Оглавление

О МЕСТАХ СИЛЫ

Как-то однажды мой товарищ спросил меня: — Поясни, что это такое — место Силы, и для чего люди так хотят попасть в них?

— Хорошо, — ответил я, — постараюсь объяснить на примере.

Представим себе, что тело нашей планеты такое же, как у человека. У планеты есть все три составные — материя, энергия и информация. Все три проявлены как энергия, но в разных формах. Её именуют КИ, ЦИ, ЧИ, ПРАНА или ЖИВА. Мы ее назовем Силой, от чего суть ее не изменится.

Согласно концепции У-Син, все во вселенной состоит из пяти первоэлементов: воды, дерева, земли, огня, металла.

В теле человека они отождествляются с пятью основными органами — почками (стихия воды), печенью (стихия дерева), сердцем (стихия огня), селезенкой (стихия земли) и легкими (стихия металла).

Сообщение энергии между органами осуществляется по энергоинформационным каналам, а выходы каналов находятся на поверхности тела и называются биологически-активными точками (БАТ).

Вот такие же энергетические каналов и их выходы (точки) как на теле у человека, и планета имеет, как живое существо. Энергия через них и циркулирует.

— Тогда зачем выходить в горы что бы попасть в такие места, если можно пойти в православный храм, католический костел или мусульманскую мечеть — в общем туда, где как говорят «намолено» и использовать эти места себе во благо? — задал мой товарищ следующий вопрос.

— А все дело в том, что места, как ты сам говоришь, есть «намоленные», а есть природные, естественные. Природные находятся в малодоступных местах и о них знают не многие. А те места, где расположены религиозные святыни (в т.ч. храмы, костёлы и мечети) тоже являются местами Силы. И размещались они первоначально на природном месте, в энергоактивных зонах планеты.

У этих планетарных каналов есть также свои периоды активности и пассивности. Это означает что энергоинформационный поток, связывающий тело планеты с космосом, бывает сильным или слабым, исходящим или входящим. Именно это и ощущают люди, пребывая в таких местах. И у каждого места Силы свой потенциал.

Энергоинформационные проводники человека в некоторых случаях не в состоянии провести через себя этот поток. В теле человека автоматически включаются энергоблокираторы, которые не дают разрушиться мозгу от возникших перегрузок.

Если человеку очень-очень хочется оказаться в каком-то конкретном месте Силы, но он понимает, что не готов к посещению его — он скорее всего туда не попадет. Стоит отложить посещение такого места и найти другое, более спокойное место Силы, где будет комфортно. И лишь после этого стоит переходить к более высоким энергоинформационным нагрузкам.

Правда, тут важен еще один момент — для чего человек стремится попасть в места Силы. Как правило, это связано с решением каких-то насущных задач, дабы освободиться от чего-то, обрести новое. Если есть понимание, куда идешь и зачем — дано будет то, к чем у стремишься.

Нет понимания — не будет и осознания того, куда и зачем идёшь. А это, скажу я тебе — целое искусство, которому следует обучиться. И если не будешь понимать, что самое важное место Силы, твой сакральный Центр Мироздания, находится в тебе самом. Внешние места Силы имеют значение. Но есть и внутренние места Силы.

И отправляются во внешние места лишь для того, что бы активировать и выстроить взаимосвязь с внутренними. И вот тут кроется самое главное — взаимодействие внутреннего и внешнего миров формирует новую форму сознания. Именно она меняет человека, создавая новую реальность.

Практика в местах Силы

В Крыму есть такие места, о которых можно только мечтать. Посещая их только потом понимаешь, что в твоей жизни уже произошли существенные изменения. Трансформационное путешествие — это не просто прогулка по красивым и интересным местам в Крыму, а практика построения связи космос-человек-планета.

Ум без взаимосвязи с сердцем не может полноценно функционировать. Открытие духовного Сердца дает эту взаимосвязь на всех планах бытия. Успокойте ум и опустите его в свое Сердце. Обретете не просто тишину ума, а осознание проживаемого момента.

Многие, кто практикует различные системы саморегуляции (йога, цигун, рейки и пр.) задают один и тот же вопрос: — А какая практика проводится на местах Силы?

Можно использовать разные практики на местах Силы. Гораздо важнее просто быть там ни о чем не думая. Это и будет опустошение ума. Именно в этом заключается большинство упражнений — достичь тишины ума.

Наш мозг не может работать без взаимодействия с Сердцем. Он — лишь аппарат, принимающий и передающий волны особой частоты. Регулятором же настройки аппарата на частоту волн является именно Сердце. И взаимодействие этих двух органов, как на физическом, так и на метафизическом уровне, очень важно.

Все, что необходимо сделать — это просто успокоить ум. Для этого нужно опустить (сосредоточить) внимание внутри себя, в области сердца, ни о чем не думая. Это и будет тот самый сакральный Центр Мироздания, в котором все соединится

Существует понятие Единого. Это то же, что и называют Богом или Вселенским разумом. Единое присутствует везде и во всем, во всех взаимосвязях и процессах.

