Дзогчен, что в переводе с тибетского означает «Великое Совершенство», представляет собой путь, который акцентирует внимание на естественном состоянии ума и осознании своей истинной природы.
Он обитает в Самбхогакае — высшем будда-поле, которое называется Гханавиюхакаништхи. Это поле считается источником всех Будд и будда-полей, откуда исходят учения и благословения, направленные на помощь существам в их стремлении к просветлению
Путь Дзогчен состоит из трех основных этапов: Основы, Пути и Плода. Основа представляет собой изначальное состояние бытия, которое характеризуется чистотой и ясностью. Этот этап подразумевает осознание того, что истинная природа ума и реальности является недвойственной и свободной от концептуальных ограничений. Путь включает в себя практики, которые помогают развить осознанность и углубить понимание этой основы, а Плод представляет собой конечное состояние, к которому стремится практикующий — полное пробуждение и освобождение от страданий
Поведение, как аспект практики Дзогчен, описывается как совершенная универсальная мудрость, которая превосходит любые попытки исправления. Это подразумевает, что истинное поведение не требует усилий, а возникает естественным образом, когда человек пребывает в своем истинном состоянии. Это состояние является проекцией внутренней гармонии и понимания, что все действия происходят из единства с окружающим миром
В этом тексте ригпа определяется как «осознанное, ясное и неизменное». Это определение подчеркивает важность ясности и стабильности в понимании истинной природы реальности. Слово «видья» в санскрите охватывает широкий спектр понятий, включая сознание, осознанность, знание, науку и интеллект., Ригпа можно рассматривать как ясное знание о том, что является основой нашего существования. Это знание не только теоретическое, но и практическое, позволяющее человеку осознать свою истинную природу и природу окружающего мира
