Обмакнув в него пальцы, массируют точку, находящуюся на макушке головы, – бай-хуэй. Она называется еще точкой тысячи встреч, через нее человек получает космическую энергию. Массируя ее в течение 1–2 минут, мы прочищаем центральный энергетический канал. Вторая точка находится между бровями на месте «третьего» глаза. С ней мы поступаем таким же образом. На уровне седьмого шейного позвонка находится точка ста встреч – далее массируем ее.
Тибетская медицина выделяет очень сложное состояние, которое носит название мажу(от тиб. ma zhu – несварение). В древних медицинских трактатах оно рассматривается как основа всех внутренних хронических заболеваний. Термин «несварение» буквально означает «непереваривание разного рода пищи».
классическом медицинском трактате «Хуанди Нэйцзин» («Канон Хуанди о внутренних заболеваниях»), написанном около двух тысяч лет назад в Китае, говорится о том, что проблемы с желчным пузырем возникают главным образом из-за неудовлетворенных амбиций и сдерживаемого гнева. Наставление звучит ясно: «Гнев портит печень».
Так вот, тибетская медицина, основанная на философии буддизма, утверждает, что крайняя точка зрения не может быть истинной: «Любой маятник стремится к середине». И мы должны искать эту золотую середину, опираясь на свои ощущения, знания и осознанное стремление не впадать в крайности
Итак, еще раз: главной причиной телесных и эмоциональных расстройств тибетская медицина всегда считает три яда души: неведение, гнев и страсти.
Тибетская медицина, основываясь на философии буддизма, большое значение придает внутреннему состоянию ума, способности любить и сострадать, умению радоваться и контролировать эмоции. Она утверждает, что человек – целостная система, в которой ум (в том числе эмоции) неразрывно связан с телом. Эта связь настолько прочна, что, согласно постулатам тибетской медицины, корнем всех болезней тела является расстройство ума, а точнее – негативные эмоции, т. е. «возмущение» энергии ветер(нервной системы).
Здоровье, с точки зрения тибетской медицины, повторюсь еще раз, – это равновесное состояние трех регулирующих систем – ветер, желчьи слизь – и своевременное выведение нечистот (кал, моча, пот).
«Золотым треугольником» здоровья я назвала бы равновесие трех доша (регулирующих систем человека). Согласно врачебной науке Тибета, наш организм – единая система, основу жизнедеятельности которой составляют три начала, или конституции, – ветер, желчьи слизь. Состояние этих трех энергий, гармоничное или возмущенное, определяет физическое и психическое (душевное) здоровье или нездоровье человека.
Упражнение «Пять тибетских жемчужин» («Пять тибетцев»)
– Пить горячий имбирный чай. 1 ч. ложку мелко нарезанного свежего корня имбиря залить стаканом кипятка, настаивать 5 минут под крышкой, процедить, добавить 1 ч. ложку меда, дольку лимона и выпить за 20–30 минут до еды.
Такой имбирный напиток хорошо помогает при начинающейся простуде. Подходит он и людям с конституцией ветер. Очень хоро