Не ищите Бога во внешнем мире — Он прежде всего находится в нас. Стоит нам заглянуть в глубину своего Сердца и поверить, что Единое присутствует в нем, тогда Единое проявится в каждой частичке организма. А затем во всем, что нас окружает. Единое, проявленное во всем Мироздании, как незримая взаимосвязь мыслей, эмоций, ощущений и событий…

Классификация мест Силы

За много лет изучения мест Силы в Крыму могу достоверно сказать, что есть 3 вида мест Силы. Существует и четвертый вид — смешанные.

1) Наземные — они известные более всех остальных. Находятся на поверхности, независимо от высоты над уровнем мирового океана. В эту часть попадают деревья, рощи, поляны, горные вершины и поверхности речных и озерных вод и источников. В общем все, что расположено на поверхности планеты.

2) Подземные — гроты, пещеры, выходы родников и колодцы. Это как правило любые полости, через которые есть доступ к внутреннему пространству планеты, находящееся под её поверхностью.

3) Надземные или надводные места Силы — это особые энергетические пространственные структуры, находящиеся на высоте от 200 метров над уровнем моря. В Крыму есть полтора десятка таких мест, и расположены они в горных долинах и над поверхностью Чёрного моря вдоль побережья Крыма.

Приведу пример на Бельбекской долине Крыма. Если провести условные линии между 12 местами Силы, расположенными в пространстве Бельбекской долины, то в геометрической проекции проявится бабочка, «летящая» в сторону северо-северо-востока на юго-юго-запад.

Центром этой «бабочки», находящимся над селом Голубинка, будет та самая пространственная энергоструктура надземного места Силы. Доступ к ней возможен из всех 12 мест Силы, находящихся в Бельбекской долине.

Следует рассказать, как я обнаружил их в 2004 году. В тот раз я был со своими знакомыми на отрогах Северной Демерджи, в одном из мест Силы, с которого открывается вид на всю Алуштинскую долину.

И вот, стоим мы на скалах над долиной, и смотрим вдаль. И тут я случайно замечаю боковым зрением какое-то движение в пространстве над долиной. Всматриваюсь, но ничего не вижу.

Отвлекаюсь, и просто смотрю в пространство перед собой в даль, на вершину горы Кастель. И снова замечаю какое-то движение в глубине пространства. Да что же это такое?

Перевожу фокус внимания на середину долины, потом фокусируюсь на дальней вершине Бабугана и рассредоточиваю зрение. Рассредоточить зрение — это словно смотреть в никуда.

Вот тогда впервые я и увидел одно из надземных мест Силы, расположенное над Алуштинской долиной. Постарался как-то пояснить то, что вижу своим спутникам, но не смог. Вспомнил, как на школьных тетрадках сына были 3D картинки, которые можно было увидеть только при расфокусированном зрении.

Этот принцип я посоветовал применить своим спутникам. Они стали смотреть в пространство над Алуштинской долиной, фокусируя зрение на дальних вершина гор. А после, переводя фокус внимания в середину воздушного пространства над долиной, и расфокусировав зрение, объект проявлялся. Это было похоже на наложение одной прозрачной картинки на другую.

Этим же способом я пользовался и во всех последующих случаях, наблюдая аналогичные пространственные объекты в Крыму. Удивительно то, что не все могли их увидеть. Все объекты имеют схожую кристаллическую структуру, но выглядят для каждого наблюдателя с незначительными отличиями.

То, что увидел я в первый раз над Алуштинской долиной, было похоже по форме на кубик Рубика, поставленный на угол и находящийся в постоянном изменении. А внутри него было множество аналогичных кубов, так же трансформирующихся в себе.

Для чего нужны Т-путешествия?

Крым — это мега-устройство со-настройки с природными ритмами. Он как огромный пробор, к которому можно подключиться и откалибровать все частоты. Дополнить недостающие и восстановить утраченные. Идентичность эфирного (энергетического) поля человека и планеты позволяет произвести полную со-настройку энергосистемы человека с планетарной энергосистемой.

Человек является проводником и преобразователем энергий космоса и планеты. Они необходимы ему, а он — необходим всему Мирозданию. Поэтому, обладая своей собственной энергосистемой, которая не может быть замкнута сама на себя, человек находясь в местах Силы, выстраивает взаимодействие микрокосмоса с макрокосмосом.

Изначально человек был един с Небом и Землей. Но потом он утратил эту связь и теперь вынужден восстанавливать её. Энергии эфира проявляются через пять органов чувств: осязание, вкус, слух, зрение и обоняние. Энергии астрала — через весь спектр эмоций. А энергии ментала — через мыслеформы (мысли, идеи, образы). Взаимодействие энергий эфира, астрала и ментала создают события в жизни человека.

