От дам-патронесс до женотделовок: история женского движения России
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  От дам-патронесс до женотделовок: история женского движения России

Аянна Чаттерджи
Аянна Чаттерджидәйексөз келтірді9 ай бұрын
Это проблемы отсутствия должной профессиональной подготовки (недопущение на занятия по анатомии, истории искусств, в натурные классы, к участию в выставках), а также давление тех традиционных установок, что женщины, занимающиеся творчеством, — «неприличные» женщины, так как они затрагивают сюжеты, непозволительные для «прекрасного пола».
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Аянна Чаттерджи
Аянна Чаттерджидәйексөз келтірді9 ай бұрын
Ашкинази утверждал, что женское движение и рост гомосексуальности в обществе — процессы параллельные.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Основной причиной «несправедливости» в отношении женщин, барьером на пути к равноправию они определили отсутствие женщин во властных структурах на уровне принятия решений. Только преодоление этого барьера, по мнению активисток движения, открывало реальные перспективы равноправия. «Не ждите великодушия ни от кого, защищайте сами свои права, ставьте людей в невозможность господствовать над вами, оградите себя законами!» [693] — призывала одна из деятельниц движения А. А. Кальманович.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия С.
Анастасия С.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Эта деятельность была начата задолго до октября 1917 года. Можно с уверенностью утверждать, что прогрессивность первых советских законов была определена теоретическими наработками русского феминизма.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Оксана К.
Оксана К.дәйексөз келтірді15 сағат бұрын
Для большевиков, стоявших на антифеминистских позициях, эти идеи Бебеля были слишком радикальны
Комментарий жазу
Оксана К.
Оксана К.дәйексөз келтірді15 сағат бұрын
Поэтому Бебель признавал наличие неких общих проблем и интересов у женщин разных классов и находил разумными доводы феминисток (например, мысль о двойном стандарте сексуальной морали как внеэкономической формы угнетения). Он придерживался мнения, что феминистки и работницы могут сотрудничать в решении некоторых женских проблем.
Комментарий жазу
Оксана К.
Оксана К.дәйексөз келтірді15 сағат бұрын
В итоге развитие марксистской теории в отношении «женского вопроса» в России шло на волне отрицания феминизма как явления «буржуазного» и потому неприемлемого.
Комментарий жазу
Оксана К.
Оксана К.дәйексөз келтірді15 сағат бұрын
Феминистки, несмотря на распространение в их среде просоциалистических настроений, критиковали марксистов более, чем другие партии
Комментарий жазу
Оксана К.
Оксана К.дәйексөз келтірді15 сағат бұрын
Марксистский феминизм строится на критике капитализма, на соединении идей гендерного и классового неравенств с институтом частной собственности. Он утверждает классовое неравенство основной и первичной формой социальных иерархий в обществе, в отличие от социалистического феминизма, который рассматривает класс и пол как относительно автономные структуры, имеющие собственные иерархи
Комментарий жазу
Оксана К.
Оксана К.дәйексөз келтірді16 сағат бұрын
Ребячество требовать, чтобы другой с таким же жаром стремился к уменьшению собственных монополий, с каким нам естественно стремиться к получению наших прав
Комментарий жазу