автордың кітабынан сөз тіркестері  Шабаш ведьм: изучение истории, фольклора и современной практики

Келден

суббота — день планеты Сатурн, а долгое время считалось, что Сатурн покровительствует злым силам.

что суббота была днем, посвященным Богу. При странном стечении обстоятельств именно в субботнюю ночь Бог, по предположениям, разрешил злым духам наказывать людей и всячески вредить им.

До этого ведьминские собрания называли по-разному: ассамблеями, конвентами и синагогами.

Слово шабаш долгое время ассоциировалось с иудаизмом и христианством, ведь в этих религиях так назывался священный день недели.

Часто говорят, что знание истинного имени дает власть над его носителем

Наконец ведьма достигает вершины и опускается на землю прямо посреди поляны, на которой многие уже собираются вокруг большого ревущего костра.

Перед глазами ее разворачивается шумная сцена, которая одновременно потрясает и пугает. Колдуньи танцуют вокруг костра, повернувшись спинами к пламени неземного зеленоватого оттенка. Их танец сопровождается таинственной музыкой флейт и тамбуринов. Другие ведьмы сидят поблизости, мастерят кукол и смешивают порошки: позже они им понадобятся для сотворения заклинаний. Еще часть собралась вокруг длинного банкетного стола и пирует хлебом и вином. Во главе его на троне сидит мужчина, одетый во все черное, – это Дьявол собственной персоной. Он наблюдает, как ведьмы празднуют во славу его

Из наблюдения Якова мы можем вычленить ключевой элемент пересечения историй о ведьмах и фейри — их собрания. Оба вида собраний включали пиршество и танцы, а также своего сверхъестественного лидера — Дьявола у ведьм и королеву у фейри.

Прюмский в 906 году, и вот что в нем говорилось: «Нельзя упускать из виду, что некоторые коварные женщины, отдавшие себя во власть Сатане и соблазнившиеся демоническими иллюзиями, не просто верят, но и утверждают, что в ночные часы они скачут верхом на диких зверях вместе с языческой богиней Дианой и бесчисленным количеством других женщин, в ночной тишине пересекают большие земные пространства и подчиняются приказам богини, словно она их королева, призывающая прислужниц в определенные ночи»

В других легендах стриги были не птицами, а жадными до крови женщинами, способными превращаться в птиц. Такие стриги имеют много общего с римскими ведьмами, которые, по поверьям, тоже обладали способностью к метаморфозам.

В поэме Овидия «Фасты» (8 год н. э.) стриги описываются как птицы с серыми перьями, крючковатыми клювами, цепкими когтями и глазами размером почти со всю их голову. Эти чудовищные создания летали по ночам, жутко клекоча, и искали оставленных без присмотра младенцев. Когда стрикс находила младенца, она выкрадывала его из колыбели, а потом жадно пожирала внутрен