Кто хоть раз задавал себе вопрос, что общего между ощущениями и эмоциями? Ощущения — это проявление эфирных энергий. Эмоции — тоже энергии, но другого тонкого плана. И мысли — тоже энергии, только отличные от первых двух. Энергии — это термин, объединяющий между собой три совершенно разных мира — эфирный (мир ощущений), астральный (мир эмоций) и ментальный (мир образов).

В физическом (материальном) мире проявления этих энергий создают действия человека. К примеру, если взять любой предмет, то мы сможем сказать, что ощущаем при взаимодействии с ним, какие эмоции в нас он рождает, и какие образы и мысли возникают в уме, ассоциируемые с этим предметом.

Проще говоря, нас окружает бесконечное множество физических объектов, удерживающих наше внимание на себе. Мы настолько привыкаем к этому физическому окружению, что даже не замечаем этого. И наступает момент, когда мы хотим выйти из этого круга…

Мы стремимся на природу, в парк или сквер, к озеру или морю, в горы. Туда, где нет привычных нам вещей, и обновляемся там, освобождаясь от накопленных образов, эмоций и ощущений.

Возвращаясь обратно домой, мы снова оказываемся в окружении привычных нам вещей и предметов. Наше сознание моментально возвращается в то состояние, от которого так стремилось избавиться. Происходит это потому что меняя фокус внимания, мы кратковременно переключаемся.

Это частично освобождает наше сознание от накопленных энергий. Но стоит нам вновь вернуться в привычный мир, мы опять накапливаем эти деструктивные энергии. то вынуждает нас снова бежать от них, что мы и делаем снова и снова.

Находясь в Крыму, мы восстанавливаем свой энергобаланс. Энергосистема пространства Крыма связана с планетарной и аналогична человеческой. Оказавшись в месте Силы, мы подсознательно восстанавливаем в себе связь с космосом и планетой.

Места Силы имеют в своем пространстве проявление различных энергий, аналогичных тем, что есть у человека. Так формируется взаимодействие внутреннего и внешнего миров человека. Это проявляется как ощущения, эмоции и мысли. Тем самым, находясь в местах Силы, мы восстанавливаем и обновляем всю свою энергоинформационную систему.

Убираются искажения восприятия, меняются деструктивные состояния, происходит естественная трансформация. Это приводит к оздоровлению организма через восстановление эмоционального и ментального состояния человека.

АЛУШТА

Эльх-Кая, Пахкал-Кая и Демерджи

Древнее мегалитическое строение на Демерджи

Чатыр-Даг и Эклизи-Бурун

Алуштинский кромлех

Скала и источник Ай-Йори

Источник Ай-Андрий и водопад Джур-Джур

Дольмены Молбанын-Хыры

Источник Савлух-Су и Косьмо-Дамиановский монастырь

Эльх-Кая, Пахкал-Кая и Демерджи

Погожий солнечный день. Мы находимся на Ангарском перевале — 752 метра над уровнем мирового океана.

Что мы здесь делаем? Отправимся отсюда к Южной Демерджи через Эльх-Кая (Кудрявая Марья), Пахкал-Кая (Лысый Иван) и Северную Демерджи.

Почему отсюда, спросите вы? Так ведь это самый оптимальный путь. Более удобного и более красочного маршрута на Демерджи не найти.

А главное мы с вами посетим сразу несколько мест Силы: на Эльх-Кая, Пахкал-Кая, Северной и Южной Демерджи, гармонично сочетающихся между собой. А еще увидим уникальное мегалитическое сооружение, аналогов которому нет в Крыму, сохранившееся частично до наших жней на демерджинской седловине.

Неподалёку от поста ГАИ есть автобусная/троллейбусная остановка. За ней проходит горно-лесная просёлочная дорога, по которой мы и идём.

Кто выйдет в путь самостоятельно — лучше идти по дороге, никуда не сворачивая с неё. В противном случае множество тропинок вас поставит в тупик и вы можете заблудиться.

Не однократно убеждался: если не знаешь местности, но есть дорога — лучше идти по ней, а не искать сокращенную тропу.

Итак, дорога и тропинка приведут к памятнику, поставленному в честь строителей дороги, от которого мы поднимаемся вверх и останавливаемся на отдых на полянке, с которой открывается вид на Чатыр-Даг.

Отдохнув, спускаемся с этой возвышенности и выходим на развилку. От нас уходит тропа налево и дорога направо.

Пойдя по дороге мы выйдем минуя Эльх-Кая к перевалу между Северной Демерджи и Пахкал-Кая, чего нам делать не нужно. Поэтому уходим налево, по тропе, поднимающейся круто вверх по лесному склону.

Перед подъемом увидим уникальное дерево, ствол которого внутри пуст, а состоит он из огромных корней.

Пусть она вас не пугает. Это хотя и самое сложное место подъема на маршруте, но не столь оно сложно, каким кажется.

Через несколько десятков метров тропа горизонтально выравнивается и мы выходим к скальному обрыву, с которого открывается вид почти на всю Алуштинскую долину и отроги Северной и Южной Демерджи.

