненный огонь внутри нас.
Веста – хранительница нашей связи с жизнью, чистым присутствием. Она помогает нам объединить те части нашего существа, которые мы раздробили во внешних отношениях и идентификациях. Напоминает нам, что, только пребывая в чистом присутствии, мы можем совершать верные действия.
Когда Веста находится в состоянии максимального присутствия в своей связи с жизнью, она оказывается способной открыться измерению оракула: становится восприимчивой и внимательной ко всему, что происходит на тонких планах. Оракулы, о которых идет речь, далеки от модных карт, называемых оракульными. Речь идет о линии жриц, таких, например, как Пифия Дельфийского оракула, которая после купания и очищения в водах Касталии передавала свои пророчества, часто в виде загадок и метафор, паломникам, прибывающим как из различных уголков Греции, так и мест, расположенных далеко за ее пределами.
В карте, особенно если она занимает доминирующее положение (см. главу II), Веста указывает на нашу особую чувствительность к искусству оракулов и способность самим стать оракулами. Она помогает нам обнаружить место, где мы можем получать послания из Космоса, находясь в состоянии тишины и самоприсутствия. Веста призывает заботиться о нашем внутреннем мире, возделывать наш тайный сад, чтобы мы могли пропускать через себя тонкие миры. Часто она может вдохновить на создание дома священного храма, изучение карт Таро, рун, а также астрологии.
Когда Веста занимает сильную позицию в карте, это может указывать на глубокую одаренность в области медиумизма, связь с древними оракулами Дельфийских храмов или жрицами Изиды и Авалона.
Наконец, в своем свете Веста воплощает стремление к сексуальности как способ подъема и расширения сознания. В книге «Святая проститутка» Нэнси Куоллз-Корбетт[23] пишет, что, когда святая проститутка, воплощавшая богиню, перестала танцевать в храме с целью стимулирования общения между телом и душой, «храм богини любви перестал быть жизненно важным и погрузился в забвение». Это создало пустоту, а в нашем обществе еще и глубокий разрыв между сексуальностью и духовностью. Живительные силы, присутствующие в половом акте, хранительницами которого когда-то являлись священные блудницы, постепенно ослабевают. Таким образом, теряется ритуальное измерение инстинктивной жизни, красоты, радости и творческой энергии, которые объединяют сексуальность и духовность.
Архетип Весты в ее свете – это выражение невинной сексуальности, которая могла бы стать торжеством витальности, восхвалением эротической женской силы Великой Богини. Веста приглашает нас объединить тело и душу, удовольствие и духовность. Весталки, будучи хранительницами тайн женского начала, которые они алхимизировали в своих телах и ритуалах магической сексуальности, были способны полностью отдаться как Великой Богине, так и мужскому принципу, посетившему их храм.
В натальной карте Веста символизирует наше стремление к сексуальности, объединяющей тело, душу и разум. Она может побудить нас исследовать магические, тантрические и даосские сексуальные практики. Кроме того, Веста символизирует наше отношение к сексуальности, не обремененное социальными или культурными табу. В карте она призывает нас к настоящей эротической свободе.
Таким образом, Веста, то есть люди, соответствующие архетипу Весты, могут открыть нам тайны, заключенные не только в далеких небесах, но и в самом теле, позволяющем жизни протекать сквозь себя. И в этой связи становится понятен аффинитет Весты со знаком Скорпиона.
QUALLS CORBETT, Nancy, The Sacred Prostitute: Eternal Aspect of the Feminine, Inner City Books (1 mars 1988), p. 15 (traduction libre).
Понятие Самости используется здесь в контексте юнгианской психологии. Его можно сравнить с глифом Солнца в астрологии, изображаемого в виде круга с точкой по центру. Самость представляет собой как круг (внешний аспект личности), так и глубинную сущность, символизируемую точкой внутри круга.
