Впечатления и отзывы о книге автора Евгений Водолазкин Брисбен

Роман, который идет на кончиках пальцев - и доходит до самого сердца. Рассказать, о чем он, - это написать его заново, а с этим мне не справиться. Он о душе, о любви, об увядании и красоте, о музыке и, как всегда у Водолазкина, о времени, которое течет, но никуда не утекает, потому что, кажется, все мы уже намертво застряли в янтаре вечности, просто не в силах этого понять.

Вот несколько моментов в книге, которые не мрогут не вызвать восхищения читателя:
- Как Водолазкин пишет о музыке. Даже профессиональный музыкант Кундера не пишет о ней так: мелодия “Маскарада” делает “разворот” над залом, а знаменитое “Адажио” буквально звучит на страницах романа: медленно и прекрасно, как и положено адажио.
- Как Водолазкин пишет. Все: тут точка. Безукоризненный стиль автора известен всем.
- Как он пишет о любви. Жаль, что Водолазкина не дают (пока, по крайней мере) читать в школьной программе. Нам всем было бы полезно хотя бы раз на заре юности почитать не о любви с изодранным сердцем, не о любви, издирающей сердце и не о любви изодранных сердцем, а о той любви, которая, если повезет, случится с нами, о той, к которой надо стремиться: настоящей, простой, земной, но не втоптанной в быт. Писать о таком трудно и не каждому автору по силам. Недаром Л.Н. Толстой, которому было подвластно все в его искусстве, начал Анну Каренину так, как начал, ведь в счастливой семье писать особенно не о чем, а чтобы написать о ней - добавим от себя - надо обладать недюжинным талантом.
- Как он пишет о Боге. Тут даже если Вы нерелигиозный человек, слово “Бог” как бы само по себе выходит из-под руки и пишется только с заглавной. В отличие от “Лавра”, который о религии в самом прямом смысле этого слова, здесь перед нами - очень человеческая история, очень понятная и оттого еще более одухотворяющая нас, простых людей, далеких от столпничества, затворничества, монашества и, честно сказать, духовного в целом. Однако не стоит обманываться, полагая, что перед Вами - что-то в духе телеканала “Спас”, и если христианство для Вас - вещь далекая и непонятная, то и роман этот не для Вас. Это не так. Потому что вне зависимости от того, как вы пишете слово “бог”, этот текст находит путь к Вашей душе, а она уже приведет Вас туда, куда посчитает нужным. Может, в Брисбен (читай: рай), а может быть туда, где Вы находитесь сейчас (читай: в рай).

Очень красивый слог у Водолазкина. Гениально оформляет мысли в емкие и понятные фразы. Много музыкальности в книге.

Я не мог оторваться до последних строк. Все заканчивается тишиной. Берегите настоящее. Брисбен как метафора этого светлого будущего, но не настоящего.

Настолько сильно…
настолько книга вошла со мной в резонанс, что даже не нахожу слов…
Полное наслаждение от чтения
Спасибо, Автор 🙏🏻

Не для всех. Но советую попробовать.
Говорят, что хуже Лавра и Авиатора. Не слушайте. Просто по другому.
Финал - яркий образ. О нём нужно подумать, переварить и не воспринимать буквально.
Советую. Читается на одном дыхании.

Полностью погружаешься в эту трогательную историю и переживаешь за героев, как за драконов Дейнерис.

Нравится читать Водолазкина, текст легкий. Чутка ожидал большего, особенно к концу, но все равно получил удовольствие.

Необычайно увлекательная и в тоже время раздражающая книга. Филологическая такая. Гладкая, очень красиво выстроенная речь, которая захватывает, как поток, и ты читаешь, читаешь, плавно и безусильно продвигаясь по тексту. Ну и конечно, именно филологам удаются гладко-отвлечённые рассуждения «о путях и судьбах» со всякими отсылочками к русской классике, типа достоевской метафоры отъезда на другой континент («”Место хорошее; коли тебя станут спрашивать, так и отвечай, что поехал, дескать, в Америку” - Он приставил револьвер к своему правому виску»), или про-карамзинского «ты считаешь, что ради хорошего стейка нужно сменить систему. Я же думаю, что нужно просто научиться хорошо готовить» - и, как закончил схожую мысль отец российского консерватизма, «без прочего обойдемся и не будем никому завидовать в Европе».
И в тоже время какая-то удивительная неловкость и даже беспомощность в передаче дыхания «живой жизни» - тех крошечных деталей, которые могут заворожить в самом, на первый взгляд, безыскусном тексте и отсутствие которых заставляет тебя с раздражением незабвенного Константин-Сергеича твердить «Не верю, не верю». Чтобы не впадать в занудство, не буду тут все эти безжизненные неловкости перечислять. Скажу лишь, что дочитывала я «Брисбен» с ощущением, что люди-персонажи для Водолазкина – это своего рода марионетки, расходный материал, нужный автору лишь затем, чтобы их ртами проговорить какую-то важную лично для него, автора, идею. Дело, конечно, благородное, но людей жалко.

"...вы, русские, – еще римляне или уже итальянцы?"

Жизнь есть привыкание к смерти. И если Господь откажет в долготе дней твоих, то пусть он не откажет в их глубине.
И все умерли...

Мне было интересно, необычная временная параллель, но я не читала, а слушала аудиовариант - это совсем по-другому, как спектакль. Прошло уже три дня после прослушивания, а я всё мысленно возвращаюсь к прочитанному. Слушала Лавра, потрясло. Рада, что открыла для себя нового автора Евгения Водолазкина. На очереди Авиатор. Всем недовольным советую не читать, а слушать аудиокниги, впечатление совершенно другое. А ещё я не думаю о реальности или не реальности сюжета, просто воспринимаю как повествование, прекрасный слог, текучесть, мне нравится.