Вот мы и начали свой подъем на Эльх-Кая или как её называют в народе — Кудрявую Марью.

Кудрявая — потому, что вся она поросла деревьями и кустами, в отличие от Пахкал-Кая — Лысого Ивана, расположенного по соседству, на полукилометровом расстоянии.

Что бы выйти к основной точке нам необходимо от скального обрыва, на который мы вышли, подняться вверх по лесной тропке и выйти к площадке, с которой открывается ещё более лучший вид на окрестности.

Именно это место нам и нужно. Энергетика здесь мягкая и плавная, она окутывает и наполняет. Никогда не возможно определить, сколько ты провел в этом месте времени. Оно словно исчезает. Кажется что прошло всего минут 10, а не 25—30.

Но нам нужно идти далее и поэтому задерживаемся мы здесь не надолго. С площадки тропка становится скалистой и поднимается вверх, вдоль каменистого склона горы.

Здесь нужно быть более осмотрительным, т.к. легко пораниться о камни, если нога заскользит по ним. Поднимаемся на самый верх хребта Эльх-Кая и продвигаемся осторожно вдоль склона.

Маршрут не сложен, просто следует сразу уделить внимание осторожности продвижения по горным тропам. По этому маршруту ходили люди с сердечной недостаточностью и остались довольны пройденным путем.

Выйдя на противоположный склон Эльх-Кая вы видим на открывшейся перед нами панораме Пахкал-Кая и перевал, по которому мы пойдем дальше.

В мае-июне на этом перевале цветёт чабрец, опыляемый лимонником. Кто уже бывал со мной на прогулках думаю помнят чай, который мы пили с чабрецом, мятой, лимонником, можжевельником, боярышником, душицой и шиповником. Иногда еще добавляю в чай и липу.

Спускаемся с Эльх-Кая по любой тропке (левой или правой), т.к. они обе потом сойдутся снова в одну и пройдя сквозь густую чащу леса и выходим на заброшенный плодово-ягодный сад — чаир.

Когда-то на кудрявой Марье было поселение, но оно было столь старым, что от него ничего уже и не осталось. Проживавшие здесь люди выращивали сады и с этого жили.

Пройдя через сад мы выходим на открытую местность перевала между Марьей и Иваном.

Можем остановиться и если позволяет пора года, собрать трав, или же идём далее, вдоль склона Пахкал-Кая, к началу тропинки, по которой сможем подняться на его вершину.

На вершине Пахкал-Кая стоял в средневековье храм во имя Иоанна Предтечи. От храма остались лишь разрушенный фундамент и несколько захоронений с крестами.

Неподалеку от Пахкал-Кая, на склоне Северной Демерджи, есть пещера называемая пещерой МАН (Малой Академии Наук), в которой обнаружены солярные знаки и капище, ошибочно называемое святилищем. Но туда мы не пойдем: там сыро и грязно, пещера очень глубока и пол ее в сырой глине. Спускаться в нее бессмысленно и опасно почти в любое время года.

Да и нет необходимости идти туда, т.к у нас цель — посещение совершенно иных мест Силы. Энергетика этих мест мощна и живительна. Если на Эльх-Кая поток был восходящим, очищающим, восстанавливающим взаимосвязь с женским началом, то здесь, на Пахкал-Кая он мощный нисходящий.

Это взаимосвязь с началом мужским, восстанавливаемая через наше Сердце. Невозможно описать, что происходит с тобой в этот момент. И на Эльх-Кая и на Пахкал-Кая энергетика сильна, но гармонична и спокойна.

Именно так мы и чувствуем её и там и здесь. Ещё могу сказать, что вибрации этих двух мест высокочастотны и позволяют нашему организму пройти своеобразный адаптационный режим для того, что бы можно было ему оказаться в месте, ещё более сильном.

А пока мы отдыхая на вершине Пахкал-Кая и наслаждаясь открывающимся с него видом (если конечно же нет сильного ветра:), пьём чай или просто лежим на траве.

Спустившись с Пахкал-Кая и пройдя в сторону Северной Демерджи, выходим на изгиб дороги, с которой ушли ранее.

Пересекаем её напрямик и поднимаемся по горной тропке, петляющей по склону Демерджи. Некоторым она может показаться трудной, но всё это ерунда по сравнению с тем, куда мы попадем поднявшись по ней.

Можно не идти по этой тропе, а свернуть на дорогу и пройти часть пути по дороге, но при этом теряется времени на прохождение пути в два раза больше, чем по тропе. А нам ещё нужно многое успеть пройти и увидеть.

Поднявшись по тропе на ближайший край южных отрогов Северной Демерджи мы можем здесь нарвать лимонника, коего просто навалом всегда.

Идём вдоль отрогов к самой верхней их точке. Именно там и находится нужное нам место Силы.

Учитывая то, что мы прошли не простой путь мы здесь можем остановиться на отдых, медитацию или просто чаепитие и обед.