Архетип и его тень
Девственные натуры более, чем кто-либо другой, обладают необъяснимым даром ясновидения, причина которого кроется, быть может, в чистоте их нервной системы, отличающейся особым качеством.
Оноре де Бальзак
Веста охвачена столь сильным стремлением к абсолюту, что рискует обжечь себе крылья, пытаясь подняться слишком высоко. Она стремится возвыситься над материальным и плотским, духовно очистить тело, отделиться от него и достичь состояния мистического поста. В книге «Голод души» Жаклин Келен[24] рассказывает о девушках, буквально истощающих себя. Часто осуждаемые как жертвы моды, по мнению Жаклин Келен, они на самом деле являются жертвами общества, потерявшего связь с сакральным. Реальная потребность этих голодающих юных созданий заключается в пище, обладающей смыслом и обращенной к душе.
Непростое положение Весты в карте не всегда означает наличие анорексии, но часто свидетельствует о стремлении к аскетизму, связанному с телом, и желании очистить его, сделать свободным и легким, как пух. Такие чувствительные личности ищут способ существовать в мире, не занимая собой много места и не обременяя его своим присутствием. Они предпочитают общаться с Небом, так как все плотское становится для них слишком тягостным. Такой отказ от материи может привести их к отдалению от материального мира, желанию уйти из него. В попытке укрепить связь с тонким планом люди, ярко отмеченные архетипом Весты, могут полностью истощить свое физическое тело. В самых экстремальных случаях они даже преждевременно покидают его, что, в свою очередь, позволит их душе реинкарнироваться.
Веста может символизировать очень высокие стандарты, порой превращающие ее в тирана по отношению к себе. В нашей карте она указывает на поиск абсолюта, который может поставить под угрозу нашу связь с физическим и чувственным мирами.
Таким образом, теневая сторона этого архетипа способна привести к определенной форме отчуждения (по-французски aliénation[25]). Это слово происходит от латинского alienus, что означает «чужой», производное от aliud – «другой». В архетипе Весты проявляется трудность встречи с другим. Веста в каком-то смысле заперта в башне из слоновой кости, своих ритуалах и потребности в тишине и служении.
Веста может представлять собой теневую сторону современного личностного развития, постоянно толкающую нас на поиски совершенства. В попытках усовершенствовать себя мы никогда в полной мере не присутствуем в настоящем моменте, бесконечно стремясь к тому, как должно быть, кем мы обязаны быть, кем мы могли бы стать…
Но в действительности этот архетип является стражем вертикали. И Веста как жрица, следящая за осью между Небом и Землей, может испытывать значительные трудности в установлении горизонтальных отношений с окружающими.
Это особенно ярко проявляется в интимных отношениях, где Весте необходимо оберегать свой тайный сад для сохранения энергии, требующейся для саморегенерации и заботы о себе. Порой она может чувствовать потребность полностью отделиться от энергии другого, чтобы очиститься и остаться в желанном одиночестве.
Однако, защищаясь от других и окружающего мира, в попытке сохранить свои дары и связь с сакральным, Веста рискует запереть себя в добровольном безбрачии.
В результате склонность отдаляться от мира может привести ее к форме аутичных отношений, где люди будут казаться ей чужими, и она будет всеми силами стараться оградиться от них. Этим также объясняются ее трудности в установлении отношений, когда она опасается, что ее стремление к свободе и независимости не будет встречено с должным пониманием.
Таким образом, Веста в нашей карте может указывать на возможные патологии, связанные с потребностью в изоляции от мира, а также символизировать желание создать тайный сад, который станет убежищем от всего внешнего, куда никто уже не в силах будет проникнуть.
Наконец, еще один из теневых аспектов Весты заключается в трудности восприятия ее сексуального выражения. Его двойственность проистекает из наличия в ней двух противоположных архетипов – девственницы и блудницы. Веста требует примирения этих архетипов, хотя даже в XXI веке оно все еще кажется недостижимым.
