Поэтические воззрения славян на природу. Сотворение мира и первые существа
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Поэтические воззрения славян на природу. Сотворение мира и первые существа

Мария Мохова
Мария Моховадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Этот дворец или избушка — метафора ходячего облака. В числе различных представлений, соединявшихся с молнией, она уподоблялась и ноге; блеск молний и удары грома потрясают тучи и приводят их в бурное движение, и потому народные предания говорят о ноге, на которой вертится облачное здание бабы-яги и змея.
Комментарий жазу
Мария Мохова
Мария Моховадәйексөз келтірді1 ай бұрын
В сближении с этими данными надо искать объяснения и той эпической прибавке, которою характеризуется вещая сказочная старуха, заправляющая вихрями и вьюгами и по самому своему имени родственная со змеем Ahi: баба-яга — костяная нога. В нижнелужицком kostlař — колдун, чародей (ср. готск. skohsl — бес, злой дух); старинное русское «кощуны творить» — совершать действия, приличные колдунам и дьяволу (кощунствовать), а в областных говорах костить — ругать, бранить.
Комментарий жазу
огню названия: богач, богатье. Отсюда объясняется
Комментарий жазу
rejn
rejnдәйексөз келтірді2 ай бұрын
Слово леший в областных говорах и в старинных памятниках означает: лесной, лесистый256; в разных губерниях и уездах лешего называют лешак, лесовик, лесник, лисун (полисун) и даже лес. Лешие (чешск. lesni mužové) — то же, что греческие сатиры, римские фавны, сильваны, немецкие waldleute, holzleute и moosleute. Они живут в лесных трущобах и пустырях, но обыкновенно с первыми морозами (в начале октября) проваливаются сквозь землю, исчезая на целую зиму, а весною опять выскакивают из земли — как ни в чем не бывало. Расставаясь осенью с лесом, они бесятся, ломают с досады деревья, словно хрупкие трости, и разгоняют всех зверей по норам; во весь тот день воет по лесу страшный ветер. В этом любопытном поверье ясно сказывается тождество леших с творческими силами лета. Подчиняясь влиянию зимы, тучи перестают блистать молниями, грохотать громом и разливаться дождем; это оцепенение или зимний сон фантазия соединяет со всеми их мифическими олицетворениями.
Комментарий жазу
rejn
rejnдәйексөз келтірді2 ай бұрын
В райских садах и рощах, на тенистых деревьях весенних туч, зреют золотые плоды (яблоки), дающие вечную молодость, здравие и красоту. По своим чудесным свой­ствам плоды эти совершенно тождественны с бессмертным напитком — живою водою. Народный сказочный эпос обыкновенно сопоставляет рядом оба эти представления и соединяет с ними одинаковую жизненную и целебную силу.
Комментарий жазу
Дарья Сергеева
Дарья Сергеевадәйексөз келтірді2 ай бұрын
Агни призывается как бог грозового пламени; ему присваиваются блестящие молнии и громко мычащие черные коровы (тучи); он разит и пожирает злых демонов, в виде злато­власой змеи (молнии) отверзает небо и низводит дождевые потоки;
Комментарий жазу
Татьяна
Татьянадәйексөз келтірді2 ай бұрын
Очаг есть источник всякого обилия, плодородия и богатства
Комментарий жазу
Татьяна
Татьянадәйексөз келтірді2 ай бұрын
огонь сделался знамением всякого радостного события в семейной, общинной и государственной жизни, что видим еще теперь в возжжении иллюминационных огней в дни семейных торжеств, народных побед и царских праздников
Комментарий жазу
Татьяна
Татьянадәйексөз келтірді2 ай бұрын
огонь — божество, творящее урожаи; погашение его и отдача в чужой дом — знак бесплодия и перехода изобилия в посторонние руки
Комментарий жазу
Татьяна
Татьянадәйексөз келтірді2 ай бұрын
Народ дает огню эпитет живого и видит в нем (как ясно свидетельствуют различные предания) существо вечно голодное и всепожирающее.
Комментарий жазу