Есть на Северной Демерджи и не очень благоприятные места, через которые нам так или иначе придется пройти. Но пусть они вас не пугают, т.к. мы защищены от их воздействия до тех пор, пока сами не поверим в то, что они могут нам принести вред:).

В этих местах создается впечатление, что у тебя кружится голова и мощная воронка засасывает тебя внутрь себя.

Свернув с дороги на тропу, петляющую вдоль скалистого склона, вы увидите разлом коры, вокруг которого по скалам растут крымские сосны. По своему состоянию поймете, что это ТО САМОЕ место, которое я описал здесь.

Ну, а теперь начинается самое интересное. Я мало кому рассказывал об этом, но вот пришло время описать это не только своим гостям, но и всем читателям.

Особенность этого места не только в его Силе, но еще и в том, что в пространстве Крыма есть то, что я называю «пространственными пирамидальными структурами».

Я не смогу сейчас достаточно полно описать, что собой представляет подобная структура, но приблизительно — постараюсь. Во-первых, восприятие данной структуры индивидуально, поэтому описание её ущербно.

Каждый видит, чувствует и понимает её по-своему, отлично от другого. Выглядит она примерно как кубик Рубика, размещенный в пространстве одним углом вниз, а другим вверх, таким образом получается, что мы видим две пирамидальные фигуры конусами в разные стороны, имеющие по четыре стороны и четыре угла. Одна пирамидальная фигура вращается по часовой стрелке, а другая — против часовой.

При этом они находятся не просто в постоянном движении, а словно гигантский кубик Рубика собирается кем-то невидимым в разные комбинации. Это сложно описать — легче увидеть и понять самому.

Комбинации этой структуры складываются в зависимости от того, что происходит в формируемом ею поле. От пирамиды в разные стороны расходятся несколько каналов: к вершинам Айю-Дага (Медведь-гора), Роман-Кош (Бабуган), Эклези-Бурун (Чатыр-даг), Пахкал-Кая, Северная Демерджи (где находимся мы), Южная Демерджи. И все эти места через эту структуру связаны с точкой, расположенной в трёхкилометровой зоне от побережья Алушты.

Могу сказать, что такие структуры есть в разных частях Крыма: Балаклаве, Херсонесе, Байдарской долине… Кому интересно будет — тот сможет посетить эти места и сам во всем разберётся, что они для него значат.

Ну, а что бы увидеть все это самостоятельно, необходимо просто закрыть глаза и смотреть сквозь свое Сердце, как через призму… и Истина вам откроется. Важно не то, что вы увидите эту структуру, а то, что получите при со-настройке с ней.

Далее мы пойдём с вами вдоль склона Северной Демерджи и будем проходить удивительные места: выветренные скалы, словно стояли дома и их разрушили, а восстанавливать не стали. И потом мы выйдем снова на дорогу, по которой и попадем к перевалу-седловине.

А вот с неё мы уже отправимся (в зависимости от того, как будем себя физически и эмоционально чувствовать) по одному из трёх маршрутов.

Либо спустимся с перевала вниз по лесной дороге и выйдем через час на трассу Лучистое-Алушта, либо к вершине Южной Демерджи, либо — к водопаду Джурлы, а от него пойдем по части Великого Шёлкового Пути, проходившего по Крыму в древние времена — восточной тропе Южной Демерджи и обогнув гору, спустимся в село Лучистое, откуда и уедем на автобусе домой.

На пути встретится уникальное мегалитическое строение, а точнее несколько строений. Я бы советовал подробнее изучить этот мегалитический объект на Демерджи. Заметны правильные геометрические формы. На большой территории находилось строение, имевший отношение к древней цивилизации, о котором никогда никто даже не слышал.

Что произошло? Почему это сооружение, словно собранное из больших блоков, содержащих в себе обкатанную каменную гальку, оказалось на такой высоте? Кто его соорудил и что его разрушило?

Ответа нет. На Фиоленте мне приходилось встречать аналогичные объекты. С той лишь разницей, что они сооружены из песчаника. Этот же объект сооружен был из блоков содержащих морские окатыши.

Ну что? Пойдем дальше, друзья? Вот мы и спустились к седловине. От неё уходит в разных направлениях несколько троп и дорог. Какую из них нам следует выбрать?

Направо пойдем — спустимся через час-полтора к дороге и уедем домой. Налево пойдем — выйдем к водопаду реки Джурлы, а от него пойдем по восточной тропе — части Великого Шёлкового Пути.

Ну, а если пойдем прямо, то попадём на Аленгу — вершину Южной Демерджи, откуда спустимся прямо в долину Приведений, а через нее — в Лучистое.

Все три направления интересны и познавательны. Отличие их лишь в части физической подготовленности тех, кто по ним следует :). Самый лёгкий — это спуск по горно-лесной дороге к озеру и выход к дачным участкам у шоссе Лучистое-Алушта.

