Говоря о том, как в обществе видят правильное материнство, важно отметить, что эти представления полны противоречий. Согласно этим идеалам, материнство и детство — важная личная и общественная ценность, и в то же время матери предписывается быть «невидимой». Общество и государство как бы говорят: «Заводи детей!», но уточняют: «Однако не мешайся с ними в общественном пространстве и работай так же много и хорошо, как твои бездетные коллеги». В таких условиях матерям остается только снижать свои личные и карьерные притязания, использовать различные уловки, позволяющие им совмещать трудносовместимое. Например, они выбирают работу с маленькой зарплатой, но с гибким графиком, а вместо детской коляски покупа
Итак, «новые» родители появились в России в начале XXI века в результате «родительской революции» (в Европе и Америке она прошла в 1980–1990-е годы). В основе такой революции лежали экономические и культурные предпосылки. Сначала, в ХХ веке, во всем мире произошли важные изменения, вызванные улучшением качества жизни и медицины. В частности, сократилась детская смертность и увеличилась продолжительность жизни. Каждый рожденный ребенок получил почти стопроцентный шанс дожить до совершеннолетия
В некоторых областях Китая существовала традиция сразу после рождения отдавать девочек в семью будущего мужа, и будущую жену своего сына с младенчества растила свекровь. Это приводило к тому, что отношения между свекровью и невесткой формировались гармонично, на отношениях же между супругами сказывалось то, что они с детства привыкали воспринимать друг друга как брата и сестру
Мужчины и женщины становились родителями благодаря факту рождения у них ребенка. Они так или иначе заботились о новорожденном, но далеко не всегда привязывались к нему, и на то были причины: например, высокая детская смертность, которая сохранялась в Западной Европе до конца XVIII века, а в России — до начала ХХ века. Это заставляло родителей ощущать ограниченность своих воспитательных возможностей, они жили, руководствуясь поговоркой «Бог дал — Бог и взял». Сами родители тоже умирали чаще и раньше, чем сейчас, а дети при этом оставались сиротами. В отдельных странах Европы в X–XVIII веках детство без родных и родителей считалось нормой: детей отправляли в монастырь, отдавали кормилице, а c семи лет их начинали обучать ремеслу.
Социологи Игнасио Гименес-Надаль и Альмудена Севилья из университета Сарагосы показали, что матери с высоким уровнем образования ощущают недостаток счастья и удовлетворенности жизнью, они устают от воспитания детей и ухода за ними. При этом у отцов с разным уровнем образования, а также у образованных и малообразованных бездетных женщин одинаковый уровень счастья. Это связано с тем, что именно образованные женщины за последние пару десятилетий стали проводить с детьми заметно больше времени, все интенсивнее вовлекаясь в их дела. Но при этом таким матерям все равно кажется, что они делают недостаточно.
Теперь для того, чтобы ребенок в будущем имел финансовую и социальную стабильность, его необходимо правильно воспитывать и учить. А поскольку роль государства в обеспечении своих граждан качественным образованием ощутимо ослабла, это привело к тому, что в России и на Западе забота о хорошем воспитании и образовании ребенка стало делом его родителей.
Всегда есть люди, которым можно помочь. Важно их видеть. Бабушку можно с сумками выручить, женщине — с коляской подсобить… Учите детей не быть равнодушными и не проходить мимо.
