автордың кітабынан сөз тіркестері Культурная эволюция Homo sapiens. История изобретений: от освоения огня до открытия электричества
Вероятнее всего, неандертальцы погружали мешки из шкур или бычьи желудки с ячменем в земляные ямы, наполняли водой, куда опускались раскаленные на огне камни.
1 Ұнайды
Бальзамирование широко применялось в Древнем Египте. Для этого там были «поставлены особые мастера, которые по должности занимаются ремеслом бальзамирования… Сначала они извлекают через ноздри железным крючком мозг. Этим способом удаляют только часть мозга, остальную же часть — путем впрыскивания (растворяющих) снадобий. Затем делают острым эфиопским камнем (обсидианом?) разрез в паху и очищают всю брюшную полость от внутренностей. После чего, промыв ее пальмовым вином, мастера вновь прочищают ее растертыми благовониями. Наконец, наполняют чрево чистой растертой миррой, кассией и прочими благовониями (кроме ладана) и снова зашивают. После этого тело на 70 дней кладут в натровый щелок. Больше 70 дней, однако, оставлять тело в щелоке нельзя. По истечении же этого 70-дневного срока, обмыв тело, обвивают его повязкой из разрезанного на ленты виссонного полотна и намазывают камедью (ее употребляют вместо клея). После этого родственники берут тело назад, изготовляют деревянный саркофаг в виде человеческой фигуры и помещают туда покойника.
Сначала тело умершего освобождалось от мягких тканей; затем на основании черепа изготавливалась глиняная голова; после этого шло скрепление костей при помощи пяти деревянных прутьев (один из них проходил через спинно-мозговой канал позвоночника, два — вдоль позвоночника и длинных костей ног, два — вдоль длинных костей рук). После этого изготовлялось «тело» и к нему прикреплялась глиняная голова
зороастризме запрещается хоронить «нечистое» мёртвое тело в земле, топить или сжигать его. Допустимым и рекомендуемым считается способ избавления от трупов под воздействием диких птиц и животных и «очищающих лучей солнца», сначала на скалах в необитаемых местах, а затем в специальных, расположенных вдали от населённых пунктов погребальных каменных сооружениях, называемых «башнями молчания» (дахма). Здесь на каменных площадках выкладывались мёртвые тела, для того, чтобы их пожирали хищные звери и расклёвывали птицы-падальщики.
Аборигены Австралии практиковали также высушивание трупа. Эти данные были задокументированы этнографами в XIX веке, то есть практически в наше время. Так, на севере Южной Австралии, перед тем как перейти к термической обработке тела, внутренние органы умершего вынимали, заполняли их место травой, а тело выставляли на солнце или размещали над костром. После высушивания тело сгибали и раскрашивали. Перед тем, как похоронить, его некоторое время носили с собой, а потом расставались с останками умершего одним из разнообразных способов. Труп могли разместить на специальной платформе, устроенной на дереве или в пещере, или же закопать, или же сжечь, или засунуть в полое бревно. Иногда трупы коптили. Для этого аборигены сооружали специальную подставку, под которой разводили слабый огонь, а на ней размещали труп в сидячем положении с разведенными в стороны руками. Как только кожа начинала покрываться волдырями, с тела удаляли волосы, а все отверстия зашивали. Затем начинался процесс высушивания. Его осуществляли мужчины, которым такое право передавалось по наследству. Тело натирали жиром и красной охрой и в таком положении помещали на подставке теперь уже внутри хижины. Оно постепенно высыхало на небольшом огне, в то время как причитающие участники похорон отгоняли мух длинными ветками (заметим, что они здесь же ели и спали). Подсушенный труп заворачивали в специально подготовленный кусок коры и какое то время держали в хижине. После того, как он окончательно высохнет, его переносили с места на место в течение нескольких месяцев и наконец помещали на погребальную платформу разлагаться… В бассейне реки Рассел высушивание трупа представляло собой еще более сложный процесс, в результате которого получали «мумию», а затем раскрашивали. В других районах труп помещали на платформе, высушивали на солнце и укладывали в полый ствол дерева.
Глина как строительный материал играла большую роль при сооружении жилищ. Уже в древнейшие времена использовались высушенные на солнце кирпичи. Первобытные земледельцы, даже познакомившись с искусством обжига керамических изделий, обжигу кирпича еще не научились. Почему керамические изделия были важнее, чем обжиг кирпича? Многие оседлые народы не пользовались обожженным кирпичом вплоть до наших дней. Он не стал популярным, хоть и обладал определенными преимуществами перед кирпичом- сырцом.
Могилы устраивают как внутри жилых помещений — под полом, в стенных нишах, в столбовых гнездах для внутренних опор зданий, –так и во внешних пространствах: во дворах, вообще вне пределов поселений.
10 500 лет назад появляются новые формы архитектуры и строительства. Происходит продуманная организация жилого пространства. Широко используются вертикальные каменные плиты и стенные ниши. Идет сооружение постоянных поселений, обеспечивающих долгосрочное размещение в этих жилищах.
То есть не подлежит сомнению, что какая-то часть неандертальцев не знала огня, и это не смотря на то, что они жили в холодной Европе в ледниковый период!
В Азии, судя по всему, доказательства применения огня (также, как в Европе) относятся к периоду между 400 и 200 тыс. л.н.