Более сложный — через водопад Джурлы со спуском по восточной тропе в Лучистое. Самый сложный — с подъемом на вершину Южной Демерджи и спуском в долину Приведений. А вот каким пойдём — выбирать будем на месте.

Не буду описывать легкий маршрут спуска. Он весь идёт по горно-лесной дороге и совершенно безопасен и не утомителен. Опишу два оставшихся. Начнем с поворота на Джурлу.

Свернув на перекрёстке дорог и троп налево, мы попадем с вами через некоторое время к озеру, наполняемому родниковой водой. Летом оно чуть подсыхает, но всё же остается достаточно полным, что бы можно было в нём искупаться в жару.

Можно купаться и здесь, но всё же лучше уж дойти до небольшого водопада, находящегося чуть ниже.

Ну, а от водопада, через сосновый бор мы спускаемся уже к восточной тропе, по которой и выйдем в Лучистое.

Что же касается маршрута через Южную Демерджи, то это хоть и утомительный, но очень интересный путь.

С развилки/перекрестка дорог мы поднимемся вверх по склону и выйдем к вершине горы.

Нагулявшись и насмотревшись вдоволь, мы спускаемся по одной из троп с вершины Южной Демерджи,

…и входим в заколдованное царство долины Приведений.

Древнее мегалитическое строение на Демерджи

Недалеко от седловины между Северной и Южной Демерджи находится большое количество огромных блоков…

Заметны правильные геометрические формы. На большой территории находился мегалитический объект, имевший отношение к древней цивилизации, о котором никогда никто не слышал.

Что произошло? Почему это сооружение, словно собранное из больших блоков, содержащих в себе обкатанную каменную гальку, оказалось на такой высоте? Кто его соорудил и что его разрушило?

Ответа нет. На Фиоленте мне приходилось встречать аналогичные объекты. С той лишь разницей, что они сооружены из песчаника. Этот же объект сооружен был из блоков содержащих морские окатыши.

Чатыр-Даг и Эклизи-Бурун

Чатыр-Даг — гора очень интересная с точки зрения эзотерики. И, как любое тайное место, она открывается не сразу.

Отправной точкой для нас станет Ангарский перевал. Почему Ангарский перевал?

Да потому, что с этой стороны Чердака (местное разговорное название Чатыр-Дага) удобнее всего подниматься на его верхнее плато и выйти к вершине горы Эклизи-Бурун.

Сойдя на остановке «Ангарский перевал», мы сворачиваем на дорогу, ведущую к турбазе Ангар и пройдя через неё поднимаемся по горно-лесной грунтовой дороге вверх, в сторону горы Ангар-Бурун.

По пути мы посетим Буковую поляну, на которой можно будет набрать в источнике родниковой воды и пойдём далее, к подъёму на верхнее плато Чатыр-Дага.

У горной гряды Чатыр-Даг есть два плато. Плато — это похожая на степь верхняя часть крымских гор. Когда находишься на плато, вдали от края горы, создается впечатление, что ты в степи, а вокруг тебя небольшие вершины-курганы.

Правда не все плато схожи. Они все разные и удивительно прекрасны, т.к. туда мало кто ходит и отсутствие людей сказывается на флоре и фауне гор в лучшую сторону.

На верхнем плато Чатыр-Дага находится гора Эклизи-Бурун. Эклиз в переводе с греческого означает «церковь», а бурун в переводе с тюркского — мыс. Церковный мыс — так переводится название горы.

И на то есть свои причины. Некогда на этой вершине стоял храм посвящённый Пресвятой Богородице и назывался он Панагия (греч., Всесвятая). Это и есть одно из самых интересных мест на верхнем плато Чатыр-Дага.

Именно туда мы и пойдём почти через всю горную гряду. Ну, а пока мы всего лишь подошли к подъёму на плато и идём вверх по тропе.

Есть два пути подъёма: короткий и длинный. Короткий — по сокращенной тропе, поднимающейся круто вверх и выходящей почти у самой границы леса.

Длинный — ведущий по дороге и превышающий в два раза длину короткого пути, но более пологий и удобный.

В зависимости от физической подготовки мы и выберем тот путь наверх, который будет наиболее приемлем.

И вот, мы вышли на границу леса. Перед нами открывается подъём на плато Чатыр-Дага и на первый взгляд он кажется бесконечным.

Поэтому, что бы отдохнуть и обозреть окрестности, остановимся и посмотрим в даль, на Алуштинскую долину и безбрежное море…

Тропа, по которой мы вышли из прилегающего к Чатыр-Дагу леса, поднимается на верхнее плато к горе Ангар-Бурун.

Поднявшись над Алуштинской долиной и взойдя на плато Чатыр-Дага мы пойдем с вами налево, по тропе, которая и приведёт нас к вершине Эклизи-Бурун. Но, пока мы только лишь взошли на плато и идём по нему.

