Оглавление

Предисловие

Изучать психологию человека можно по разными источникам. И честно сказать, я думаю, что и нужно так делать, чтобы максимально хорошо эту тему для себя раскрыть, с разных точек зрения ее рассмотреть, усвоить ее качественнее, благодаря разной подачи даже одного и того же материала. И теперь одним из таких источников для вас станет эта книга. Сам я давно изучаю психологию человека, люблю эту область знаний, считаю ее важной, очень важной. И конечно, накопив определенный багаж знаний, хочется представить их в правильном с моей точки зрения виде. Так, как я считаю нужным, правильным. В этой книге знания о психологии человека будут представлены так, как я сам хотел бы их видеть в учебнике по психологии. Чтобы приобретая такую книгу и тратя время на ее чтение, потом ни о чем не жалеть. Чтобы после ее прочтения стать совершенно другим человеком.

В первых главах я расскажу о составных частях психологии человека, то есть о том, что влияет на его восприятие внешнего мира, а точнее, что влияет на его мысли, которые формируют его внутренний мир, через который он воспринимает мир внешний. А потом на примере самых распространенных ситуаций и проблем в нашей жизни, связанных с поступками людей, я покажу, как эти составные части психологии человека работают, как они себя проявляют, как позволяют ему воспринимать внешний мир и как влияют на его поведение.

Также я поделюсь своим видением перспективного направления в изучении психологии человека, важного для развития нашего потенциала и расскажу о своей собственной психотерапевтической методике, которой у меня посвящена отдельная книга, а здесь вы сможете кратко о ней узнать, чтобы иметь об этой методике общее представление. Но важно не это.

Начать, как, собственно, и закончить, я хочу с другого — с мотивации. Зачем изучать психологию человека? Если коротко — чтобы улучшить свою жизнь. Во всем. Что бы там вас не интересовало — самоконтроль, самосовершенствование, материальный успех, успех в отношениях, популярность и прочее, прочее, психология однозначно поможет со всем этим. Потому что она изучает самое важное в этом мире — человека.

Многие живут, принимая все как есть. Реагируют на эмоции, повторяют одни и те же ошибки, не понимая, почему так происходит. Они не контролируют свою жизнь, плохо влияют на внешний мир, конфликтуют с окружающими, не умеют добиваться своих целей, такая жизнь не особо радует. Это как жить в пещере, когда уже есть возможность построить дом. Жизнь может быть лучше, но для этого надо уметь управлять собой и грамотно влиять на окружающих. И вот чтобы не принимать мир таким, какой он есть, а сделать его лучше, для себя, а может и для всех, если захочется, нужно изучать определенные вещи. В нашем случае, психологию.

Люди всегда что-то изучали, чтобы улучшить условия своей жизни. Раньше люди охотились, собирали плоды, жили от дня к дню. Потом задумались: а что, если посеять зерно, построить жилье, приручить животных? Сделали — и жизнь стала удобнее, стабильнее, лучше. Так ведь? Цивилизация многое нам дала. Но она не возникла сама собой, — люди ее создали, благодаря изучению разных наук об этом мире, начиная с философии и заканчивая различными точными науками, которые позволили нам создать различные технологии, существенно улучшающие качество жизни.

То же самое с психологией. Если хочешь стать лучше, наладить отношения, понять, почему ты так реагируешь на стресс или конфликты — нужно просто начать разбираться в этой области. Изучать себя, мотивы, поведение, эмоции. Людей стараться понять, их внутренние миры. Чтобы не принимать все, как есть, потому что по умолчанию мы получаем не самые лучшие настройки своего ума, а совершенствовать все это.

Психология — это не просто «интересно». Это полезно. Это весьма практичная и достаточно универсальная область науки, потому что она касается людей, а люди — это уже все остальное, что есть в этом мире. Благодаря психологии человек начинает понимать, что можно не просто реагировать, а выбирать — как отвечать, как чувствовать, как жить. Психология показывает нам, что многое в этом мире такое, какое оно есть не потому, что мир так устроен, а потому что мы его таким делаем. От нас очень многое в этом мире зависит. А сами мы зависим от нашего психологического состояние, поэтому о нем надо знать как можно больше, чтобы уметь им управлять.

Вот зачем нужна психология: чтобы жить не по инерции, а подняться над своей природной сущностью и осознанно выбирать, как мыслить, чувствовать и действовать. Потому что такая жизнь — качественно лучше. Во всем лучше. Так же, как жизнь в цивилизованном мире с его возможностями, благами и комфортом лучше существования в диком, животном состоянии. Это касается любой сферы — от отношений до карьеры, от здоровья до творчества.

Перед вами книга, которая поможет вам достаточно глубокое погрузиться в психологию человека. И если вы чувствуете, что мотивации для изучения этой полезной тему уже достаточно, тогда вперед: погружайтесь, анализируйте, применяйте. Положительный результат от такого чтение обязательно себя проявит.

1. Инстинкты

Невозможно понять, познать человека, объяснить мотивы его поведения, его желания, если не учитывать работу его инстинктов, которыми мы все наделены и которые нами движут. Это база, на которой уже все остальное строится, что имеет отношение к человеку, как к личности. Причем, инстинкты, в отличие от жизненного опыта, от мыслей, знаний, которые формируют нашу внутреннюю картину мира, наш уникальный внутренний мир — это то, что есть у нас у всех. То есть, инстинкты — это то врожденное, что объединяет всех людей. Они могут по-разному проявляться, могут в разной степени быть активными, но они есть у всех людей. Во всяком случае, у здоровых людей.

А что такое инстинкт, инстинкты? Инстинкт — это форма поведения, закрепленная генетически. Просто и понятно. Можно еще сказать, что это врожденное побуждение к определенным действиям. Также можно сказать, что это генетически запрограммированные желания человека. Все эти объяснения инстинктов подходят для их простого понимания. И не стоит сомневаться в их наличии. Несмотря на то, что есть теории, которые пытаются наличие этих инстинктов оспорить.

