Оглавление

1. Календари на Руси
2. Введение
3. Мнения ученых и исследователей
   1. Как Церковь описывает разные календари и почему не принимает Григорианский календарь
   2. Обобщение по высказываниям ученых, исследователей, представителей Православной церкви
4. Самые древние артефакты на Руси, содержащие календари и символы
   1. Календари и символы на тарелках, чашках, кувшинах и сосудах для гадания
   2. Календари и символы на дощечках и палках
   3. Жезлы с календарями и символами
   4. Календари и символы на пластинах
   5. Календари и небесные схемы на дисках
   6. Календари и древние символы на амулетах прялках, гребнях, ожерельях
   7. Символы на крестах
   8. Символы с Луной и Лунами
   9. Символы в виде орнамента
   10. Календари и древние символы на браслетах
   11. Календари и древние символы на материи и одежде
   12. Схемы созвездий на предметах и менгирах
5. Древние механизмы для определения планет, созвездий, солнцестояний и равноденствий
   1. Механизм для определения синодических периодов
   2. Антикитерский механизм
   3. Солнечные часы
   4. Куликово Поле — древнейшая обсерватория руссов с механизмом для слежения за планетами и созвездиями
6. Разновидности древних календарей руссов
   1. Как правильно называются древние календари
7. Лунно-солнечные календари на Руси
   1. Вид 1. Лунно-солнечный календарь с основой по четырем частям суток
   2. Вид 2. Лунно-солнечный календарь с Богами — покровителями в основе
   3. Вид 3. Лунно-солнечные календари с градацией на 180 делений или на 360 градусов
   4. Вид 4. Лунно-солнечные календари с акцентом на изображения 16 чертогов с изображением зверей, птиц и людей
   5. Вид 5. Лунно-солнечные календари со священными деревьями в основе
   6. Календари древних праздников россов
   7. Древние календари с указанием месяцев и сельскохозяйственных работ
   8. Лунные календари
   9. Древний астрономический, или солнечный, календарь
   10. Солнечные календари
8. Различия современного календаря и древнего календаря россов
   1. Первенство древнего календаря россов по сравнению с календарем майя
9. Сравнение древней истории по летописям с древней истории по Славяно-арийской ведической
   1. Сравнение исторических дат, указанных в летописях, с датами в Славяно-арийских ведах
10. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
11. Список литературы

Введение

В наше время ученые и аналитики все чаще обращаются к древним календарям, особенно к календарю майя. Почему же именно сейчас сформировалась такая привязанность к древним, очень старым календарям? Все дело в отношении к древним цивилизациям и инопланетному разуму. Связь здесь, как ни парадоксально, прямая.

Ранее информация о древних катастрофах, о планетах, которые еще не открыли, о нескольких солнцах и нескольких спутников Земли, которая дается в древних календарях, воспринималась как сказка, нечто нереальное и мифическое. Долгое время было запрещено говорить об НЛО. Однако времена изменяются и очень сильно.

Сейчас информация о пирамидах и других мегалитах, обладающих высочайшими технологиями, становится повседневной. Сведения об НЛО встречаются, чуть ли не ежедневно. Сформированы во многих странах, в том числе и в России, подразделения по их изучению.

И, вот тут-то, оказалось, что многие сведения по астрономии, катастрофам, календарям, древней истории стали повторять, или же напоминать информацию из древних календарей. Вот тогда-то и наступило время внимательного их изучения. К тому же, самый популярный в мире календарь майя, который с огромной точностью указал на длительность года в сутках, вдруг заявил сам за себя. Многие исследователи стали трактовать окончание календаря майя, как конец света в 2012 году. Однако никакого конца света не произошло, а исследователи, внимательно ознакомившись с календарями, поняли и заявили, что произошел переход в новую эпоху.

Хотя в древней Руси было много календарей: лунных, солнечных, лунно-солнечных, но, в целом, сложилась парадоксальная ситуация. Наши отечественные граждане знают больше о древней зарубежной истории и зарубежных календарях майя, чем о своей истории и календарях. Причин здесь несколько. Наш, всеми уважаемый царь Петр Первый, который «прорубил окно в Европу», всячески старался отречься от старых времен и старинной истории. Он приказал ввести с 1 января 1700 года новый календарь. А ведь тогда по календарю шел 7208 год, а стал 1700 год. Таким образом, история Руси сократилась на огромный кусок в 5508 лет. Что же при этом произошло? История Руси в объеме 5508 лет, все её особенности, описание культуры, древних календарей — все было не просто забыто, а вычеркнуто из истории. Остался только сам факт существования такого календаря на Руси со времен Сотворения Мира в Звездном Храме, которому сейчас, в 2020 году — 7528 лет. Сам этот факт говорит о многом, получается, что письменности на Руси — не менее 7528 лет!!! Это значительно больше любой другой цивилизации, что шумерской, что древнеегипетской, что древнекитайской!

Петр Первый приказал переписать старорусские книги иностранным писарям. В результате в исторических книгах древней Руси исчезли важнейшие сведения о победах Руси. Введено много такого, чего не было на Руси и порочило её историю, например, было написано, что Иван Грозный убил своего сына, а на самом деле, Иван Грозный любил своего сына и не убивал его. Вскрытие могилы сына показало, что никаких телесных травм не было, а он был отравлен. Особенно удивительно введение в исторические летописи татаро-монгольского ига, которого совсем не было. Наш гениальный ученый М. В. Ломоносов всячески боролся за восстановления исторической справедливости.

Другой причиной является усиленная пропаганда европейских ценностей и наличие нескольких уникальных писателей, пишущих о древних майя, шумерах, НЛО. Например, швейцарский ученый и писатель Эрик фон Дэникен опубликовал 30 научно-популярных книг. Его книги переведены на 28 языков и необыкновенно популярны. Он пропагандирует участие инопланетян в развитии технологий и культуры на Земле, и подробно пишет о древних календарях майя. Заслуга Деникина огромна. В результате, тысячи туристов поехали в Мексику, в Поленке, чтобы посмотреть пирамиды и надгробную плиту с изображением инопланетянина, хотя, сейчас ученые определили, что на плите изображено древо жизни. Дэникен часто обращается в своих книгах к Библии, сравнивая Богов с инопланетянами, но не обращается к старорусским летописям.

Особое место занимают Славяно-арийские Веды, где дается старинный календарь. Казус состоит в том, что принадлежат эти веды Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов, которая не имеет никакого отношения ни к старообрядцам, ни к православию, ни к Инглингам. А называется так потому, что инглинги исповедуют «старую веру расы великой». Эта организация признана Омским судом экстремистской. Не стану вдаваться в подробности, так как здесь имеются две стороны.