Здесь бывает очень ветрено, может пойти дождь или град весной, а зимой повсюду лежит снег. Облака опускаются иногда очень низко и ты словно в тумане бредёшь по пустынному плато…

Пройдя через всё горное плато, мы подходим к подножию горы Эклизи-Бурун и поднимаемся на неё. На самой вершине ранее стоял храм, построенный по одним источникам в VIII веке, а по другим — в Х веке, посвящённый Пресвятой Богородице и названный Панагия (греч. Всесвятая).

Просуществовал храм примерно до XV века, вплоть до нашествия турок. В 1941 году здание храма было взорвано, что бы уничтожить возможность ориентира для германских пилотов.

Но каждый год, в день Святого Духа (перед Пасхой) православные христиане окрестных сёл и городов собираются на Ангарском перевале и идут Крестным ходом к вершине горы Эклизи-Бурун, где служится водосвятный молебен.

В 2010 году на вершине горы был поставлен крест из металла, т.к. ранее находившийся там деревянный крест был сломан и сброшен вниз со скал Эклизи.

Неоднократны были и видения Пресвятой Богородицы в этом месте. Случилось это однажды и с одной из моих участниц. Но, не буду описывать то, о чем была та беседа, это будет излишним. Скажу только, что БогоМатерь она видела такой, как изображена на образе «Умиление».

С вершины Эклизи открывается великолепные виды на Алуштинскую долину, горную гряду Бабуган и до самого Бахчисарая и Симферополя. Правда, в облачную погоду вид совсем иной, но не менее прекрасный, чем в ясную погоду.

Неподалеку от вершины есть ещё и небольшая пещерка, в которой по преданию в давние годы проживал монах. Доступ к ней не сложен, но всё же не для всех.

Снаряжение для спуска не требуется — нужно просто пройти к одному из кулуаров и спуститься осторожно по нему вниз.

В метрах десяти от начала спуска будет уходить в гору расщелина в которую и следует спуститься и… мы окажемся в нужной нам пещере.

Здесь есть пресный источник воды, из которого по весне можно испить воды. Летом он пересыхает и вода уходит вглубь горы.

Получив наслаждение от пребывания на вершине Чатыр-Дага и загадав сокровенное желание (именно за этим сюда и идут), мы спускаемся вниз. И, как обычно, у нас есть несколько вариантов спуска. Можно спуститься с Эклизи на плато и тропкой меж скал пройти до Ангар-Бурун, а там уже спуститься на Ангарский перевал.

Второй — чуть сложнее. Тропой с Эклизи спуститься к источнику Саурган и пройти от него к рощам секвойядендронов, растущим возле Кутузовского озера. Оттуда уже идти к Ангарскому перевалу.

Третий вариант — спуститься с верхнего плато на нижнее и пройдя по нему, посетить не оборудованные пещеры (Тысячеголовая) и оборудованные (Мраморная и Эмине Баир Хосар). Но этот путь отнимет очень много времени и спуск будет с другой стороны Чатыр-Дага.

Можно спуститься и в Алуштинскую долину. Вот по нему мы и пойдем. Для этого нам нужно пройти вниз по тропе и свернуть направо на еле заметную тропку.

По этой «козьей», но вполне безопасной тропе, мы спустимся по склону Эклизи-Бурун к роднику Саурган, находящемуся на большой поляне. Когда-то здесь произошел лесной пожар, но деревья горели не снаружи, а изнутри, словно наоборот. Место довольно загадочное и таинственное.

Отсюда мы свернём на лесную дорогу и пойдем по ней до Сосновой поляны, на которой мы обнаружим развилку дорог: одна уходит налево — по ней мы попадем снова на Буковую поляну, а там и к Ангарскому перевалу выйдем.

Вторая уходит направо — по ней мы можем спуститься к селу Изобильному и из него попасть на трассу Симферополь-Ялта. А третья уходит прямо, и если пойти по ней, можно выйти к старому буку, от которого открывается вид на Алуштинскую долину.

В любое время года здесь тихо и уютно. Если аккуратно, то можно разжечь костёр и посидеть возле него, отдохнуть, попить чаю с бутербродами (если ещё остались:).

От старого бука мы свернем налево и вдоль склона горы пойдем в сторону Ангарского перевала. На пути нам встретится роща секвойядендронов…

Неподалёку от рощи находится небольшое, но по весне очень красивое Верхнекутузовское озеро, мимо которого пролегает наш обратный путь к Ангарскому перевалу.

По лету оно пересыхает, потому искупаться в нём не получится. В центре озера находится каменный лабиринт, по которому можно пройти, если воды в озере не будет.

Но, на озере мы останавливаться не будем. Тем более, если оно летом пересыхает и становится обычной поляной вместо озера. Пойдем далее и уже через час выйдем к Ангарскому перевалу.

Если нет необходимости идти к перевалу, а нужно выйти на трассу Симферополь-Ялта, то мы от рощи секвойи просто спустимся вниз, через лавандовые поля, к селу Верхняя Кутузовка и пройдя через него, выйдем на шоссе.