Чтобы лучше понять, что такое инстинкт, следует разобраться с тем, для чего он нужен. А нужен он для выживания человека, как вида. Все остальные задачи, которые человек решает в этой жизни, так или иначе связаны с этой основной задачей. Выживание, размножение, доминирование и прочее, все те желание и все то поведение, которое мы привыкли называть инстинктивным, сводится к этой единственной задаче — выживанию человеческого вида. Видовое выживание, так это можно назвать. Оно сводится в том числе, а часто и прежде всего, к личностному выживанию. Поэтому все инстинкты можно объединить в один общий инстинкт — это инстинкт жизни. Но не будем сейчас этим заниматься. Обсудим работу инстинктов так, как это принято делать.

Так вот, инстинкты побуждают человека удовлетворять свои различные потребности, без удовлетворения которых он не сможет жить, выжить, оставить после себя потомство, а значит и выполнить свое природное предназначение, смыслом которого, как я уже сказал, является сохранение человеческого вида. Разновидность инстинктов, а следовательно, и потребностей значения не имеет. Все они все равно сводится к одному — выживанию. Даже если мы говорим о каком-то духовном развитии, самореализации какой-то там особой. Все равно, все крутится вокруг жизни. Жизнь — это основная цель живых организмов.

С точки зрения инстинктов человеческое поведение объяснить и предугадать несложно. Еда, вода, сон, доминирование, совокупление, все эти и некоторые другие вещи, которые человек стремится получить, сделать, будучи движимым своими инстинктами, они часто видны и понятны даже не особо разбирающимся в психологии людям. Тут ведь и по себе можно понять, что нужно человеку, что он хочет, в чем нуждается. В том числе и в определенных ситуациях. Не покорми человека пару дней, и он будет голоден. Будет стремится добыть пропитание. Покажи ему привлекательную особь противоположного пола и если он молод и здоров, его к этому к этому человеку потянет, половой инстинкт сработает. Или вот дай человеку какое-то преимущество над другими, и он сразу начнет свое доминирование демонстрировать. Некоторые так и вовсе сатанеют, получив или даже почувствовав власть над другими. В общем, это все такие желания, которые видно на житейском уровне. Но проблема в том, что несмотря на то, что у нас у всех общие инстинкты, способы их удовлетворения могут сильно различаться. И здесь уже задействуется более сложная часть нашей психики, о которой мы поговорим ниже — бессознательные мысли, бессознательное поведение.

Еще одним важным моментом в инстинктах является то, что не все они могут быть одинаково активны в разные моменты времени и вообще. Какие-то инстинкты развиты лучше, какие-то хуже, какие-то искажены могут быть, какие-то подавлены. Поэтому и поведение у людей разное. Есть инстинкты, скажем так, слишком сложные, которые требуют определенного умственного развития для своей полноценной работы. Например, у человека базовые потребности и связанные с ними инстинкты, которые побуждают человека эти потребности удовлетворять. Они свойственны практически всем здоровым людям. Скажем, всем нам нужно что-то кушать, чтобы жить, вода нужна с той же целью, также всем нам необходим сон, чтобы силы восстановить, защита от разного рода угроз нужна, с целью размножения нам нужен партнер, поэтому мы испытываем половое влечение, ну и прочее, что всех нас объединяет с точки зрения потребностей. Это вот самая база, она в пирамиде Маслоу хорошо показана.

А есть еще потребности более высокого порядка, такие как, например, потребность в уважении, признании, похвале, потребность в творчестве, свободе, самовыражении, познании. А там может и еще какие есть, до которых надо дорастать. Все эти потребности тоже ведь связаны с инстинктами, они не берутся из ниоткуда, они заложены в нас. Пусть они могут выражаться неестественным образом, придуманным, но сама склонность иметь такие желания, она не может быть не врожденный. Это не приобретаемые в процессе жизни желания, а именно врожденные, но требующие определенного уровня развития для своей, так сказать, активации. Мы же не киборги, в которых заложена программа — хотеть этого и не хотеть того. Все природой в нас заложено или Богом, или обоими этими силами.

И вот некоторые инстинктивные желания, они взращиваются в человеке. Например, чтобы пожертвованиями заниматься, не ради самоутверждения, как это делают некоторые, чтобы покрасоваться, подавая нищим и не потому, что якобы все так делают, что так положено, поэтому надо быть с толпой, и не для пиара, чтобы себя показать хорошим и добрым, а вот именно для того, чтобы хорошее дело сделать — отдать кому-то, отдать обществу, потому что ты можешь это сделать и потому что ты ценишь это общество, ибо оно дало тебе возможность состояться в нем. Вот на это уже не многие способны. Надо быть сильным — морально, духовно, интеллектуально, чтобы быть таким. То есть, работу этого инстинкта надо активировать. Или развить. Потому что он может работать, но упрощенным образом, в виде простеньких желаний выражаться. Например, в похвале кого-то.

Или вот еще можно с любовью пример привести. Тоже ведь инстинкт в ее основе лежит. Но настоящую любовь испытывают немногие. Для этого нужно духовно развитым человеком быть, нужно уметь ценить людей, доброту, быть готовым к жертвам ради того, кого любишь. А не просто хотеть с кем-то быть, потому что тебе кто-то понравился очень. Вот хороший пример — это родительская любовь. Когда человек дорастает до такой любви, он все лучшее отдает детям. От себя оторвет, а им отдаст. Или, наоборот, может жестоко с ребенком поступить, чтобы ему помочь. Например, чего-то его лишить, боль ему доставить, чтобы нужным образом воспитать, перевоспитать. Такая любовь спасает, делает сильнее, вдохновляет, причем, как любимого, так и любящего. Тут необязательно о половом влечении речь должна идти. Любить кого-то, значит, беречь человека, вкладывать в него свои силы, помогать ему. Или какое-то дело любить и отдавать себя всего ему. К такой любви не все приходят. Подобно тому, как не все научаются любить искусство, наслаждаться чтением интеллектуальной литературы, культуру создавать, творить. Но инстинктами в нас все это заложено.