Наше современное общество осуждает экстремизм и принижение христианства. Само понятие «ведизм» (древнеславянское язычество) не просто известно, но было широко распространено на Руси, особенно, в период до принятия Христианства. Только в 989 году нашей эры произошло крещение Киевской Руси святым князем Владимиром. В те далекие времена шли упорные столкновения между сторонниками старой ведической веры и православными христианами. Этот факт свидетельствует о том, что Веды (сборник самых древних священных писаний) на Руси, в древней Индии, и другие — исторические и очень интересные источники информации. Поэтому следует отличать понятие самих Ведов и указанную экстремистскую запрещенную организацию. К сожалению, сложилось так, что эта организация стала органом пропаганды исторических сведений, которые принадлежат не им, а истории нашей Руси и разным летописям, и другим источникам информации. Именно по этой причине сейчас в СМИ широким потоком стали приводить исторические данные Славяно-арийских Ведов без ссылок на указанную экстремистскую организацию. Этот стало справедливым и правомерным потому, что, как показал автор этой книги, источниками информации Славяно-арийский Ведов стали летописи, мифы, песни, кодексы, Веды индийский и другие источники.

С Ведах содержится интересная информация о планетах, созвездиях и катастрофах, начиная со времени 600 тысяч лет назад. Автор этой книги поставил перед собой задачу найти источники информации, указанные в Ведах. И такая информация была найдена. Наши древние летописи, а также древнейшие артефакты с посудой, деревянным брусками, браслетами, платинами, прялками и другими предметами, содержат аналогичную и еще более широкую информации. Огромную работу проделали авторы журнала Livejournal, опубликовав древнюю историю Руси в 11 частях.

Автор сравнил указанные даты в Ведах с датами летописей. Забегая вперед, можно сообщить, что по большинству дат есть совпадение, по отдельным — разница до 74 лет.

Древние календари продолжают удивлять исключительно огромным объемом знаний в период от миллионов лет назад и до наших дней. Эти знания распространяются на катастрофы, планеты, звездные системы, на длительность года в сутках. В этой книге рассматриваются разные источники древней информации в виде кодексов, надписей на золотых пластинах, рунах, на древнейших браслетах, каменных воротах, древнем жезле, роговых календарях. Наш древний календарь на Руси, который веками и периодами запрещали, пытались уничтожить, является самым информативным по проникновению в глубину веков и по широте охвата планет, спутников, звездных систем и катастроф.

Период нескольких солнц, и другой период трех спутников Земли — это также информация из древнего календаря. Факт окончания календаря майя в 2012 году, ни в коем случае не является концом света, а переходом в эпоху Водолея. Автор сравнивает разные старинные календари по подсчету дней в году, по связи с Богами, планетами и звездами, и делает выводы по самым первым и древнейшим.

Древние календари на Руси обладают, несомненно, первенством по времени и по глубине охвата всех событий, среди всех других календарей в мире. Лунно-солнечные календари на Руси возникли в период СМЗХ — Сотворения мира в Звездном Храме. Из проведенных далее по тексту исследований, становится ясным, что календарь на Руси, который имеет начало от СМЗХ — Сотворения Мира в Звездном храме в 5508 году до Р.Х раньше календаря майя, который берет начало от 3114 лета до Р. Х. Кроме того, далее по тексту будут изложены результаты сравнения календарей. В календаре майя найдены элементы, заимствованные из календаря на Руси. Если к этому прибавить информацию об Аркаиме, Гипербореи, то все вместе свидетельствует о первенстве календаря на Руси по сравнению со всеми мировыми календарями.

В книге даётся научное трактование названия древних календарей на Руси. Путем сравнения разных источников, в том числе, летописей, высказываниях о волхвах и друидах, а также ученых: В. М. Ломоносова и других, автор книги делает вывод о том, что правильно называть древние лунно-солнечный календари, как календари россов или руссов.

Дополнительно, в книге рассмотрены предпочтения Церкви к разным календарям.

Автор продолжает исследование тайн и загадок истории. Им написаны книги по тайнам пирамид, курганов, сейдов, менгиров, кромлехов, статуй с острова Пасхи. При этом проводится обобщение и анализ существующего, и даются собственные гипотезы и расчеты, исследования по картам. Все это можно посмотреть в книгах:

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к познанию мироздания». Издательство «Дашков и Ко», 2019 [1],

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к подавлению катастроф».

Издательство «Дашков и Ко», 2019 [2],

Александр Матанцев. «Крымские курганы и дольмены — таинственное назначение». Издательство «Ridero», 2019 [3],

Александр Матанцев. «Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник. Издательство «Ридеро», «Ozon», 2019 [4],

Александр Матанцев. «Тайны статуй на острове Пасхи». Издательство «Дашков и Ко», 2020 [5],

Александр Матанцев. «Тайны сейдов — мегалитических сооружений». Издательство «Ridero», 2019 [6],

Александр Матанцев. «Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже». Издательство «Ридеро»», 2019 г [7],

Александр Матанцев. «Тайны мироздания». Издательство «ЛитРес», 2018 [8],

Александр Матанцев. «Тайны человечества. Юмористические истории». Издательство «Ridero» 2019 [9].

Мнения ученых и исследователей

Академик РАЕН, Андрей Александрович Тюняев [10]. Самой большой загадкой в летоисчислении и календаре является дата, принятая за начало его отсчёта. Она во всех календарях называется одинаково: сотворение мира. Этот термин настолько сложен в интерпретации, что сегодня, несмотря на многочисленность исследований в области мифологии, календаря и истории, нет никакого внятного ему токования. Наиболее нелепым выглядит утверждение о том, что, христианские монахи сложили продолжительности жизней всех христианских персонажей библии и на основе этого пришли к цифре «5508 лет до н.э.», которую, и назвали «датой сотворения мира».

Однако такие построения, и христианские, в том числе, неправильны, потому что археология показывает, что и до даты 5508 лет до н.э. жизнь на Земле уже существовала. Конечно, в это время ещё не было ни Древнего Египта, ни Шумера. Но была Древнейшая Русь. Только в Центральной Руси поселений мезолита (15 — 6 тысяч лет до н.э.) насчитывается более 1200. Причём жили не какие-то человекоподобные существа, а уже полностью сформировавшийся древний русский человек. Эти люди умели делать сани, салазки, знали все виды рыбной ловли, умели изготавливать самую сложную одежду, знали химию, умели изготавливать композитные материалы, в том числе и композитные клеи, которые «держат» до сего дня. И это — не фантастика. Это — реальность. Её можно буквально пощупать в любом музее Центральной России.

Верхний ряд (слева направо): сунгириец (25 тыс. лет назад); оленеостровец (6300 — 5600 лет до н.э.); верхневолжевец (5240 — 3430 лет до н.э.). Нижний ряд: два слева — волосовцы (3065 — 1840 лет до н.э.); афанасьевец (3 — 2-е тыс. до н.э.) [10].

