Фейнман -- всегда Фейнман. Не такая яркая как "Вы конечно шутите, Мистер Фейнман", но это не делает её хуже. Просто другая. Видишь Фейнмана -- читай Фейнмана.
Слишком много узкоспециализированного материала, который вряд ли будет интересным для обычного человека. Кроме того, текст - это выступления Фейнмана на лекциях или заседаниях (что-то типа стенограммы). Потому читать еще сложнее. Лучше почитать "Вы шутите, мистер Фейнман"
Данная книга в первую очередь является не самостоятельным научно-популярным произведение, а сборником статей и интервью, данных всемирно известным нобелевским лауреатом Ричардом Фейнманом. Потому ее можно считать идеальным началом для знакомства с этим ученым как человеком. Все разделы можно читать изолировано, какие-то моменты и иллюстрации из биографии даже повторяются, а какие-то пересекаются с той же автобиографической книгой "Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!" (но было не менее приятно перечитать их еще). Возможно что-то захочется даже пропустить, хотя даже за сухими цифрами расчетов порой кроются интересные наблюдения Фейнмана за коллегами или чиновниками. Вообще неудержимое любопытство и предельная внимательность - это то что удивительно выделяет Ричарда Фейнмана. Он предстает перед читателем не столько как умудренный опытом ученый, а как подлинный естествоиспытатель. Жажда открытия чего-то нового для себя - вот тот лейтмотив, которым призывает заразить всех ученый: пробовать, не стесняться и искать. Но данная книга не только повторение баек юности и молодости ученого. Тут опубликованы и более серьезные размышления зрелого Фейнмана об роли науки, об ее взаимодействии и отношении с культурой, властью и религией, а так же обязательные критерии для ее правильного развития. Право сомневаться и не иметь непреклонных догматов - вот та простая и вместе с тем гениальная максима для существования науки, которую в каждом выступлении пытается донести Фейнман. И как красноречивые иллюстрации выглядят ошибки в рассуждении Фейнмана, когда он сам отходит от своих принципов, и опрометчиво доверяет чужим выводам, и априорно предвзято относится к некоторым разделам гуманитарных знаний.