Алуштинский кромлех

На западе Алушты расположен очень интересный памятник мегалитической культуры эпохи неолита, называемый в народе Алуштинским кромлехом.

Культура эпохи неолита существовала в Евразии в IV — III тыс. до н.э. и носителями ее были бореалы, из которых позже вычленились индоевропейцы.

Они распространялись по Европе морем и сушей и охватили огромные пространства, базируясь в основном на островах и побережьях материка до 150 км в глубину (Сардиния, Мальта, север Пиринейского п-ова, Бретань, Англия, Ирландия, Ближний Кавказ, Крым).

Мегалитическая культура до второго тысячелетия до н.э., дольше всего продержалась в Тавриде, представленная кеми-обинской, а позже, таврской культурами V — IV в. до н. э..

Алуштинский кромлех предположительно был возведен в III тыс. до н. э. Впервые он был описан в 1886 г. русским археологом и этнографом В. Ф. Миллером как невысокий курган, около 9 аршин в диаметре, укрепленный в основании совершенно правильным кольцом из огромных, поставленных на ребро 29 камней высотою от 1,5 до 2 аршин.

Внутренность кольца усеяна небольшими камнями, так, что представляется почти вымощенной. В середине круга навалены кучей большие камни, один из которых в виде столба, высотою в 2 аршина, водружен на восточной стороне на расстоянии сажени от края.

Пространство вокруг памятника усеяно камнями, из которых два большие образуют вход с западной стороны.

В настоящее время лучше всего сохранился внешний круг из 24 камней, а также внутренний из 12 камней — по три с каждой стороны. Менгира, описанного Миллером, в наше время уже нет. По слухам, его в тридцатые годы стащили трактором и раскололи на две части, утраченные ныне.

От внешнего круга сохранилось всего 2 камня (их могло быть 48). Бытует мнение, что комплекс мог использоваться в астрономических календарных целях. Но так ли это?

Да, он мог использоваться как астрономическое устройство. Но есть у кромлеха еще один интересный эффект, который не поддается логике. У человека, находящегося внутри кромлеха обостряются хронические заболевания, ускоряется и усиливается процесс проявления эмоциональных состояний. Появляются в сознании различные образы.

Все это говорит нам об уникальности пространства, в котором расположено мегалитическое сооружение. Желания, загаданные в этом месте сбываются. У кого-то быстро, у других — позже, но всё же сбываются.

Беда в том, что первые раскопки проводились в позапрошлом веке по-варварски. Достаточно сказать, что все камни древнего святилища были перевернуты с одной стороны на другую. Здесь же, в самом кромлехе в прадавние времена сумели воспользоваться интуитивным знанием об особых генерирующих структурах, которыми в новые времена занимается особая наука — эниология.

Человек прошлого — человек природы очень тонко реагировал на всевозможные проявления суммы природной и человеческих энергий, которые умел переплетать в обряде ритуального камлания–очищения, приводя их космоса в мир живущих тонкую положительную энергию. Современные ученые связывают этот обряд с работой своеобразного СВЧ-генератора, деятельность которого им уже удалось смоделировать.

Сама же идея камлания состояла в следующем: каждый отдельный член племени ещё при рождении получал свой тотемный камушек, отождествляемый с душой — чуринку.

Ни один из этих камней не мог передаваться в другие руки! Пробуждение души полудрагоценного камня выглядело так — человек начинал разговаривать с камнем, доверяя ему свои тайны, беды, радости, всегда носить этот камушек при себе и делая со временем его своим альтер-эго. Тогда же, когда человек приходил на кромлех, его сознание сливалось с родовым, затем с космическим.

Интересно устроен и сам Алуштинский кромлех, состоящий из двух окружностей камней, вписанных одна в другую. На внешней окружности могло находиться до 48 камней, разбитых на сектора-реперы, в каждом из которых находился родовой камень одного из семи племен, принесенный на племенной кромлех каждым родом самостоятельно.

Внутренний круг камней был отмечен самым большим родовым камнем. Он имеет высоту размером в полтора аршина (1 м, 35). Внутри этого внутреннего круга — детинца каждый род приносил свой собственный поклонный камень, молясь древним богам-стихиям

Возраст родовых поклонных камней составлял, по мнению исследователей до 1400 лет. Здесь же совершался особый очистительный ритуал. Следует сказать, что даже пластичность и вязкость листьев на окрестных деревьях, обступивших полузабытый сегодня кромлех со всех сторон выше, чем плотность листьев на отстоящих растениях.

Попасть к кромлеху не сложно. Он находится на окраине Алушты, выше автовокзала. Рядом расположена площадка для тренировки на горных байках — мотокросс, как его называют местные.

От кромлеха можно подняться по горно-лесной тропе вдоль склона Бабугана к источнику и одноименной скале Ай-Йори — Святого Георгия, откуда открывается впечатляющий вид на Алуштинскую долину, горные массивы Чатыр-Даг и Демерджи..