В карте, помимо традиционного обозначения сексуальности, заданной позициями Марса и Венеры, Веста заставляет нас рассмотреть нашу связь с сексуальностью с точки зрения жизненной силы, объединяющей наше земное существование с небесными планами. Интерпретация Весты может включать подавление сексуальности, когда вся ее жизненная энергия вкладывается в стремление к духовной связи. Она отрезает себя от наиболее инстинктивных сил своего существа, чтобы сублимировать эту энергию в преданность божественному. Веста несет в себе амбивалентность выходящей за рамки всякой морали сексуальности, которая может рассматриваться как грех или источник жизни.
Таким образом, Веста пробуждает все архаические страхи, связанные с сексуальностью. Достаточно вспомнить о пытках, которым подвергали весталок, таких как захоронение заживо в случаях, когда они нарушали обет целомудрия. В карте Веста может указывать на подавление спонтанного сексуального выражения, которое на физическом плане будет проявляться в виде фригидности.
Тень Весты в сексуальном аспекте может воплощаться по-разному. Когда в карте доминирует архетип Весты, возникают воспоминания о древних ритуалах священного союза hieros gamos. В этом случае натив может придерживаться очень строгих представлений о том, какой именно должна быть сексуальность, что часто приводит его к разочарованию в отношениях. Карты, ярко отмеченные Вестой, несут в себе память о сексуальности, открывающей доступ к Космосу и глубоко связанной с регенеративной силой пульсации жизни. Память о сексуальности скорее возвышающей и преображающей, нежели отвечающей низменным силам и связанной исключительно с удовлетворением телесных желаний. Таким образом, можно предположить, что подобные устремления могут приводить к разочарованию или обманутым ожиданиям в отношении потенциальных партнеров. Носители Весты часто оказываются привлечены даосскими тантрическими искусствами или путями духовенства, связанными, например, с Марией Магдалиной.
Транзит Весты по ключевым точкам нашей натальной карты (углам, Солнцу, Луне) указывает на необходимость удалиться от мира и обратиться к собственным силам саморегенерации. Когда Веста проходит, например, по десценденту, Венере или Марсу, это может символизировать кризис или разрыв в романтических отношениях, поскольку необходимо возвратить себе свои сексуальные и священные энергии и направить их внутрь.
KELEN, Jacqueline, La Faim de l’âme, Presses de la Renaissance, 2011.
Прим. пер.
Ключ интеграции архетипа
В оккультном учении Весты особую важность имеют ритуал, молитвы и молчание. Веста показывает нам, до какой степени мы лишены этого в современном обществе. Она напоминает нам о том, что растеряли наши обряды, ранее служившие вратами перехода. Веста призывает вспомнить о мощи ритуала в повседневной жизни, заставляет нас осознать, какую силу можно получить, культивируя присутствие сакрального в каждом моменте бытия.
Женщины-медиумы, пророчицы и те, кто обладает даром, стали «слишком» чувствительными в наше время. Существует множество категорий, определяющих их: гиперчувствительные, интроверты, аспергеры… Кажется, что архетип Весты ставит перед нами вопрос: неужели наше общество больше не оставляет места для тех, чьи глаза видят то, что находится за пределами проявленного? Для тех, чьи уши слышат то, что ранит?
В своих оккультных учениях Веста призывает нас создать храм внутри себя и выдвинуть на первый план ритуалы и обряды. Она является стражницей этого храма – той, кто стоит на пороге и следит за тем, чтобы пламя нашего сердца не погасло, чистое присутствие направляло нас и заботилось о нашем благополучии. Веста взывает к воспоминаниям о древних школах таинств, местах, куда допускались только посвященные.
Носители архетипа Весты выходят за рамки любых практик личностного роста, так как в тех отсутствует стремление к совершенствованию личности. Они просто находятся здесь и сейчас, полностью отдаваясь тому, что есть.