К этому же периоду Древнейшей Руси относится одна удивительная находка — антропоморфная фигура с двумя лицами. На сайте Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (www.kunstkamera.ru) эта фигурка названа «двуликим Янусом». Эта фигурка обнаружена в Оленеостровском могильнике. Этот памятник является самым древним и самым большим мезолитическим некрополем северо-запада Русской равнины. Он располагался на Южном Оленьем острове, в 7-ми километрах на юго-восток от знаменитого острова Кижи. Обращая внимание на совпадение датировок могильника и даты начала календарного летоисчисления «от сотворения мира», можно предположить, что действительно календарь был введён в мезолите Русской равнины, и Ян (Янус) являлся божеством этого календаря.

Более того, середина 6-го тыс. до н.э. — это не простая дата. Это начало формирования важных географических торговых путей, доходивших до Китая. Именно в это время состоялось Великое расселение древних руссов, и начала образовываться так называемая индоевропейская семья языков. Расселение древних руссов состоялось из Московского региона: сначала в южнорусские степи, а потом оттуда на запад, юг и восток.

Летописи [12,13], в 7-м тыс. достигли долины Нила в Северной Африке. Здесь они сформировали местную разновидность археологических культур крашеной керамики — хариф, холаф и т. п. Во всех культурах найдены скульптурные изображения Матери Мокоши, скульптурные изображения которой известны на Руси, начиная уже с 40-го тыс. до н. э. В генетическом плане гиперборейский род Сварога являлся носителем гаплогруппы R1a1 — которой и сейчас обладает более 60 процентов русского населения России.

Дочь Сварога — Волыня в 5 — 4 тыс. до н.э. расположила свой род в Прикаспийских степях (раньше море называлось «Волынское», потом — «Хвалынское», а потом — «Каспийское»). Археологически — это хвалынская, или курганная культуры. Носители, видимо, имели атлантическую гаплогруппу R1b. Её первый предок жил 6775±830 лет назад, то есть 5,5 — 3,9 тыс. до н. э. Эта же гаплогруппа недавно была обнаружена у их родственника — фараона Египта Тутанхамона.

Сын Сварога — Всевышний — в 7 — 5 тыс. до н.э. со своим родом R1a1 пришёл в Армению, где и создал первое поселение современных людей. Первая «армянская» столица носила его имя — Вишап (букв. Город Всевышнего). По всей Армении до сих пор сохранилось более двух тысяч памятников Всевышнему — Вишапов. На каждом из них Всевышний схематически изображён Всевышний в образе дракона-змея-вишапа. Сын Всевышнего — Крышень — продвинулся до Северной Индии, где и закрепился в образе богов и представителей высших каст.

На запад и юго-запад ушёл род руссов — атлантов и занял обширное междуречье между реками Дон, Днепр, Днестр, Дунай, названными в честь главы рода атлантов — Дона, сына Кощея. Археологически — это трипольская культура и её балканские варианты. Генетически — атлантическая гаплогруппа R1b. А далеко на юго-восток ушёл род Ажи-Дахака (7 — 6 тыс. до н.э.), потомка змея Юши (Яже, Ше, Аш и т.д.), держащего Землю. Этот род осел в Северном Афганистане. Из него пошли будущие евреи (аш-кеназы, R1a1).

Впервые археологи столкнулись с «предметами искусства, совмещенными со знаковыми записями календарно-астрономического содержания», при раскопках в городе Владимир на поселении Сунгирь, возрастом 25 тысяч лет. Астрономическо-календарное назначение сунгирийских изделий подтверждается и специалистами Владимиро-Суздальского музея-заповедника (Владимир), которые также считают, что находки Сунгиря свидетельствуют о существовании в 25-м тысячелетии до н.э. «магии, почитания Солнца и Луны, лунного календаря и арифметического счета».

Мы не станем прослеживать всю цепочку событий, связанных с проникновением сунгирийского календаря в более поздние пласты древнерусского общества, а отметим, что русский календарь был отменён Петром Первым только в 1700 году н. э. И начинался он с даты «сотворения мира», приходившейся на 5508 год до н. э. Археологически и мифологически эта дата прекрасно коррелирует с реальными событиями: в эту дату древнерусские народы стали расходиться из единого центра, формируя культуры крашеной керамики и основные семьи языков. Эти народы — потомки атлантического древнерусского корня — несли с собой и часть тех знаний, которые были сформированы ещё в сунгирийское — верхнепалеолитическое время.

Далее, в мезолите (15 — 7 тыс. до н.э.) календарная традиция продолжалась в виде орнамента, нанесённого на различные предметы утвари, а также специально изготовленных скульптурных изображений змей и драконов (дракон — первоначально изображался в виде змеи с лосиной или позже конской головой).

Многие исследователи соотносили змея-дракона с календарём и с астрономическим контекстом. Например, известный исследователь русской древности А. Н. Афанасьев писал, что у русского народа и у славян известны два змеиных праздника в году, делящие год на две равные части. Оба праздника связаны с днями весеннего и осеннего равноденствия и привязаны к оси года, где весна и осень — два конца этой оси. Мифологическое облачение этого астрономическо-календарного явления было сформировано в виде ужа, или змеи, которые представлялись осью Земли. На весеннее равноденствие ужи выползали из земли, а на осеннее — возвращались под землю.

Образ ужа зафиксировался не только в том, что он являлся покровителем дома, но также уж был посредником между небом и землей, показателем времени. Поэтому на сосудах часто встречается орнамент из змей: две встречающихся змеи — это две половинки оси (рис. 2, слева), а два перекрещивающихся ужа (рис. 2, справа) делят год на четыре части. Эти части также выделяли в виде четырёх солнц — они выражали всё ту же важную для земледельцев идею Времени. На трипольских сосудах Солнце и Луна применялись как знаки времени: день за днем, месяц за месяцем. Четыре Солнца говорят о четырех солнечных фазах в году, а весь сосуд с его росписью отражал полный годовой цикл.

Та же самая традиция трипольских атлантов продолжилась и во время черняховской культуры (см. рис. 3). О находках этого времени Б. А. Рыбаков пишет: «Я обратил внимание на своеобразный неритмичный „орнамент“ на сосудах Черняховского времени. Два из них происходили из упомянутого выше сельского святилища в Лепесовке, а один кувшин был найден В. В. Хвойкой в Ромашках по соседству с Черняховым, давшим имя всей культуре. Анализ „черт и рез“ на этих сосудах привел к выводу, что здесь перед нами хорошо разработанная календарная система, при помощи которой древние славяне „чтааху (считали) и гатааху (гадали) “, т. е. считали дни и месяцы и гадали о будущем».

