Оглавление

Эта книга предлагает читателям совершить необычное путешествие по знаменитой Красной площади в Москве. Вы побываете в особом месте столицы, где увидите православные святыни, почувствуете их благодатную силу, поймете, как вся жизнь русских людей многие столетия была пронизана христианским духом. Вы по-новому посмотрите на Спасскую башню Кремля. Она предстанет не только как уникальное архитектурное сооружение, военная крепость и украшение площади, но и как важная часть духовной жизни России. А Никольская башня, нарядная и стройная красавица, откроет свою духовную силу, которая помогала ей самой устоять и поддержать дух русских людей в тяжелые годы нашей истории. Иверская часовня — преддверие Красной площади, и Казанский собор возродились на месте своих предшественников. И, наконец, знаменитый Покровский собор на Рву, известный всем как храм Василия Блаженного. Обойдите вокруг храма, посетите его многочисленные приделы, и вы не только получите эстетическое удовольствие, но и проникните вглубь русской истории, поймете, как неразрывно она связана с православием.

Фото, представленные в книге, выполнены автором.

Вступление

Красная площадь — визитная карточка Москвы и России. Она известна всем россиянам и далеко за пределами нашей страны. Здесь любят гулять москвичи, а гости столицы стремятся обязательно ее посетить.

Площадь расположена между Кремлем и Китай-городом, в самом центре Москвы. Она довольно большая по размеру: ее общая длина около 330 м, ширина — 75 м, а общая территория около 24 750 м².

В старину все главные площади русских городов были торговыми. Так и московская площадь рядом с Кремлем называлась Торгом. Были и другие названия — Пожар, Большая площадь. Красной площадью, то есть по одной из версий — «главной», она стала упоминаться в летописи только со второй половины XVII века. Пожалуй, большинству москвичей нравится еще одна версия происхождения этого названия: Красная значит красивая площадь. По своему архитектурному облику она не только красивая, но и в прямом смысле красная, так как большинство зданий, образующих ее, были построены из красного кирпича.

Красная площадь всегда была и остается центром общественной жизни. В старину здесь совершали Крестные ходы, зачитывали государственные указы. Уже в течение многих последних десятилетий на площади проходят торжественные мероприятия — военные парады и праздничные демонстрации, а также музыкальные фестивали, выставки, народные гуляния. Она сохранила и свою торговую функцию: с восточной стороны площадь формирует здание ГУМа (универсального магазина), это бывшие Верхние торговые ряды, а на самой площади организуют ярмарки. Зимой здесь можно покататься на коньках.

Вместе с тем, Красная площадь имеет и определенное сакральное значение. Несколько зданий, выходящих на нее — это церкви. Две кремлевские башни, Спасская и Никольская, имеют православные наименования, а на их главном фасаде установлены чудотворные иконы. Даже Верхние торговые ряды (ГУМ) не остались в стороне: на их фасаде, обращенном к Красной площади, в нишах — киотах помещены мозаичные иконы православных святых.

Эта книга — приглашение в столицу к московским православным святыням. Их немало на Красной площади. Посетите вновь возведенную Иверскую часовню и Казанский собор, которые получили новую жизнь в конце ХХ века с возрождением русского православия. Подойдите к двум древним башням Московского Кремля — Спасской и Никольской. Побывайте в знаменитом Покровском соборе, который восхищает своей красотой. Все эти символы Красной площади напоминают о нашей долгой и трудной истории, о славе русского оружия и об объединении русских земель, о единстве и преемственности духовного начала в жизни россиян.

Приезжайте в Москву на Красную площадь, поклонитесь ее православным святыням, почувствуйте их благодатную силу, которая вас укрепит и будет надежной опорой.

Уважаемые читатели! Если вы заметили неточности в тексте, то можете сообщить о них автору через издательство. Автор с благодарностью их примет во внимание.

Часть I. Воскресенские (Иверские) ворота и Иверская часовня. Иверская икона Божией Матери

Воскресенские (Иверские) ворота и Иверская часовня

Воскресенские ворота, через которые можно сейчас пройти на Красную площадь, это двухпролетные ворота Китайгородской стены. Расположены между зданием бывшей Городской думы (ныне здание музея Отечественной войны 1812 года) и Государственным историческим музеем. Эти ворота имеют большую историю. Впервые они были построенные в 1535—1538 годах на берегу реки Неглинной архитектором Петроком Малым. Они располагались по одной линии с крепостью Китай — города и были предназначены для обороны в условиях огневого боя. Над арками располагалась боевая площадка, защищенная полузубцами. В то время ворота назывались Неглиненскими по их расположению.

Тогда же через Неглинную был перекинут деревянный Воскресенский мост у плотины, а в 1603 году его заменили на каменный. Подлинный фрагмент моста законсервирован в подземном музее Археологии Москвы на Манежной площади. Некоторое время ворота называли Львиными. Это было связано с тем, что возле них в 1556 году был устроен зверинец, в который поместили львов — подарок московскому царю Ивану Грозному. В этом зверинце некоторое время содержали также слона. У ворот было еще одно параллельное название — Курятные, по-видимому, из-за расположения на курье (заводи) у реки Неглинной.