В нашей современной жизни Веста напоминает нам о священном присутствии, вертикальной оси, которую нужно развивать в себе. Когда мы утомлены повседневным ритмом жизни, она призывает нас вернуть сакральное в наши мелкие каждодневные дела. Помогает нам вновь обрести себя, когда мы теряемся в наших эмоциональных связях. Она погружает в тишину бытия, соединяющую нас с нашей сущностью, тогда как внешний мир, кажется, теряет свой смысл.
Веста призывает нас стать для себя собственными оракулами и, позволив себе задавать вопросы, начать находить ответы на свои же загадки. Как сказал Рильке: «Живите вопросами. И, возможно, однажды в будущем вы постепенно и незаметно для себя проникнете в суть ответов».
В своей оккультной инициации Веста напоминает нам о связи между астрологией и астрологической магией. В древние времена планеты и звезды рассматривались как живые силы, определявшие человеческую судьбу. Но с ними можно было вести переговоры путем создания планетарных талисманов, произнесения заклинаний и молитв в ключевые моменты, соответствовавшие положению звезд, к которым обращались за защитой.
Древние жрицы были знатоками астрологии и астрономии и умели читать знаки судьбы на небосводе. Они расшифровывали небесные символы, чтобы извлечь из них смыслы, касающиеся не только мира в целом, но и их личной жизни. Они работали с силами и интеллектом планет и звезд, пребывая в полной гармонии с жизнью Космоса. Однако для этого им требовались непоколебимая внутренняя сила, целостность и безупречность существования.
Веста в натальной карте
Астрологические регентства
Для астероидов не существует отдельных регентств. Но Веста имеет аффинитеты с некоторыми знаками и планетами.
ВЕСТА В АФФИНИТЕТЕ С ДЕВОЙ
• Она олицетворяет процесс индивидуации, оставаясь целостной, принадлежащей только себе, что и являлось значением слова «дева» в античности.
• Она отражает стремление к чистоте, которое ведет ее к поиску совершенства, внимательности и присутствию в жизни.
• Она превращает рутину Девы в священные ритуалы, которые связывают ее с тонкими планами.
• Она отражает качества служения, преданности и созерцания.
• Она стремится к гармонии души, разума и тела.
• Она указывает на качества смирения, простоты, служения и преданности, а также может характеризовать внутренне сосредоточенную, глубоко мыслящую личность.
ВЕСТА В АФФИНИТЕТЕ СО СКОРПИОНОМ
• Она является индикатором сексуального огня, влечения к тайнам и мистическим аспектам сексуальности, связанным с кундалини (змеей).
• Она воплощает собой глубокие страхи, связанные с сексуальностью: страх близости и обязательств, стыд и отказ от сексуальности.
• Она не боится глубин и мощи своей сексуальности.
• Она может указывать на форму сексуальной свободы.
ВЕСТА В АФФИНИТЕТЕ С САТУРНОМ
• Она представляет собой нашу вертикальную ось.
• Она обладает качествами целостности.
• Она проявляет склонность к изоляции.
• Она предана своей цели и полностью сосредоточена на ней.
• Она самодостаточна и довольствуется малым.
Веста в знаках Зодиака
Знак Весты может являться как выражением нашей жрицы, так и энергией, в которой мы рискуем замкнуться.
В ОВНЕ
• Веста в этом знаке является хранительницей огня. Она заботится о бытии, о «Я есть», о божественном присутствии. Ей необходимо научиться направлять этот огонь так, чтобы не обжечься самой, особенно в связи с ее вожделением и сексуальной интенсивностью. Чаще, чем в других знаках, Веста в Овне может предпочитать безбрачие или нуждаться в частой смене партнеров, чтобы не чувствовать себя в заточении.
• В своей тени она может стать отчужденной в поисках идентичности, привязанности своим устремлениям жрицы, вплоть до того, что это лишит ее возможности встретить кого-то другого. Секрет Весты в этом знаке заключается в ее посвящении в ритуалы огня.
