Новое недовольство мемориальной культурой
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Новое недовольство мемориальной культурой
Алейда Ассман

Anastasia Sinitsyna
Anastasia Sinitsynaдәйексөз келтірді8 жыл бұрын
платой за культурный прогресс служит растущее чувство вины.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Ханна Арендт констатирует, что на заключительных стадиях тоталитаризма «является зло в своей абсолютной форме». Она говорит об «абсолютной форме зла», «поскольку его уже нельзя вывести из каких-либо по-человечески понятных мотивов»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 күн бұрын
историки выступают против использования прошлого в качестве политического инструмента в настоящем
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Войны воспроизводят это неравенство сначала между другом и врагом, затем между победителем и побежденным; тем самым периодически решается, кто на данный период наделен правом действовать и принимать решения, а кто вынужден подчиняться.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Память о преступлениях сталинизма не должна релятивизировать память о Холокосте. Память о Холокосте не должна тривиализировать память о сталинизме.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Вместо консенсуса мемориальных культур, включающего в общеевропейскую память воспоминания об обоих массовых преступлениях против человечности, это двойное бремя истории приобретает на политической арене не только характер конкуренции жертв, но и форму столкновения мемориальных культур.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 күн бұрын
По сравнению с постсоветскими странами Восточной Европы в Германии возникла обратная проблема. Если там преобладает жертвенный нарратив, который пока исключает признание собственной вины за совершенные преступления, в Германии доминирует официальный нарратив вины, который вроде бы исключает возможность признать жертвами самих немцев.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Эмпатия — не сентиментальная чувствительность; она начинается с гражданского просвещения, информации, достоверного знания. Основу эмпатии составляет конкретика, когда за абстрактной и анонимной статистикой стоят живые люди с их именами, лицами и историями.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді3 апта бұрын
Преступления национал-социализма определяют немецкую идентичность, предполагая ответственность, от которой невозможно “избавиться”. Эти преступления всегда будут вторгаться в современную немецкую действительность. У них нет срока давности в том смысле, что Германии и дальше придется нести ответственность, передавая “эстафету памяти” следующим поколениям»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Natali Di
Natali Diдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Справиться с наследием преступного режима, установить подлинную и стабильную демократию можно лишь тогда, когда преступники будут названы, страдания жертв получат признание и из исторического опыта удастся извлечь соответствующие уроки.
1 Ұнайды
Комментарий жазу