С психологией победителей мне еще пример нравится. Генетически мне все запрограммированы на стремление к победе. Ведь мы сами стали следствием оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом-победителем. И сложно себе представить, чтобы человек с рождения не хотел побеждать. Он изначально стремится быть лучшим, желая обойти всех конкурентов. Однако жизнь для него может сложится таким образом, что победитель в нем развиваться не будет. Подавление, критика, унижения, постоянные неудачи во всем и отсутствие похвалы за достижения, сформируют в нем психологию проигравшего, психологию неудачника. Он будет слабым, безвольным, легко сдающимся при первых же трудностях, ведомым. Инстинктивное поведение победителя не будет развиваться в человеке, если ему не создать для этого нужные условия. И наоборот, создать условия, в которых он будет привыкать быть слабаком. Если его воспитывать соответствующим образом, как слабого и зависимого человека, победитель в нем уснет. А так, нам всем свойственно с рождения стремиться к победам. Вот так, на работу инстинктов можно влиять. И тогда инстинкты в свою очередь повлияют на наше поведение.

С размножением также. Есть люди, которые из кожи вон вылезут, чтобы партнера найти, потому природа требует. А есть такие, которые годами ничего не делают, чтобы с кем-то познакомиться, сблизиться, из-за проблем с гормонами, из-за психологических травм, из-за опыта определенного. Разные причины могут быть. А ведь половой инстинкт, сексуальный инстинкт — он мощный сам по себе. И тем не менее, работает он не у всех одинаково.

Инстинкт, будучи врожденной формой поведения, в жизни человека дополняется определенным научением, как сознательным, так и бессознательным, благодаря которому человек не просто стремится удовлетворить какую-то свою потребность, но делает это определенным образом, в зависимости от того, что он умеет и знает, что пережил, на что способен. Обо всем этом мы ниже поговорим. Вот и получается, что кто-то примитивно действует, а кто-то более сложные формы поведение демонстрирует, в том числе и с хитрецой.

К примеру, одного человека половое влечение призывает чуть ли не накидываться на привлекательную особь противоположного пола, а другой действует издалека, посредством ухаживания пытается добиться симпатии, стремится разными способами, в том числе и подкупом, вызвать к себе интерес. И только потом идет на сближение, когда уже особь противоположного пола сама этого хочет. Таким образом, инстинкт является общим для всех людей толчком к чему-то, к какому-то поведению, к удовлетворению определенных желаний, нежели готовым алгоритмом поведения. Алгоритм [набор инструкций, описывающих порядок действий исполнителя для достижения некоторого результата] мы вырабатываем уже потом по мере того, как учимся на чужих примерах и за счет знаний тому, как следует действовать в тех или иных ситуациях, чтобы добиться своей цели.

Давайте с вами рассмотрим основные инстинкты человека. Посмотрим, как именно они проявляются и для чего нужны.

Инстинкт самосохранения

Этот инстинкт направлен на защиту жизни и здоровья человека. Он проявляется в стремлении избегать опасных ситуаций и минимизировать риски. Например, человек может инстинктивно отступить при угрозе, такой как приближающийся автомобиль, он на эту угрозу среагирует инстинктивно, даже не задумываясь. Есть и обдуманные способы избегания угроз и опасностей. Так или иначе, этот инстинкт помогает нам себя защищать. Без этого инстинкта человек просто не смог бы обеспечить свое выживание, а стало быть, и выживание всего человеческого вида было бы невозможным. Этот инстинкт призывает человека разными способами заботиться о себе, беречь себя, в общем, выживать всеми силами. Чем он сильнее развит, тем сильнее мы защищены. Страх — это как раз проявление инстинкта самосохранения. Осторожность, то же самое, это работа этого инстинкта. Это не значит, что надо всего бояться и избегать всех рисковых ситуаций. Надо слушать свой инстинкт и обдуманно поступать, чтобы не подвергать себя опасности. Люди ведь по-разному реагируют на различные угрозы, но главное, что они это делают. Кто-то паникует, а кто-то план спасения продумывает, когда что-то ему угрожает. Кто-то вообще спокоен как удав, пока все боятся, суетятся, потому что он понимает, что на самом деле ему угрожает или не угрожает. Главное — это именно реагировать на угрозу. Если реакция есть значит, инстинкт работает. А какой будет реакция, зависит уже от других вещей, от того же интеллектуального развития человека. Где надо, человек будет спасаться бегством, в других случаях с помощью подчинения и смирения себя обезопасит, а если нужно будет, он начнет сопротивляться и бороться.

Самосохранение может стать очень сложной задачей, если и угроза жизни и здоровью человека тоже является сложной по своей форме. Вот некоторые люди, специалисты говорят про так называемый оборонительный инстинкт, который проявляется в агрессивном поведении, направленном на защиту себя и своих близких. Он может приводить к лидерству и стремлению к контролю над окружающей средой, что важно для выживания в конкурентной среде. Но я такое поведение не называю проявлением оборонительного инстинкта. Я считаю этот инстинкт тоже инстинктом самосохранения, который просто к определенной форме защиты побуждает. Он по определению под инстинкт власти и доминирования подходит. О нем будет сказано ниже. Но суть его в том, чтобы обеспечить по-своему качественную защиту себя, своих близких, своего имущества. Путем стремления к определенной власти.

