40 хадисов об ответственности (с авторскими разъяснениями). Часть 1. Монография
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  40 хадисов об ответственности (с авторскими разъяснениями). Часть 1. Монография

Толық оқу
Тегін үзіндіОқу
акабаева ф.
акабаева ф.дәйексөз келтірді5 ай бұрын
Ближайший сподвижник Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Если твой брат (по вере) сказал тебе что-то, будучи наедине с тобой, а затем ушел, то сказанное им является аманатом (вверенным на хранение), даже если он не предупредил тебя о том, чтобы ты никому об этом не рассказывал»71.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Наша вера (в плане степени имана человека) — относительна, наше время (в плане жизни человека в этом мире) — относительно, наша любовь (как чувства людей друг к другу) — относительна, наша справедливость (как принцип, мера отношения людей друг к другу в мирских делах) — также относительна, и только наша ответственность — абсолютна, ибо ответ нам держать перед Вечным, Милостивым и Милосердным
Комментарий жазу
мой брат и сестра по вере! Прочитав последнюю страницу данной книги, перевернув последний ее лист, замри на мгновенье, задумавшись о прочитанном, осознай всю важность своей ответственности перед Всевышним Аллахом, улыбнись в душе и поблагодари от дарованной надежды на будущую вечную жизнь и помолись Всевышнему Аллаху о наставлении и укреплении себя и всей нашей уммы на прямом пути! Да воздастся вам от Всевышнего Аллаха за каждое прочитанное слово с лихвой!
Комментарий жазу
И мы должны научиться жить, жить «здесь и сейчас», несмотря ни на что, ценить малое, что есть, быть благодарными Всевышнему Аллаху, отбросить все пустое и неважное, открыть глаза на истинно существенное и заслуживающее нашего времени, внимания и усердия, и закрыть их на мелочное и бесполезное, очистить сердца от груза жизненных невзгод и лишений, открыть их для будущей вечной жизни.
Комментарий жазу
Наши сердца нуждаются в напоминании снова и снова, наши сердца нуждаются в «подзарядке».
Комментарий жазу
мусульманин должен иметь «ният» (намерение) на проявление искренности к другим людям и желать им того же, что желает сам для себя, при этом свои взаимоотношения ему надо выстраивать с позиций справедливости, доброжелательности и честности в делах со своими бизнес-партнерами
Комментарий жазу
Порой, желая продать товар, некоторым торговцам свойственно преувеличивать его качества, вводить в заблуждение покупателя относительно свойств товара, навязывание вещи и неискренность в плане того, что, к примеру, одежда очень красиво смотрится на человеке, она ему впору, цвет платья к лицу и пр., хотя на самом деле это не так. Все это делается ради одной цели — продажи вещи всеми правдами и неправдами. Данное поведение предосудительно и запретно с точки зрения исламской религии.
Комментарий жазу
торговых отношениях стороны сделки берут на себя определенные обязательства. Обязательства должны исполняться, то есть сторона, обещающая что-либо (принимающая на себя тем самым обязательство), должна это обещание выполнить в полной мере.
Комментарий жазу
3) сделки по принуждению (байу идтирарий)260. Сделка в подвешенном состоянии (байу мавкуф) представляет из себя сделку, которая была заключена без разрешения или ведома собственника имущества и нуждается в связи с этим в его одобрении. В случае одобрения собственником такой сделки она переходит в разряд действительной, в случае же неодобрения — становится недействительной261. И наконец, сделка по принуждению (байу идтирарий) — это такая сделка, которая заключается без доброй воли и желания собственника имущества, то есть по принуждению (нарушен принцип свободы договора262). Ведь, как приводится в Священном Коране (смысловой перевод, выдержка):
Комментарий жазу
Действительная сделка — это сделка, соответствующая всем шариатским условиям, предъявляемым к ней. Недействительная сделка — это такая сделка, которая не соответствует Шариату по содержанию и (или) форме. В свою очередь недействительные сделки разделяются на: 1) недействительные сделки по содержанию и форме (байу батыль); 2) действительные сделки по содержанию, но недействительные по форме (байу фасид);
Комментарий жазу