Он же пишет: «К настоящему времени известно около десятка сосудов, которые можно причислить к сосудам-календарям. Все они происходят из области интенсивного славянского земледелия в лесостепной полосе. Все они относятся к тем благословенным „трояновым векам“ (II — IV вв.), когда славяне Среднего Поднепровья вели оживленную торговлю хлебом с Римской империей, восприняли римскую зерновую меру квадрантал-четверик и накопили сотни кладов римских серебряных монет, полученных в торговых операциях с причерноморскими купцами». Вот, собственно, и путь, которым римляне узнали древнерусский календарь.

Таким образом, в Древнейшей Руси сформировавшись, календарно-астрономическая традиция дошла до сего дня. И уже в апокрифической Книге Еноха патриарх повествует, что атланты владели тайным знанием — магией и астрологией. Напомним, именно из астрологии сформировалась астрономия. Мы вряд ли совершим какую-то ошибку, предположив, что именно в 5508 году до н.э. было решено зафиксировать какую-то значимую дату и от неё продолжать все последующие календари.

Древнерусский «Змей, — пишет В. Я. Пропп, — есть механическое соединение из нескольких животных. Связь Змея с огнем — постоянная черта его». «Чудовище всегда многоглаво. «Змий о 12 головах и 12 хоботах; ногами топает, зубами скребет». Эти 12 голов змия отчётливо представляются месяцами космического года, а сам змий — это созвездие Дракона, расположившееся вокруг центра эклиптики. По созвездию Дракона проделывает свой путь ось Земли в результате прецессии. Драконов часто изображают с пылающей жемчужиной на подбородке, либо эта жемчужина висит в воздухе, напоминая переливающуюся сферу. Это и есть аллегорическое изображение полюса эклиптики. На керамике по ободу стали изображать годовой календарь, а началось всё с драконов Триполья.

Слева внизу — карта звёздного неба; слева вверху — траектория прецессии; снизу справа — изображение созвездия Дракон, свернувшегося вокруг центра прецессии (из атласа Яна Гавела), все три рисунка ориентированы по α Малой Медведицы (указана стрелкой); сверху в центре — змей Уроборос; справа сверху — бронзовое древнерусское височное кольцо с головой дракона (14 в.) [10].

Приход каждого Вселенского месяца (по-современному — эры) высчитывался магами, волхвами Макоши, следующим образом. В самом центре созвездия Дракон находится северный полюс эклиптики — неподвижная точка космоса, и Дракон её окружает кольцом, оберегает. Отсюда и на гуслях дракон, кусающий свой хвост. Вокруг северного полюса эклиптики за 25750 лет совершает прецессиональное движение (вращается) другая точка — полюс мира (см. рис. 5). Эта окружность разделена на 12 частей — эр, 12 голов Дракона, звёздных месяцев — мессий длительностью по 2144 года. Смена месяцев-мессий происходит каждые 2145,83 (3) года, то есть ось Земли последовательно входит в каждый из 12-ти секторов круга прецессии. Сейчас полюс мира расположен вблизи Полярной звезды (α Малой Медведицы).

Рассматривая персонаж под именем Янус (Geminus) — близнец, обратим внимание на то, что его двуликость объясняли тем, что двери ведут и внутрь, и вовне дома. Это и отражает расселенческий характер древнерусского общества того времени. Но в контексте «сотворение мира» нас интересует больше всего главная ипостась Януса. В песне салиев Янус именовался «Богом Богов» и «добрым создателем» (I 9, 14—18), а в последствии он трактовался как «МИР» — mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7, 18—28), как первобытный хаос, из которого возник упорядоченный космос, а сам он при этом из бесформенного шара превратился в Бога и стал блюстителем порядка, мира, вращающим его ось (Ovid. Fast. I 104 след.). Всё это отголоски существовавшего мифа о Янусе как творце мира.

Несмотря на то, что исследователи всячески пытаются привязать культ Януса к римской общине, этот культ в римских массах распространения не получил. Исследователи объясняют такое положение высшего Бога в римской общине тем, что, мол, это «обычно для древнейших космических богов-демиургов. Однако, на наш взгляд, такое объяснение неверно. Взять хотя бы сегодняшнюю параллель. У евреев высший бог Яхве — он распространён во всём еврейском обществе. У христиан Господь — тоже. Никакая община не игнорирует своего высшего бога. Почему вдруг римляне, появившиеся всего-то на исторической арене на очень короткое время (ок. 1 тысячи лет), вдруг успели не только выстроить весь свой пантеон, но и провести игнорирование его высшего Бога?

Отсчёт земного календаря в древние времена можно было начать по аналогии с проистечением земных явлений природы. Янус был олицетворением максимального летнего солнца, которое находится в зените и до которого — прошлое, а после — будущее в контексте годового календаря. В астрономии, когда дела касалось больших периодов отсчёта времени, необходимо было найти тот объект на небе, который мог нести функцию летнего зенитного солнца.

Таким объектом издревле считается звезда Арктур. Это самая яркая звезда Северного полушария неба. Арктур восходит на северо-востоке, проходит высшую кульминацию в южной части неба, и заходит на северо-западе. На территории России Арктур виден круглый год. Но наилучшие условия наблюдения — весна. Весной и до середины лета Арктур находится высоко над горизонтом в южной части неба, осенью он находится низко над горизонтом на западе. Зимой (с января) Арктур можно увидеть поздней ночью, под утро, так как на широтах Москвы Арктур заходит за горизонт менее чем на 6 часов. Осенью тоже можно увидеть Арктур под утро в лучах зари или до восхода Солнца.

Звезда Арктур находился в созвездии Волопаса. Это созвездие древнее (см. рис. 6). Как всегда, лингвисты пытаются значение его имени вывести из молодых языков — латинского и греческого, которые, к тому же принадлежат к смешанным народам. В этих языках созвездие Волопас имеет латинское название — Bootes, или Custos Arcti. От последнего иногда созвездие Волопаса называют просто — Аркад. Однако интересны не сами названия, а то, что они определяют у разных народов. По-арабски Арктур называется Харис-ас-сама и означает «хранитель небес». По-латински Волопас — Boötes имеет сокращение Boo и символ — «сторож». В Древней Греции созвездие называлось Арктофилакс — «Страж медведицы». Толкователи поясняли, что в виду имеется созвездие Большая Медведица и даже приводили в поддержку этой версии некий «древнегреческий» «миф».

Между тем, Волопас изображался с посохом (или копьём) и серпом. Согласитесь для того, чтобы сторожить Медведицу, серп — странный снаряд. Но это «древнегреческое» объяснение такое нелепое потому, что древние греки того времени, когда слагались все эти нелепые объяснения, уже не были греками. К этому времени Грецию давно уже завоевали семитические племена диких евреев. Они и стёрли все знания греков, а оставшиеся знания запутали, превратив в свою религию.