Так что в целом, человеку важно уметь выживать, чтобы чего-то добиваться и продолжать свой род. Это его главная задача. Выживешь — сможешь и все остальное себе обеспечить. И как мы увидим далее, все остальные инстинкты так или иначе будут связаны с этой главной задачей — выживание.

Сексуальный инстинкт

Сексуальный инстинкт или половой инстинкт, или инстинкт размножения связан с продолжением рода и удовлетворением сексуальных потребностей. Собственно, второе является вознаграждением за первое, поэтому ведет к удовлетворению. Сделал работу, связанную с продолжением рода, с сохранением жизни своего вида — получай вознаграждение в виде удовольствия. Ну и как следствие, чувство удовлетворения от реализации своего предназначения. Это такое, не глобальное предназначение, но периодически требующее своей реализации. Этот инстинкт не ограничивается лишь размножением. Он также включает в себя эмоциональные связи и физическое влечение, что делает его более сложным и многогранным в человеческом обществе. Но суть все равно заключается в том, чтобы стремиться продолжить человеческий род, получая за это удовольствие и необходимое чувство удовлетворения.

Люди, конечно, секс сделали для себя таким удовольствием, даже такую культуру секса создали, которая может вообще не иметь никакого отношения к деторождению. Мы обманываем природу, вступая в половую связь и не заканчивая всякий половой акт зачатием ребенка. Ну или не доводя все это дело до рождения ребенка. Что, конечно, разумно. Люди просто удовольствие получают, в том числе от сексуальных извращений, удовлетворяя и другие свои желания через секс — желание самоутвердиться, снять напряжение, доминирование свое продемонстрировать и многое другое. Что только человек может не заложить в интимную связь, самый разный смысл. Чтобы в конечном счете чувствовать себя хорошо. Поэтому, так или иначе, люди стремятся к этому удовольствию, оно многим нужно, кто здоров, у кого нет каких-то психических барьеров. И поведение многих людей можно объяснить желанием эту инстинктивную потребность удовлетворить.

Многое из того, что мы делаем связано с сексом. Эта связь не всегда очевидна, но она чаще встречается, чем мы можем видеть, скажем так, невооруженным глазом. Многие из тех усилий, которые люди прилагали, они прилагали ради секса, ради совокупления, ради размножения — если с точки зрения природы об этом говорить. И они даже сами могут не понимать этого. Они говорят, что просто хотят хорошо выглядеть, хотят обладать дорогими и престижными вещами, хотят иметь высокий статус, вот только зачем? Какие потребности таким образом людьми удовлетворяются? Ну, понятно, что разные. Но ключевой потребностью является именно секс. Женщина хочет выглядеть красиво, мужчина приобретает дорогой автомобиль, не для себя, а для того, чтобы на женщин производить впечатление и так далее. Сексуальный подтекст можно найти во многом, может быть даже во всем, что делает человек. Потому что это одна из главнейших задач в жизни человека — размножиться, чтобы обеспечить копирование своих генов и обеспечить видовое выживание.

Так что, человек либо собственным выживанием озабочен, либо видовым. Вокруг этого вся его жизнь и крутится. Точнее, ему и ту, и ту задачу решать надо, но в разные моменты времени он больше думает о чем-то одном из этих двух — либо выживание, либо размножение его беспокоит в большей степени. По силе воздействия, инстинкт выживания сильнее. Что логично, с точки зрения природы. Отсюда и мотивация внутренняя — страх, либо поиск выгоды, возможностей, удовольствий. Вот что движет людьми на базовом уровне. А основное удовольствие — это удовольствие от размножения. Все остальное удовольствие, каким бы оно ни было — это либо заменители, как те же наркотики, алкоголь, либо удовольствия, возникающие вокруг удовольствия от размножения.

Например, удовольствие от роскоши, от красоты, от вкусной еды, от творчества, словом, от всего того, что дает человеку богатая жизнь, свободная жизнь, это все такое удовольствие, в котором не прослеживается прямого смысла. Подумайте, зачем человеку все это нужно? Зачем ему золото, бриллианты, дорогие машины, длиннющие яхты, дворцы и прочее, прочее, что уж точно никак не назовешь чем-то таким, без чего нельзя обойтись? А люди этого хотят. Они стремятся к этому. Почему? Какие инстинкты их к этому толкают? А вот все те же самые, на базовом уровне — выживание и размножение. Просто они дополняются влиянием других инстинктов, которые вытекают из этих двух основных — тот же инстинкт власти, социальный инстинкт, стадный инстинкт и другие. О них мы тоже поговорим с вами. И вот через эти инстинкты-посредники эти базовые инстинкты создают вот эти наши желания. Через их реализацию люди стремятся реализовать и свои базовые желания. Правда, не всегда получается.

Человек хочет занять в обществе доминирующую позицию, хочет показать свое превосходство над другими, он не просто хочет быть богатым, чтобы у него все для жизни было, он хочет показать себя лучше других, имея больше и лучше! Чтобы что? Чтобы ценность свою поднять, чтобы иметь привилегии, чтобы другие относились к нему с уважением, с почтением, либо боялись и потому слушались его, считали его особенным, богоподобным, одаренным, умнее остальных, дабы он за счет такого отношения к себе мог создать для себя больше гарантий выживания и размножения. Не просто же так мы хотим быть лучше других, а вот именно чтобы получить больше и лучше, чем другие. Вот тщеславие, оно именно для этого и нужно. Оно самоцелью не является. Оно позволяет приблизиться к тому, что на самом деле необходимо человеку. Это такой, животный подход к жизни, при котором условно самый лучший и самый сильный представитель своего вида получает все необходимое для жизни. Так вроде бы больше шансов выжить и больше шансов размножиться, обеспечив выживание и хорошие условия для дальнейшего размножения и своим потомкам. Так что, повторю, сексуальный инстинкт, как и инстинкт выживания, проявляется в гораздо больших случаях, чем мы можем видеть и думать.

