💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Холодный душ для современного общества потребления:вдохновляет на подвиги, веру в свои нравственные позиции и убеждения, действия и радость от экзистенциального бытия.Одна из нескольких фундаментальных книг, повлиявших на мое мировозрение. Особенно ценно, что Фромм обильно ссылается и цитирует других авторитетных мудрецов человечества от Будды и Иисуса до менее известных мне ранее Майстере Экхарте и Шумахера. Рекомендую всем, кого интересует мудрость человеческая.
Люблю творчество Фромма, его книги всегда заставляют задумываться и пересмотреть свои взгляды на жизнь. Сильная книга. 👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
🎯Пайдалы
💤Іш пыстырады
Çox şeyə sahib olmaqmı? Çox şeyin varlığından zövq ala bilməkmi? Fəlsəfi düşündürücü və kapitalizmi əsaslı tənqid edən super bir elmi əsər.👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Много раз возвращалась к книге, переваривая прочитанное. Никакого повторения одной и той же мысли, глубокий и слегка пугающий анализ нашего желания потреблять. А хочется после прочтения – быть.Одним словом 🤮 Автор наверняка относит себя к тем, кто живет с установкой "быть". И конечно очередная попытка философа в лингвистику (пример от Фромма: если пациент у доктора раньше говорил "меня беспокоит проблема", то теперь в нашем потерянном обществе обладания он скажет "у меня проблема", неосознанно делая акцент на обладании, владении. Если вы говорите "мой доктор", это тоже звоночек). Остальной бред даже лень комментировать, хотя пару интересных мыслей все же есть Довольно много философии на тему гуманизма. Фромм как всегда копает глубоко. В конце выводы несколько утопичны 👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
О, после его книг Фромм - мой герой ????👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Заставляет серьезно задуматься о собственной жизни, работе и ценностях окружающего общества.👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Немного идеологизированное, но аргументированное воззвание о том, что действующие «обладательные» мотивации следует заменить «бытийственными»; «цепляние» за имеющиеся реалии — спонтанностью и творчеством, созданием нового. Об этом говорят не только Ветхий и Новый заветы, об этом же говорят Будда, Фрейд и даже Маркс. При отчужденной активности «не я действую, но действие совершается мною под влиянием внешних сил». Неотчужденная деятельность — это когда я сам являюсь источником и творцом. «Автономия», а не «гетерономия», если говорить языком Канта! Проблема в том, что знание об объективной реальности, о «бытии» вытесняется нами, и вместо этого мы обретаем патологическую зависимость от вещей, людей и организаций.