И вот уже реальное астрономическое явление стараниями туземцев было переформировано в религию, в которой некто под названием «Бог», восседающий в образе человека на небесном теле, занимается сотворением мира — в прямом современном смысле этого слова (см. рис. 8). На этом рисунке мы видим все те же три астрономических объекта: жёлтый в центре — полюс эклиптики, синий — положение оси вращения земли, красный — положение звезды Арктур. То, что на мозаике эти три объекта расположены не в одну линию, говорит лишь о том, что религиозные деятели не знали истинной сути астрономических явлений, обёрнутых в религиозную мишуру.

Но вернёмся к Арктуру и Волопасу и разберём подробнее значение его имени и его функцию на астральном небе. Корень «вол», как мы уже неоднократно показывали, обозначает следующее. «В русской мифологии Велес предстаёт не столько богом и прародителем западной части Руси, сколько гораздо более значимым персонажем. Он обозначает дракона из созвездия Дракона, которое опоясало центр эклиптики и, в представлении древних руссов, является сторожем его. На русской земле это отражение астрономических знаний, у других народов — это знание осталось не понятым и превратилось в мифы и религии. Так появился миф о Кадме, убивающем дракона, о Ра, убивающем змея, о Георгии, убивающем змея и т.п., и т. д.

В своих работах мы неоднократно делали акцент на том, что наиболее древние пласты семантики образов русских божеств и мифологических героев уходят туда, где эти божества и герои предстают перед нами в образе драконов, змеев, ужей, китов и т. д. Причём, уже в мезолите (11 тыс. до н.э.) на Руси известны многочисленные изображения драконов — с головой лося и телом змеи. Позже, в неолите и бронзе образ лося-дракона перешёл по северным торговым путям во все провинции, населённые древними руссами, в том числе и тохарами, родина которых, как известно, на Руси. Кроме тохаров культ лося-оленя-дракона закрепился у скифов и сарматов, а также у других народов, которые исторически вышли с территории Руси.

То, что Велес ил и Волос, трансформированные позже на востоке в Ваала или Баала, в первоначальную свою пору имели драконический облик и были связаны со змеиным образом космического созвездия, закрепилось в языках в виде следующего: голландский дракон — vlieger, азербайджанский змея — ilan, крымскотатарский змея — yılan, турецкий змея — yılan, английский кит — whale, венгерский кит — bálna, голландский кит — walvis, baleno, датский кит — hval, исландский кит — hvalur, испанский кит — ballena, каталанский кит — balena, немецкий кит — Wal, Walfisch, норвежский кит — hval, baleno, польский кит — wieloryb, турецкий кит — balina, финский кит — valas, французский кит — baleine, чешский кит — velryba, шведский кит — val и др.»

Таким образом, Волопас является не пастырем волов, коих на небе просто нет. Волопас является стражем Вола — дракона (например, название Змиевые валы). Который, в свою очередь, хранит центр эклиптики и является «гадом», то есть космическим годом, или религиозным GODOM (Богом).

На рис. 7 мы восстановили картину, которая была видна на небе в 5508 году до н. э. В этом году состоялось уникальное астрономическое событие. На одной линии выстроились: центр эклиптики — точка, через которую проходила в то время ось вращения Земли, — ярчайшая звезда северного полушария Арктур. Почему это событие считалось уникальным? Потому что следующий раз аналогичный порядок указанные астрономические объекты займут только через 25750 лет. Последнее число составляет точное (на сегодняшний день) значение лет, за которые ось Земли совершает свою прецессию.

Величина периода прецессии в разных источниках даётся различной (с различным приближением, видимо, в виду того, что считается, она не несёт для обычных людей никакой практической нагрузки). В одних источниках длительность периода округлена до 26 тысяч лет. В других — дана 25800 лет. Самое точное значение периода прецессии на сегодняшнее время составляет 25750 лет.

Зная, что в 2002 году состоялась очередная смена эр — эра Рыб сменилась эрой Водолея, — то мы без труда можем подсчитать, какое событие приходится на дату «5508 лет до н.э.», а также определись, когда была дата сотворения мира. Длительность одной эры составляет 25750/12 = 2145,8 (3) года. Предыдущая смена — эры Овна эрой Рыб — состоялась 2002 — 2145,8 (3) = 143,8 (3) год до н.э.

(Замечание автора. По календарю майя смена эры происходила не в 2002 году, а в 2012 году).

Далее, из даты 143,8 (3) год до н.э. необходимо вычесть продолжительность трёх последовательных эр, то есть: 143,8 (3) год до н.э. — 3х2145,8 (3) = 6581, (3) год до н. э. Полученная дата — это дата смены эры Рака эрой Близнецов. Для того чтобы рассчитать дату сотворения мира, нужно найти точку зенита, то есть дату середины эры Близнецов (точку Януса). Для этого из получившегося значения нужно вычесть половину длительности эры Близнецов, то есть 6581, (3) год до н.э. — 1072,9 лет = 5508,4 (3) год до н. э. Совпадение — точнейшее!

Кроме того, подтверждением в исследуемом вопросе важности божественной геометрии служит и ещё одна миниатюра 13-го века (см. рис. 9). На ней Бог изображён в качестве великого геометра, измеряющего как раз взаимное положение некоторых, важных для него, небесных тел. Эти тела показаны на миниатюре. И их вновь насчитываем три: центральное и два периферийных.

Но и оно сейчас будет уточнено. Разница между 5508,4 (3) и 5508 лет составляет 0,4 (3) года, что в переводе десятичной дроби [(365/10) х0,43 = 15,5] в дни даёт нам ровно 15,5 дней. Последнее число привело к тому, что середина месяца сместилась с середины месяца (то есть с 15-го числа) на 1-е число, то есть на начало месяца.

Таким образом, дата «сотворение мира» имеет числовое значение 5508 год до н. э. Она привязана к событию, состоявшемуся в ночь с 15-го на 16-е июня, то есть к середине июня. А сам месяц июнь начинался за 15,5 дней до этого события. На начало месяца июня в древности приходилось начало года (начало нового Змея).

Зная основные параметры астрономических циклов, можно рассчитать даты более ранних актов сотворения мира. Предыдущее сотворение мира состоялось 5508,4 (3) год до н.э. — 25750 лет = 31258,4 (3) год до н.э., ещё перед ним — в 57008,4 (3) году до н.э.

В первую дату — 31258,4 (3) год до н.э. — всё население Земли, состоявшее из людей современного типа, было сосредоточено в Воронежских землях Русской равнины. Эти люди сформировали верхнепалеолитическую костёнковскую археологическую культуру. В это время в других местах планеты современных людей не было. Если же судить по археологическим находкам этого периода (см. музей «Костёнки»), то в это время уже, например, жители Костёнок 14 (Маркина гора) уже знали все способы ловли рыбы, обработки камня, изготавливали скульптуры Мокоши. Академик Б. А. Рыбаков относил к этому времени почитание Велеса, а также в змея Яже (чудо-Юдо), держащего Землю. Последний и был прототипом созвездия Дракона.