Инстинкт власти

Инстинкт власти или инстинкт доминирования, если рассматривать его в более узком смысле, это пример достаточно сильного инстинкта, который, несмотря на свою силу, обслуживает две основные цели человека, о которых сказано выше — выживание и размножение. К этому выводу можно прийти, если вытащить из властолюбивых, тщеславных, стремящихся к доминированию людей ответы на вопросы о том, зачем им все это нужно, то есть, вся эта власть, все это превосходство, доминирование. Я этим всем занимался, по-хорошему так пытал людей, во время работы с ними, вынуждая их задуматься над тем, почему им это важно — иметь власть, доминировать, быть лучше других. И все сводилось к желанию обеспечить себя благами для выживания, иметь признание, уважение, чтобы получать от людей нужное, в том числе и это главное — качественного партера, или даже много партнеров для секса. Понятно, что секс — для удовольствия, но по задумке природы и системы — для размножения. Все, как в животном мире — стремление к доминированию, чтобы самку хорошую завоевать, реже самца. Обычно самки соблазняют самцов, но не борются за них. Но бывает и такое. В человеческом обществе это не редкость, когда самка борется за самца.

Собственно, те же войны, они тоже для этого велись и ведутся. Территория, ресурсы, рабы, самки/самцы. Люди борются за право продлить жизнь именно своей версии человеческих генов. Хотя в этом смысла особого нет. Но это когда думаешь. А когда инстинктами живешь, то вот так оно и происходит. Люди о себе думают и в то же время, они могут быть озабочены выживанием человечества, как вида, потому что инстинкты этого требуют, есть в нас такое, чтобы за свой вид переживать. Можно сказать, что этого требуют наши основные программы поведения, которые в нас кем-то или чем-то заложены.

Власть — это вроде как гарантия того, что у тебя больше шансов выжить, больше возможностей обеспечить себя нужными ресурсами, благами, партнера для секса, для размножения найти. Только вот, жизнь как-то не всегда эти гарантии подтверждает. Нет никаких гарантий на самом, но к власти, к доминированию, мы все равно стремимся. Инстинкт работает, и он довольно-таки сильный. Ведь стремление к власти проявляется во всем, в желании быть лучшим в своем окружении, командовать всеми, в том числе близкими, свои желания, взгляды, волю навязывать другим. Вот даже над кем-то насмехаясь или издеваясь, человек действует по воле инстинкта власти, потому что хочет самоутвердиться, хочет показать свое превосходство, хочет быть лучше кого-то. Ну и конечно же, политическая власть, она также становится следствием работы этого инстинкта. Так что у власти понятие довольно-таки широкое.

Когда у человека этот инстинкт особенно сильно развит, то его воздействие проявляется в стремлении к полному контролю всего и вся, что порой выглядит абсурдно, потому что все контролировать невозможно. Также он проявляется к влиянию и доминированию в различных сферах жизни, будь то личные отношения, профессиональная деятельность или политические структуры, везде человек стремится показать себя важнее других и все на себе увязать. Этот инстинкт не только формирует индивидуальные амбиции, но и определяет динамику взаимодействия между группами и сообществами. У кого этот инстинкт сильнее развит, тот и претендует на роль лидера. А остальные уже принимают роль подчиненных.

На уровне личности инстинкт власти проявляется через сильное желание занимать руководящие позиции или через стремление к признанию и уважению со стороны окружающих. И опять-таки, если инстинкт очень сильный, человек будет стремиться во что бы то ни стало получить признание, даже ценой собственных интересов, даже ценой больших жертв. Или ради того, чтобы занять руководящую должность, он готов будет подставить даже своих близких и дорогих ему людей, а также тех, кто ему безоговорочно предан, тем самым пожертвовав даже многолетней дружбой. Люди, обладающие сильным инстинктом власти, часто становятся лидерами, поскольку они способны вдохновлять других и вести за собой, это тоже важный момент. Из них энергия так и прет, они находят способы заинтересовать людей, толпу, чтобы повести ее за собой. Инстинкт призывает их думать в этом направлении достаточно много и усиленно.

В позитивном ключе инстинкт власти может способствовать социальным изменениям и улучшению условий жизни, когда лидеры используют свою власть во благо общества, чтобы укрепить его, а заодно и себя, сильную систему построить, пользоваться в ней уважением и признанием, чувствовать себя защищенным от других систем. В негативном же аспекте данный инстинкт может привести к манипуляциям, угнетению и злоупотреблению властью, потому что человек будет действовать с позиции незрелой личности — делая все только ради себя и из-за этого не развивая свои связи с людьми. Я вообще так скажу, что несмотря на наличие у нас у всех инстинкта власти, до уровня настоящего лидера дорастают не все. Смысл лидерства в том, чтобы повысить выживаемость группы, управляя ею. Это мы можем видеть в дикой природе, в ней именно так лидерство и проявляется, когда вожаки ведут свою стаю, думая не только о себе, но и о стае, потому что от этого зависит и выживание каждого отдельного ее члена. Лидер несет ответственность за тех, кем управляет, если он настоящий лидер. Но плохие лидеры, которые добились власти, но умом, психикой не способны ею грамотно распорядиться, будут просто использовать подчиненных им людей в своих интересах, не будут нести за них ответственности и только вред нанесут всей группе, а заодно и себе. Или вообще погубят всех.

Это как в семье, где один из супругов может добиться лидерства в отношениях, главенствовать может начать, все решать, всем командовать, но из-за недостатка знаний, опыта, он своими решениями будет вредить, как семье, так и себе. Таким образом, инстинкт власти, не приправленный интеллектом, может приводить к плохим последствиям, как для самого властвующего, так и для тех, кто ему подчиняется. Потому что мало хотеть быть главным, надо еще уметь с этой задачей справляться.