В ТЕЛЬЦЕ
• Это жрица-хранительница стихий, связанная с силами жизни. Ее чувственность – ее священное пламя, сексуальность – это путь инициатического священнодействия по отношению к себе и другому. В этом знаке Веста ощущает себя комфортно в ритуалах, связывающих ее с миром стихийных духов и силами природы. Чем глубже она укоренена в себе, тем больше силы у нее появляется, чтобы транслировать сообщения и быть чашей, способной придавать форму тонким мирам. Ее задача состоит в том, чтобы развивать автономность и ощущать сияние внутри себя.
• Ее заблуждения могут заключаться в избыточной привязанности к некоторым из ее ролей или функций жрицы. Она также может затеряться в исследовании своих желаний и забыть о вертикальной оси, которая поддерживает ее единство с сакральным.
В БЛИЗНЕЦАХ
• Это жрица-оракул, современная пифия, вбирающая в себя слова невидимых сфер, связывающаяся с древними языками огня, святостью речи, проникающей в самое сердце. С помощью слов, получаемых ею из тонких миров, она устанавливает связи между людьми, может быть поэтом, писателем, коммуникатором, создателем уз.
• Высокая восприимчивость Весты к получению сообщений из тонких миров может обернуться для нее наивысшей отчужденностью, так как она рискует замкнуться на собственном уме, чувствуя себя буквально парализованной словами и мыслями, проходящими сквозь нее. Носительницы архетипа Весты – это женщины-медиумы, у которых, в некотором смысле, отсутствует четко определенный центр, что позволяет им настраиваться на психическую среду, отчетливо слышать и различать ее. Но если все это не сопровождается практикой, укорененной в материи (особенно это касается воздушных знаков), они могут потеряться, оказаться поглощенными ментальным телом, постоянно ощущать себя в плавающем состоянии.
В РАКЕ
• Это жрица-хранительница алтаря, священного Источника внутри нас. Она заботится о формах и пространствах, создаваемых ею. Более чем когда-либо она находится в контакте с земными силами, глубокими корнями, связывающими ее с родословной жрецов, предшествовавших ей. Будучи хранительницей истоков оракулов, наделена функцией заботы о бытии и внутреннем присутствии.
• В своей тени она находит убежище в себе, будто бы прячась в свою раковину. И таким образом из хранительницы превращается в узницу собственноручно созданных форм, словно жрица, полностью отождествляющая себя с храмом, забывающая, что в первую очередь является опорной колонной, расположенной у входа. Она также может впасть в гиперзащиту своих эмоций и чувств, так, что ей будет трудно выразить всю глубину своей внутренней жизни.
ВО ЛЬВЕ
• Это жрица света, она исходит из солнечного центра бытия, чтобы излучать присутствие и мудрость, хранительницей которой является. В некотором роде – жрица сердца. Ей известны тайны романтической любви, и она призывает превзойти их, чтобы войти в пространство священного союза, находящегося за пределами земных страстей и возносящего на новый уровень сознания. Ее путь – это путь верховной суверенной жрицы, которая призвана править, пользуясь авторитетом.
• Ее тень сродни солнечному свету. Ей так хочется сиять, что она забывает о том, что тайны всегда хранились во мраке, прохладе лунной ночи. И что в своем стремлении соперничать с солнцем она может впасть в гордыню, потонуть в высокомерии, потребности в признании и в итоге оказаться лишенной самой ее сущности и способности к саморегенерации.
В ДЕВЕ
• Веста может чувствовать себя как дома в этом знаке. Здесь она выражает себя в качестве жрицы-хранительницы тайн регенерации бытия. Ритуализирует повседневную жизнь, чтобы очистить свою сущность. Она восстанавливается в тишине и сосредоточении на ежедневных ритуалах. Поддерживает целостность бытия, пребывая в молчании, сдержанности и служении.
• Ее ритуалы могут быть направлены на очищение физического тела посредством постов и чисток, порой крайне радикальных. В этом знаке ей легче преобразовывать свои сексуальные желания в стремление к чистоте, приводящее ее в состояние абсолюта, далекого от этого мира. Она теряется в поисках совершенства, акцентируя внимание на малейших человеческих недостатках.