Первая дата — 57008,4 (3) году до н.э. — знаменательна тем, что именно в это время на Русской равнине сформировался или появился человек современного типа. И это не были выходцы из Африки или из каких-либо других стран. Это были местные, русскоравнинные европеоиды. К числу их верований тот же Б. А. Рыбаков относит верования в Мать-Землю (Мокошь) и в Велеса. Самые ранние статуэтки Мокоши обнаружены в Костёнках и датированы 42-м тыс. до н.э., а верования в Велеса Б. А. Рыбаков относил вообще к мустьерскому времени, то есть однозначно более 50 тысяч лет.

Если учесть все известные ископаемые календари и их эволюцию, а также принять во внимание, что прецессия оси вокруг полюса эклиптики является единственным столь значимым астрономическим событием, то нет ничего удивительного в том, что древние люди Русской равнины смогли наблюдать это событие, передать знания о нём, а также и сформировать выводы, лёгшие в основу календаря.

В заключении следует сказать, что событие, именуемое в религиозной литературе «сотворение мира», на самом деле является событием астрономическим, приуроченном к конкретной дате конкретного взаимного расположения конкретных небесных тел. А именно, в дату «5508 лет до н.э.» в одну линию выстроились центр эклиптики, положение оси вращения Земли на траектории прецессии и самая яркая звезда Северного полушария — Арктур.

Это событие и стало отправной точкой древнерусского календаря. По мере распространения древних руссов в страны расселения туземных народов, жрецы, владеющие астрономическими знаниями, истреблялись туземцами или метисами (семитами), знания большей частью утрачивались, а часть из них из астрономической сферы в силу непонимания была перенесена в сферу религиозную и стала основой так называемых «мировых» «религий».

Владислав Пелевин [11]. Древнему календарю волхвов, около 10 тысяч лет. Следы этой древней цивилизации не так давно найдены на территории Мелитопольского района Запорожской области, в заповеднике, известном под названием «Каменная Могила». Календарь построен на основе естественных природных циклов: зима, весна, лето, осень, каждый из которых подчиняется трём основным стихиям — «Земле», «Воде» и «Воздуху». Каждый из месяцев носит символико-лирическое название Дерева, Зверя или Птицы, дарящих свои таланты людям, родившимся в тот или иной момент времени.

В прошлом начинали отсчет лет от события, которое для своего времени было самым впечатляющим. Так было с «Римской эрой» — сейчас идёт 2760 год от основания Рима.

(Примечание автора. Дата основания города Рима — 753 год до н. э. В 2020 году — 2773 год от основания Рима).

Довольно длительное время пользовались «эрой Диоклетиана», введенной в 284 году до новой эре. Нечто подобное случилось и с «Христовой эрой», которую еще называют «новой эрой». Предложена она была полторы тысячи лет назад ученым монахом Дионисием Малым. А происходило это так. Шел 1284 год «Римской эры» (525-й — будущей «новой эры»). Дионисий за основу своих расчетов принял тот факт, что Христос был распят в возрасте 33 лет, и воскрес в воскресенье — 25 марта. Такое совпадение дат — воскресный день 25 марта, наступающий в первую полную Луну после дня весеннего равноденствия (21 марта) случается один раз в 532 года. Проведя несложные арифметические расчеты, монах вычислил дату рождения Иисуса Христа — 759 год «Римской эры», который автоматически стал 1-м годом «Христовой эры».

Но человечество далеко не сразу согласилось с этой идеей. Прошло много столетий, прежде чем этот календарь стал общеупотребительным. Значительная часть государств Европы, в первую очередь Византия и Киевская Русь, пользовались другим календарем — от момента «Сотворения Мира» в 5508 году до Рождества Христова. И лишь указом царя Петра I от 19 декабря 7208-го от Сотворения мира, Россия с 1 января, вдруг, стала «жить» в 1700 году от Рождества Христова. С тех самых пор многие страны мира по традиции или по инерции пользуются именно этим календарём.

Существует и другая крайность. Не удосужившись поинтересоваться своей этнической историей, мы слепо копируем наследие других цивилизаций, «примеряя на себя» их совершенно иную ментальность, философию бытия и мироустройства. Чего стоит наследование тому же Восточному «звериному» календарю со всеми этими «драконами», «змеями», «свиньями» и «крысами». Безусловно, он гармоничен, экзотичен, имеет древние корни и чудесно устраивает народы восточного региона. Но даже там, у каждой из стран — Японии, Монголии, Китая, в этом календаре существуют свои национальные отличия и особенности. Между тем, уже много тысячелетий существует календарь, который был создан в географических пределах нашей местности и очень полно и гармонично включает в себя космически-планетарные составные бытия европейцев. Возник он еще тогда, когда человек-разумный не только обратил внимание на звезды небесные, но и понял их значение для своей жизни и быта. Поэтому, каждой из видимых невооруженным глазом звёзд и планет он посвятил определенный час, день, неделю, месяц и год своего земного существования. Главная роль, конечно, была отдана Солнцу, которое стало главным божеством. Далее следует группа планет, среди которых Марс, Меркурий, Юпитер, Луна, Венера и Сатурн. Каждое из этих небесных тел символизирует не только звездный знак, но и определенные закономерности человеческой жизни. Больше того, некоторые детали, черты и символы этого календаря, обнаруженные сравнительно недавно в культовом захоронении «Каменная Могила», позволяют говорить о его славянских корнях и истоках.