Социальные структуры также подвержены влиянию инстинкта власти. В обществе существуют иерархии, которые формируются на основе различных факторов — от экономического положения до культурных традиций, согласно которым, властвовать должны определенные люди, с какой-нибудь там родословной, царской кровью. Не всегда это такие люди, которые могут с этой задачей справляться, но тем не менее, они властвуют, потому что им положено. И вот различные иерархии могут как поддерживать стабильность и порядок, так и вызывать конфликты и напряжение, в зависимости от того, как они распоряжаются своей властью и чем их инстинкт власти приправлен. Если он приправлен невежеством, старыми обидами, злобой, ненавистью, а также жадностью и похотью, то ничего хорошего от такой власти не жди. Инстинкт власти часто становится движущей силой в борьбе за ресурсы, статус и влияние, а также к борьбе за такую ценность, как свобода, в чем бы ее человек не видел и как бы он ее не понимал. Что может приводить к социальным изменениям или даже революциям. И, собственно, приводит. Не желая подчинять, а желая управлять или желая управлять, особенно активные люди, амбициозные, ищут возможность свергнуть тех, кто им в этом мешает. И нередко свергают.

Инстинкт власти тесно связан с психологией человека. То есть. он является одним из ее базовых элементов. Другое дело, какое он место занимает в психике человека, главенствует или уступает место другим инстинктам, которые чаще себя проявляют и силнее. Например, очень многие движимы инстинктом самосохранения, который и вообще сильнее, чем остальные инстинкты и у них он особенно сильно проявляется в виде страхов. Многими люди живут в основном страхами. А инстинкт власти, в совокупности с инстинктом самосохранения, делает людей амбициозными и вместе с тем осторожными. Этот инстинкт может быть обусловлен как биологическими факторами — например, необходимостью выживания и защиты своих интересов, для чего надо главенствовать в определенных ситуациях, так и социальными — стремлением к принятию и одобрению со стороны окружающих, ради чего человек и старается подняться над остальными, как можно выше, быть лучше других. Понимание этого инстинкта важно для анализа поведения как отдельных людей, так и целых групп. Это мы с вами еще рассмотрим.

А пока давайте вкратце пробежимся и по другим имеющимся у людей инстинктам.

Инстинкт принадлежности: он отражает нашу потребность в социальных связях и взаимодействии с другими. Этот инстинкт побуждает нас искать общение, формировать группы и устанавливать глубокие эмоциональные связи, чтобы быть уверенными в том, что мы являемся частью какой-то группы, какого-то коллектива, какого-то общества. Чувство принадлежности играет важную роль в нашем психоэмоциональном состоянии, так как оно способствует ощущению безопасности и поддержки. Одиночка в этом мире не выживет, поэтому надо быть с кем-то, с какой-то группой, чтобы повысить шансы на выживание. Ну, по крайней мере, когда-то это было более очевидно, чем сейчас. Люди, которые чувствуют себя частью сообщества или группы, зачастую более уверены в себе и способны лучше справляться с трудностями. Ведь они, с одной стороны, чувствуют, что в случае необходимости могут заручиться поддержкой других людей, а с другой стороны, они довольны собой, потому что смогли установить нужные связи с другими людьми.

Инстинкт исследования: проявляется в нашей врожденной любознательности и стремлении к познанию окружающего мира. Иными словами, в любопытстве, которое иной раз зашкаливает. Этот инстинкт побуждает нас задавать вопросы, исследовать, открывать, познавать, искать новые впечатления и расширять свои горизонты. Он лежит в основе научных открытий, культурного развития и личностного роста, позволяя нам адаптироваться к изменяющимся условиям жизни, да и во многом улучшать жизнь, совершая для этого нужные открытия. Инстинкт исследования также способствует развитию креативности и инноваций, что является важным аспектом прогресса человечества. Если бы не этот инстинкт, вряд ли цивилизация, в которой мы сегодня живем, смогла бы существовать.

Инстинкт альтруизма: проявляется в желании помогать другим и заботиться о благополучии окружающих. Этот инстинкт может проявляться в различных формах, от простых актов доброты до активного участия в благотворительности и социальных движениях. Альтруизм укрепляет социальные связи и способствует созданию более гармоничного общества, в котором человек чувствует себя более комфортно. Это как способ социализации. Он также может приносить удовлетворение и радость тем, кто помогает другим, создавая положительный эффект как для дающего, так и для получающего помощь. Все-таки, когда помогаешь, чувствуешь свою нужность, свою силу чувствуешь, потому что видишь, что можешь позаботиться не только о себе.

И еще один инстинкт рассмотрим. Инстинкт иерархической консолидации, также известный как вертикальная консолидация, представляет собой стремление людей формировать и поддерживать иерархические структуры в социальных группах, соглашаясь заниматься в этих структурах определенные места, даже если они не статусные, не престижные. Этот инстинкт основан на необходимости упорядочивания взаимодействий внутри группы, что позволяет эффективно распределять ресурсы и управлять коллективными действиями. Другими словами, если человек не может быть господином, он будет хорошим слугой, в том или ином смысле, в зависимости от того, кому и в чем ему придется подчиняться. Если инстинкт этот хорошо работает, то и из человека будет хороший слуга, то есть, человек, согласившийся кому-то подчиняться. Потому что, ну, если все будут только к лидерству стремиться, люди не уживутся. Поэтому природой или же Богом, какой-то еще силой, заложена и склонность к подчинению, к тому, чтобы человек мог смириться с тем, что занимает в обществе далеко не самое лучшее место. Чтобы и выжить человек смог, чтобы не лез на рожон, пытаясь сместить тех, кто выше него, если ему это не по силам, и чтобы общество вообще могло возникнуть, либо какая-то группа, структура, в которой есть управленцы и подчиненные, и все могут быть удовлетворены своим местом, ну или по крайней мере смириться с ним, чувствуя, что это справедливо.