В ВЕСАХ
• Это хранительница девственности в отношениях – девственности в древнем понимании, означающей «принадлежность только себе». Веста в Весах, возможно, одна из самых сложных позиций, потому что должна оставаться верной своей Самости, одновременно создавая «Нас». Она может поставить свои качества преданности и сосредоточенности на службу отношениям, другому человеку, что в конечном счете отдалит ее от себя, ее вертикальной оси. В то же время она может использовать свои таланты для совместного творчества, рискуя при этом впасть в жесткую конкуренцию.
• Ее отчуждение происходит из-за сложности, возникающей в связи с необходимостью продолжать оставаться в собственном центре, а также по причине замыкания в сексуальных или рабочих отношениях, лишающих ее сущностного присутствия. Она может иметь тенденцию оказываться полностью поглощенной нуждами другого человека.
В СКОРПИОНЕ
• Это жрица, посвящающая в тайны алхимической, сексуальной и тантрической энергии. Ей известно могущество змеиной силы, и она умеет циркулировать эту энергию внутри себя, соединяясь с силами космической Великой Матери. Она с глубочайшей преданностью погружается в изучение тайн оккультных знаний. Стремится разгадать тайны отношений, часто проявляя чрезмерную вовлеченность в них.
• Ее отчуждение может исходить из архетипа святой проститутки. Хотя она и стремится к исследованию глубин сексуальной энергии, пренебрегая любыми табу, может потеряться в желаниях и замкнуться в своей же сексуальности.
В СТРЕЛЬЦЕ
• Это жрица-визионер, знающая законы Космоса, умеющая читать небо и звезды. Она является хранительницей тайн Вселенной, ее присутствие усиливает все, с чем она входит в резонанс. Обладает даром и преданностью наставницы, которая может просветить других, проведя их сквозь различные уровни сознания.
• Ее задача состоит в том, чтобы не допустить превращения этих учений в пустые концептуальные догмы, лишенные сути. Она может забраться настолько далеко и высоко в стремлении к абсолюту, что останется в плену миров, которые сама же создала или концептуализировала.
В КОЗЕРОГЕ
• Это жрица целостности, хранительница остова жизненных сил. Она умеет создавать и поддерживать пространства тишины для сохранения вертикальной оси между Небом и Землей. Порой может быть весьма суровой, сдержанной и молчаливой, но знает, что именно в этой сущности бытия она может столкнуться с пустотой и с Ничем.
• Опасность заключается в том, что в поисках себя она может замкнуться в своих собственных отшельнических странствиях, отгородиться от жизни и в итоге полностью отрезать себя от внешнего мира.
В ВОДОЛЕЕ
• Это жрица-пророчица, у которой активен третий глаз. Она та, кто предвидит и предчувствует. Как современная предсказательница владеет тайной видений. Способна использовать свои таланты, чтобы служить обществу и направлять его. Она преисполнена великим стремлением к свободе, что делает ее свободным электроном в восприятии связи с Сакральным, далеким от любых догм или традиций. Она может быть также новатором в том, как жить и выражать свою сексуальную жизнь.
• Ее отчужденность ментальна. Она может запереться в своем мире видений и таким образом отрезать себя от своего тела и своих чувств.
В РЫБАХ
• Это жрица Космоса, умеющая видеть космическую ткань, расшифровывать невидимые линии, сплетающие судьбы и соединяющие людей друг с другом. Она следит за балансом Вселенной. Весте присущи дары медиумизма и пророчества, так как она находится в прямом контакте с великими силами коллективного, чувствуя абсолютно все.
• Существует опасность стать хамелеоном, приспосабливающимся ко всему и не имеющим определенной идентичности. Из разобщенности со всеми чувствами может возникнуть отчужденность, грозящая разлучить Весту с ее центром.