Вот его основные положения. Каждый год характеризуется особым сочетанием названия планеты и цвета, которые несут свою особую символику и отражают гармоничную картину природных циклов того или иного отрезка времени. Так, Солнце, например, наполняет свои годы высокой активностью, энергией действия, вдохновением и неудержимым стремлением к конкретной и ясной цели. Марс дарит своим годам энергию созидания, сплоченность и способность сохранить и защитить приобретённое. Меркурий олицетворяет энергию движения, познание, интеллект, стремление к новому, неизведанному, интригующему. Юпитер наделяет житейской мудростью, рассудительностью, заботится о благосостоянии, закладывает основы стабильности. Луна привносит в свои года эмоциональность, мечтательность, способствует поискам и обретению гармонии, осуществлению замыслов и желаний. Венера окрашивает ауру своих лет стремлением к прекрасному: поэзии, музыке, живописи, а также наполняет их гармонией, чувственностью и роскошной ленью. Сатурн обеспечивает стабильность, умеренность, разумные ограничения и определенный консерватизм, а также наделяет логикой и предчувствием будущего. Годы, которые заканчиваются на «0», принято считать «белыми», на «1» — «красными», на «2» — «оранжевыми», на «3» — «желтыми», на «4» — «зелеными», на «5» — «голубыми», — на «6» — «синими», на «7» — «фиолетовыми», на «8» — «серыми» и на «9 — «черными». Считается, что «белый» цвет дает человеку чистоту намерений, конкретность цели, последовательность действий, открывает перед ним возможность осмыслить пережитое и начать жизнь с чистого листа. «Красный» символизирует решительность, собранность энергию действия, стремительность, возбуждение чувств, увеличивая тем самым общее количество теплоты, в том числе и душевной. «Оранжевый» цвет определяет высокую духовность, благородство намерений, умеренность и терпимость, помогает избавиться от суетного и постичь высокое, он усиливает циркуляцию энергии, наполняя тело и душу ощущением полёта. «Желтый» цвет олицетворяет оптимизм, активность, силу духа, концентрацию сил, жизнеутверждающую энергия намерений, способность достигать материальных благ и постигать духовные ценности. «Зеленый» цвет определяет настойчивость в достижении цели и глубокую внутреннюю убежденность в конечном успехе, формирует силу воли, дисциплинирует ум и тело. «Голубой» цвет наполняет человека мечтательностью, романтикой, стремлением к чему-то неопределенному и прекрасному, но непостижимому и исчезающему в бесконечности, делает духовно щедрым и эмоционально требовательным. «Синий» цвет дышит силой, покоем, уверенностью, вдохновением замыслов и ощущением комфорта тела и души, он помогает развеять сомнения, достичь успеха и признания. «Фиолетовый» выражает независимость, неординарность и стремление к свободе, вместе с тем рождает определенную эмоциональную замкнутость, творческую напряженность и чувственное восприятие событий и явлений. «Серый» цвет наделяет логикой, аналитическими способностями, умением решать самые сложные задачи, но не чужд сомнениям, неуверенности и, даже, грусти с одной стороны, а также предполагает тонкий расчет и предвидение возможного будущего — с другой. Наиболее сложный — «черный» цвет, который несет в себе огромный энергетический потенциал, который может быть направлен как на созидание, так и на разрушение. В нём сила, мощь, непредсказуемость и тайна. Он непостижим, необозрим и всегда неожиданный.

Небесная спутница нашей планеты Луна, не только отражает солнечный свет, уменьшая и гармонизируя его ярость и неистовство. Она непосредственно влияет на саму нашу жизнь, обуславливая гигантские приливы и отливы морей и океанов, перемещая гигантские массы подземных вод, формируя движение воздушных потоков. При этом Луна насыщает воду информационными полями, изменяет её свойства и, тем самым, определяет наше самочувствие, настроение и способность совершать поступки и творить чудеса.

Именно чудеса, так как в сочетании с жёлтым цветом оптимизма, силы духа и концентрации всех сил и возможностей, энергетика этого года способна претворить в жизнь самые смелые замыслы и осуществить исполнение самых заветных желаний! А разве не в этом заключается феномен чуда!

У каждого года есть свой «характер», приметы, особенности природных факторов и энергетика происходящих событий. Но, любой год может быть «добрым» или «злым» только в зависимости от наших мыслей, стремлений и поступков.

Один из вариантов этого календаря предусматривает следующую естественную символику текущих месяцев по периодам и стихиям года:

растения символизируют стихию «Вода»; животные — стихию «Земля»; птицы — стихию «Воздух».

Солнечный календарь друидов/волхвов всегда был точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (оно могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней — летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.

Дни этих четырех ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными праздниками наших предков.

О древнем календаре друидов/волхвов сведений сохранилось мало. Неделя состояла из девяти дней: понедельник; вторник; тритейник; четверг; пятница; шестица; седьмица; осьмица; неделя. В месяце было по 41 и 40 дней поочерёдно. В лете (в году) было по 9 месяцев, что соответствует 365 дням. (Со времён Петра I «лето» именуется «год», что в переводе с немецкого — «бог»). Каждое 16-е лето (год) было священным, и в нём все месяцы были по 41 дню, т.е. 369 дней в священном лете (годе). Четыре великих славянских языческих праздника, как и аналогичные праздники европейской религии друидов-волхвов, ориентированы на естественный Солнечный цикл, выражающийся в четырех ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца.

У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:

1) рождающееся обновленным утром после ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,

2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,

3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,

4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате перед Ночью зимнего солнцестояния.

Природные границы между четырьмя языческими ипостасями ежегодно рождающегося, набирающего силу, затем стареющего и умирающего языческого бога-Солнца (четыре смены времени года), — это ежегодные важные для жизни всей нашей планеты астрономические события, на которых в прежние времена строился природный календарь друидов-волхвов:

— ночь зимнего солнцестояния (самая долгая ночь в году, после которой день начинает понемногу удлиняться, начало астрономической зимы) — 2-я ночь Солнцеворота — еще слабенькое зимнее Солнце-младенец Коляда заново рождается обновленным на восходе после ночи зимнего солнцестояния и, по мере роста малых детских сил, с каждым днем все выше поднимается на небе;

— день весеннего равноденствия (постепенно удлиняющийся день стал равным ночи) — праздник наступления долгожданной Весны Комоедица — набравшее силу весеннее Солнце-юноша Ярило растапливает снега, прогоняет надоевшую Зиму и дарует природе наступление весны (начало астрономической весны);

— день летнего солнцестояния (самый долгий день в году) — летний праздник Купайла — могучее летнее Солнце-муж Купайла вступает в свои права (начало астрономического лета);

— день осеннего равноденствия (постепенно укорачивающийся день стал равным ночи) — осенний праздник Вересень (или Таусень), начало астрономической осени, — былое летнее солнце-Купайла обращается в постепенно теряющее силы мудрое осеннее Солнце-старика Световита, затем умирающего на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой Ночи опять возродиться обновленным солнцем-малышом Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.

Четыре великих солнечных праздника наших древних предков:

— дни весеннего равноденствия,

— летнего солнцестояния,

— осеннего равноденствия,

— зимнего солнцестояния.

О древних календарях славян есть немало литературы, но не так много артефактов. Существуют разные теории о культуре бытия и летосчисления предков. Известно точно, что славяне пользовались разными календарями, не похожими на церковные, которые несли свою тайную информацию. Важной составляющей любого календаря является точка отсчета, а с этим всегда были проблемы. Христианский календарь, конечно, был основан на летосчислении от сотворения мира. Причем это сотворение бралось не с потолка, а из текстов.

И сотворил Бог человека по образу Своему <…> И был вечер, и было утро: день шестой», «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»

И путем не сложных счислений (хотя вариантов было около 200), и странной связи Адама и Иисуса решили, что спаситель пришел около 5500 года от начала мира. А вот у славян отношение к сотворению мира было иным. Часто сотворением мира называли очередную большую победу (начало мира после войны), от которой шло исчисления до следующего значимого события.