В контексте иерархической консолидации наблюдается четкое разделение ролей и статусов, где более сильные или опытные члены группы занимают доминирующие позиции. К пониманию необходимости такого положения дел можно прийти и с помощью разума. Но разум — это наживаемое, а инстинкт дается изначально, чтобы человек вел себя правильно или более или менее правильно, даже если он чего-то не понимает.

Одним из ключевых аспектов этого инстинкта является самоутверждение, которое побуждает индивидов стремиться к повышению своего статуса в группе или хотя бы к его сохранению. Но это не также, как с инстинктом власти происходит. В данном случае такое стремление будет проявляться в соблюдении определенных норм и правил поведения, в грамотном служении тем, кто уже выше сидит, что способствует стабильности и устойчивости иерархической структуры, а не грызне за власть. Иерархический этикет играет важную роль в поддержании порядка и согласованности внутри группы, обеспечивая тем самым её функционирование. Поэтому этот инстинкт дополняет инстинкт власти и согласуется с инстинктом самосохранения, позволяя людям создавать сложные системы — крупные компании, большие группы, государства.

Однако замечено, не мною, это я со слов других специалистов говорю, что длительное пребывание группы в состоянии чисто вертикальной консолидации может привести к её деградации. Это связано с тем, что такая структура может стать слишком жесткой и неэффективной, особенно в условиях изменений или стресса. Люди могут устать от того, что им постоянно кому-то приходится подчиняться, что с ними не считаются, их не уважают, к ним относятся несправедливо. К тому же, лидеры могут закостенеть, перестать мыслить адекватно, не чувствуя конкуренции со стороны рвущихся на их место амбициозных людей, поэтому начнут принимать некачественные, излишне консервативные, а порой и совершенно неадекватные решения. В таких ситуациях может возникнуть необходимость в переходе к более горизонтальным формам консолидации, которые способствуют большей гибкости и адаптивности. Чтобы больше людей могли себя проявить, свои идеи предложить, чтобы кто-то еще получить немного власти в застоявшейся системе. С этим сложно не согласиться. Все мы можем видеть, как становятся неэффективны системы, где руководство очень долго не меняется, где одни и те же люди годами принимают решения.

Инстинкт иерархической консолидации тесно связан с концепциями доверия и покорности. Люди склонны доверять своим лидерам и подчиняться им, что позволяет сохранять социальный порядок. Это подчинение может быть как осознанным, так и подсознательным, что делает его важным элементом социальной динамики. Ну, если говорить чисто об инстинкте, то понятно, что его работа в основном не осознается. Просто мы делаем то, что считаем правильным делать. В частности, подчиняться, когда это необходимо.

Таким образом, инстинкт иерархической консолидации является важным компонентом человеческой социальной организации, способствующим формированию устойчивых групповых структур, но также требует внимательного управления, чтобы люди видели, что в подчинении кому-то есть смысл, что кто-то заслуживает тому, чтобы ему подчиняться. Это важно для предотвращения негативных последствий.

Ну и хватит. Инстинктов может быть больше, их и есть больше, насколько больше, точно неизвестно. В этом вопросе единого мнения в научном сообществе нет. Некоторые вообще отрицают наличие у человека инстинктов, но мы такие версии рассматривать не будем. Я думаю, у всех есть возможность видеть, какие природные программы поведения у нас существуют, потому что они постоянно дают о себе знать. Мы рассмотрели то, что должны были рассмотреть, самое главное, что нами движет. Чтобы природу свою понимать.

Повторим. Инстинкты — это врождённые побуждения и автоматизированные реакции, которые формируют поведение человека. Я их называю простыми программами поведения. Когда ты чувствуешь потребность и у тебя появляется намерение ее удовлетворить. А дальше, чем меньше у тебя разумности, чем ниже твой интеллект, тем более примитивными методами ты будешь эту потребность удовлетворять. То есть, будешь действовать инстинктивно. Инстинкты играют ключевую роль в нашей жизни, определяя не только базовые потребности, но и более сложные социальные взаимодействия. Все на них основано. Любое поведение человека нужно рассматривать в первую очередь с точки зрения работы его инстинктов, чтобы понимать, что он в данный момент вообще хочет, какая его инстинктивная потребность им движет.

Эти генетические простейшие программы поведения, которые активируются, как ответ на различные стимулы, участвуют во всех действиях человека.

Запомните, об инстинктах надо знать обязательно! Это одна из основ психологии. Они никогда не исключаются в оценке мотивов людей, в анализе их поведения. Об инстинктах надо помнить всегда, как о фундаментальной движущей силе. Дальше перейдем к другой составляющей психологии человека, намного более сложной, чем то, что из то, что изначально заложено в человека природой.

2. Подсознание, бессознательное

Признаться, для меня это одно и то же, что подсознание, что бессознательное. Но в научном мире их принято разделять. Давайте посмотрим, почему.

Делов в том, что подсознание и бессознательное относятся к различным уровням психики и имеют разные функции. Так вот считается. Подсознание можно рассматривать как область, где хранятся мысли, воспоминания и эмоции, которые находятся под поверхностью сознательного восприятия, но могут быть доступны при определенных условиях. Ну, например, если вы решите как следует вдуматься в какие-то свое воспоминания, чтобы поднять из на поверхность и осознать. Подсознание, это своего рода система обработки информации, которая фильтрует и организует данные, влияя на наше поведение и восприятие. Подсознание управляет многими автоматическими процессами, такими как привычки и реакции, и может быть активировано вниманием или осознанным размышлением над чем-то, что мы делаем, что переживаем.