В греческих хрониках упоминается славянское летосчисление от царствования богов Сварога и Даждьбога. Исследователи утверждают о летосчислении от Великого Мирного договора между древними славянами и местными жителями (китайцами), результатом которого стал архетипический образ Белого воина, разящего дракон (китайский). Стоит отметить, что образ змея был и в славянской мифологии связан с летосчислением и сотворением мира. И всюду тоже мелькает цифра 5508 лет.

(Примечание автора. В честь победы руссов и заключения мира построена Великая стена, которая позже стала называться Китайской стеной и возникли изображения обобщающего образа Георгия Победоносца, поражающего стрелой змею (дракона). Это изображение стало гербом города Москвы.

Славяне имели разные календари, но в основном использовали два: Солнечный и Лунный. Причем слово «месяц» хорошо отражает то, что «лунный счет» был особенно важен (месяц- луна). Был счет днями (по Солнцу) и месяцами (по Луне). Календари были упорядочены с годичными астрономическими циклами и природными явлениями. Неделя обычно делилась либо на пять (у восточных), шесть дней, либо на девять дней. Воскресение так и называли — неделя. Понедельник (после недели), еврейская суббота именовалась — шесток. В девятидневной неделе было так же: седмица и осьмица. Вот осьмица уж прошла, и неделя подошла (Конёк-Горбунок).

У славян изначально было только три времени года: осень, зима и весна. Год состоял из 9 месяцев, по три месяца не сезон. Длительность месяцев — 40 и 41 день.

Позже у всех индоевропейских народов появился и четвертый сезон. Славянское название лета является инновацией, сохраняя наряду с этим древнее значение «год». Благодаря письменным памятникам мы знаем, что наши предки даже ход дня делили более сложным образом, нежели чем современный мир:

заутреня, заря, ранняя заря, начало света, восход солнца, утро, середина утра, обедня, обед, полдень, уденье, полуденье, паобед, вечер, ночь, полночь.

А. А. Тюняев, доклад в Институте проблем экологии и эволюции имени А. Н. Северцова РАН, 17.10.2013 г [12]. Огромные природные богатства России во все времена притягивали мародёров со всех континентов. Неспособные к производящему хозяйству туземцы, оказались весьма способными в организации захватнических войн. Они также с успехом освоили и войну, которая ведётся оружием пропаганды. Главным таким оружием является нагнетание «уверенности» в том, что у русского народа нет прав на древнюю историю, а, следовательно, нет прав и на территории. Вторым стволом «двустволка» азиато-европейской пропаганды выстреливает дробь, которой пытается уверить, что на исконно русской земле, якобы, жили какие-то другие «коренные» народы. Если не противостоять такой — историографической — агрессии, то мы станем свидетелями широкомасштабного геноцида русского народа, первые акты которого уже состоялись в Казахстане, Украине, Средней Азии, Прибалтике и т. д.

Итак, что кладут во главу угла своего концлагеря так называемые «официальные» историки, утверждая, что у русского народа не может быть истории раньше 6-го века н.э.? А кладут они, якобы, факты, которые вымучивают из так называемых письменных источников. Но что из таких «источников» можно выжать? Только «хеппи энд», как из всякой сказки. Сегодня уже многие исследователи знают, что самые древние «источники» описывают не реальную историю того или иного народа, а всего лишь передают сказочные образы, которыми бабушки и дедушки пытались убаюкать своих внуков. Теперь, уроженцы Востока и Европы, опираясь на свои «предыдущие» «заслуги» и какие-то регалии, пытаются вылепить историю России из своих и соседских сказок. Я упомяну только Гильгамеша, Моисея, Исуса, Тора, Тюра, Германареха, короля Артура и аналогичный фольклор.

Русский народ не желает подражать таким восточным и европейским «историкам». Русский народ не хочет восстанавливать свою историю ни на вымышленной «орде», ни на вполне реальной, но сказочной, курочке Рябе. Русский народ хочет иметь настоящую историю! Свою! Мы способны сформулировать такую историю без помощи азиатских «светил», ровно так же, как мы сформулировали необходимую математику для освоения космоса.

После этого вступления, я перехожу к доказательствам.

Первое доказательство

На Руси всегда была высокая плотность населения. На рис. 13 и рис. 14 представлены карты с нанесёнными на них метками. Эти метки показывают уже открытые памятники раннего и среднего палеолита (500 — 100 тыс. лет; рис. 13) и памятник верхнего палеолита (50 — 15 тысяч лет; рис. 14). Естественно, памятники нанесены не все, но даже они показывают, насколько плотно в самые древние времена была заселена Древнейшая Русь.

Подробнее об этом периоде изложено в докладе: Клёсов А. А., Тюняев А. А. «Современный человек в среднем — верхнем палеолите Русской равнины: археология, антропология и ДНК-генеалогия» // Доклад на Международной научно-практической конференции «Экология человека в условиях трансграничного сотрудничества». Национальная академия наук Республики Беларусь. Минск. — 25 — 28 июня 2013. // доклад на VI международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура». ЛГУ им. А. С. Пушкина. 14 — 17 мая 2013 г.

Следующий за верхним палеолитом период — это мезолит — неолит — железный век — средневековье — наши дни. Эта часть реальной истории тоже прекрасно поддаётся изучению общепринятыми научными методами. На рис. 15 и рис. 16 представлены графики, показывающие численность населения Центральной России в зависимости от археологической эпохи. Очевидно, что численность населения всегда была высокой и наращивалась поступательно в течение времени.

Из графиков, представленных на рис. 16, можно также увидеть, что центральная часть русского населения всегда была связана с Московским регионом. Подробнее анализ статистических данных выполнен в докладе: Тюняев А. А., Динамика памятников Русской равнины: количественный подход // Человек: его биологическая и социальная история: Труды Международной конференции, посвящённой 80-летию академика РАН В. П. Алексеева (Четвёртые Алексеевские чтения); Отделение историко-филологических наук РАН; Ин-т этнологии и антропологии им Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин-т археологии РАН. — М. — Одинцово АНОО ВПО «Одинцовский гуманитарный институт», 2010 — Т. 1. — 242.

Второе доказательство

В своей монографии: Тюняев А. А., «Русский Китай. Экспорт цивилизации». 2013 г [13] произвёл расчёт численности населения, пользуясь лингвистическими данными из БСЭ. Результаты этого расчёта приведены на графике Рис. 17. Они показывают, что только два народа в древности имели высокую численность: это русские (красный график) и «китайцы» (зеленоватый график). Численность остальных народов была ниже величины погрешности.

Третье доказательство

Генетические данные подробно рассмотрены в докладе: Клёсов А. А., Тюняев А. А., Гипотеза о появлении гаплогруппы I на Русской равнине 52 — 47 тысяч лет назад // Сборник материалов международной научно-практической конференции «Комплексные исследования сов