Бессознательное, с другой стороны, представляет собой более глубокий уровень психики, который включает в себя подавленные или забытые переживания, страхи и желания, которые через чувственную сферу на нас действуют, но которые не так-то просто поднять в памяти, чтобы обдумать, осознать. Все эти аспекты не доступны нашему сознательному пониманию и могут оказывать влияние на наше поведение без нашего ведома, без нашего контроля. Бессознательное связано с инстинктами и непроизвольными реакциями, которые не могут быть осознаны без специальных методов, таких как, например, психоанализ.

Таким образом, основное различие между подсознанием и бессознательным заключается в том, что подсознание содержит информацию, доступную для осознания с помощью внимания, которое мы на него направляем, в то время как бессознательное включает в себя скрытые аспекты нашей психики, совсем глубокие мысли, которые остаются вне нашего сознательного контроля. Точнее, они могут быть подняты на сознательный уровень, но это очень сложно сделать. Для этого может потребоваться посторонняя помощь или очень длительное время, в течение которого нужно будет что-то из своего бессознательного поднимать и прояснять. Это какие-то мысли, отражающие наш опыт и-или наши знания.

Понимаете теперь, почему я тут для себя не делаю никакой разницы между подсознанием и бессознательным? Глубина неосознаваемого для меня большого значения не имеет. Потому что я считаю, что подсознание/бессознательное, это как архив в голове, который может иметь много уровней, на которых располагается информация по степени важности. Что-то ближе к нашему вниманию и может быть понято, осознанно в любой момент, что-то дальше от него, поэтому в основном через чувства может влиять на нас, на наше сознание, а также через интуицию. Но архив не перестает быть архивов, независимо от степени глубины имеющихся в нем знаний в виде мыслей. Причем эти мысли не просто хранятся у нас там в темных архивах, а еще и взаимодействуют между собой, иначе и быть не может, иначе бы мы были необучаемы, иначе бы интуиция наша не работала, не было бы у нас озарений, которые стали следствием бессознательных расчетов. Поэтому я не вижу смысла разделять эти два понятия, которые имеют отношение к одному архиву. Можно сотню таких понятий ввести, если захотеть, каждое из которых будет отражать свой уровень неосознаваемой информации, в том числе и по степени сложности ее осознания. Только зачем нам это нужно. Лучше разделить информацию на осознаваемую и неосознаваемую, чтобы понимать, какая из них как на нас влияет. Предлагаю далее исходить именно из такого подхода. Термины я буду разные использовать [подсознание/бессознательное] но речь всегда будет об одном и том же — о мыслях, которые вне поля нашего внимания протекают.

Официально подсознание считается устаревшим термином. Однако то, что он обозначает, как было, так и является частью нашего ума. И это весьма значительная часть. Ведь речь идет о мыслях, об информации, которые протекают в нашем уме в обход нашего внимания. А что такое наше внимание? Это сконцентрированность наших умственных ресурсов на чем-то. В частности, это концентрация на каких-то мыслях и идеях. Как видите, мозг наш так устроен, что на всем концентрироваться он не может. Особенно на том, что когда-то уже произошло. Но и отказаться от этого он не может. Это было бы с его стороны крайне непрактично и расточительно. Весь наш опыт, все наши знания, должны быть сохранены, чтобы помогать нам в дальнейшей жизни. Чтобы, к примеру, мы по граблям не ходили постоянно. Поэтому информация архивируется и по мере необходимости извлекается из архива — подсознания/бессознательного пространства. А вот осознаем мы то, на чем, во-первых, сконцентрированы, а во-вторых, что очень хорошо понимаем. А ко второму не прийти без первого.

Нашу концентрацию на чем-то можно назвать обдуманным восприятием информации, ситуации, какого-то процесс, благодаря чему и понимание приходит, ведь концентрация позволяет нам увидеть многие детали, многие закономерности, которые и дают относительно полное представление о чем-то. Причем, знаете, что интересно, чем больше всего мы знаем, тем дольше мы можем какую-то информацию воспринимать, а следовательно, будем делать это более осознанно. Потому что любую новую информацию человек, который многое знает и понимает, может прогонять через множество фильтров и через множество шаблонов, чтобы лучше ее идентифицировать и качественнее изучить. Вот я ни раз замечал, что люди в возрасте обдумывают что-то дольше, чем люди помоложе и знающие поменьше. И не потому это происходило, что у людей постарше голова хуже работает, а потому, что у них информация проходит через гораздо большую по объемам базу данных, поэтому они ее более обдуманно воспринимают. А это требует времени.

Я понял, что дело тут не в возрасте, из-за которого человек может стать медленнее во всем, в том числе в скорости мышления, а в знаниях, в опыте, наблюдая за тем, как образованные и необразованные люди оценивают информацию. Образованные также делают это часто дольше, не спешат с выводами, потому что у них база данных в голове больше, и они видят что-то под большим количеством углов. Их анализ более глубокий и проработанный, суждения более взвешенные, детализированные, они по поверхности не скользят, потому и поспешных выводов не делают. А необразованный человек быстрее что-то обдумывает, потому что пропускает информацию через гораздо меньшую базу данных, меньше деталей в ней отмечает, меньшему придает значение, у него очень простой, прямолинейный анализ. И он думает, что ему все понятно, нахватавшись поверхностных вещей, хотя на самом деле это не так.

Все это говорит о том, что мы не можем совмещать быстроту восприятия с ее качеством. Будешь думать слишком быстро, обязательно потеряешь в качестве анализа, в качестве логики, а значит и в осознанности и продуманности принятого решения. Но будешь думать слишком хорошо, упустишь время. А оно порой играет большое значение. Промедлил — упустил возможность. Это все к тому, что, во-первых, все то, что мы не пропускаем через свое внимание, через сознательную сторону ума, проникает в подсознание