Знаменательно, что в 1612 году через Воскресенские ворота к Кремлю прошли ополченцы во главе с Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским.

В 1630-е годы над воротами были устроены светлицы, которые соединялись переходом с царским дворцом. В окна этих светлиц члены царской семьи, включая цариц и юных царевен, могли наблюдать за городской жизнью москвичей, крестными ходами и въездом иностранных гостей.

В 1648 году у Воскресенских ворот состоялась торжественная встреча Иверской иконы Божией Матери, привезенной с Афона. В 1669 году на месте встречи иконы построили для ее нового списка деревянную часовню, после чего ворота стали называть также Иверскими.

В 1680 году старые ворота снесли по указу царя Фёдора Алексеевича. Тогда же были построены двух — пролетные новые ворота с широкими светлицами и двумя шатровыми башнями, которые венчали двуглавые орлы. Ворота по-прежнему были частью крепостной стены, в их нижней части сохранили машикули. Верхняя часть здания получила украшения: нарядные наличники, полуколонки, балюстрады и башенки -пинакли.

На фасаде здания были устроены киоты, в которые поместили иконы, написанные на досках. Иконы расположили следующим образом: над пролетом ворот слева, с загородной стороны (т.е. со стороны современной площади Революции, бывшей Воскресенской площади) — Воскресения Христова, изнутри города (т.е. со стороны Красной площади) — прп. Сергия Радонежского; над другим пролетом ворот: с загородной стороны — вмч. Георгия Победоносца, изнутри города — свт. Петра Митрополита. В стене ворот было устроено углубление для Иверской часовни, приписанной к Николо-Перервинскому монастырю.

Название ворот Неглиненские сохранялось до 1680 года, когда они были переименованы в Воскресенские по расположенной на их фасаде иконы Воскресения Христова. Использовали и второе название — Иверские.

С XVIII века, при Петре Великом, Воскресенские ворота получили статус Триумфальных. В 1721 году через них прошла торжественная процессия во главе с царем в честь подписания Ништадтского мира. А в 1775 году праздничное шествие, в котором участвовала Екатерина II, проследовало через ворота в честь победы над Османской империей и заключения Кучук — Кайнарджийского соглашения.

Через эти ворота проходили на Красную площадь и в Кремль по случаю коронации будущие императоры и императрицы.

В помещении Воскресенских ворот и прилегающих к ним зданиях располагались государственные и городские учреждения. Так, с первой половины XVIII века в надвратных палатах находилась лаборатория Монетного двора. В 1775 году помещение заняла университетская типография, которую с 1779 года арендовал известный журналист Николай Новиков. В XIX веке в помещениях Воскресенских ворот хранился архив Губернского правления.

В северной части Красной площади рядом с Воскресенскими (Неглиненскими) воротами с 1597 года находилось здание Земского приказа. В конце XVII века Китайгородскую стену вокруг ворот разобрали и на свободной территории построили новое здание Земского приказа и Красный монетный двор с долговой тюрьмой. В последней пребывали знаменитые политические заключенные — Емельян Пугачев и Александр Радищев.

При Петре I на месте Земского приказа в 1699 году была образована выборная бурмистерская палата. Органы городского самоуправления Москвы располагались в этом здании вплоть до его разборки и строительства на его месте здания Исторического музея в 1874 году. В этом же здании бурмистерской палаты в 1700 году разместили Главную аптеку. Чуть позже здесь была открыта первая московская австерия — европейского типа гостиница с рестораном.

Во второй половине 1754 — начале 1755 года помещение Главной аптеки было перестроено архитектором Д. В. Ухтомским для Московского университета. Некоторые его аудитории находилась в этом здании до 1793 года.

В конце XVIII века рядом с воротами по проекту М. Ф. Казакова была выстроена в камне Иверская часовня.

Осенью 1917 года Воскресенские ворота с Иверской часовней пострадали от боевых революционных действий. 1 мая 1919 года Воскресенскую площадь переименовали в Площадь Революции.

В ночь с 28 на 29 июля 1929 года была снесена Иверская часовня в связи с переустройством Красной площади. В1931 году были демонтированы и Воскресенские ворота, так как они мешали проведению демонстраций в дни революционных праздников. Памятник снесли без архитектурного надзора, специалистам удалось сделать только «слепой» обмер без раскрытия и фотографии. В 1936 году проезд через территорию разрушенных ворот получил название Исторический.

В 1988 году на территории Исторического проезда проводились дорожные работы. Под поверхностным слоем покрытия дороги сотрудники Института археологии АН СССР обнаружили фрагменты старого фундамента Воскресенских ворот, срубы XIII века, керамические изделия, украшения, а также фрагменты строительного материала XIV — XVII веков. Археологическая работа в то время не была завершена, а найденные артефакты были законсервированы.

В 1993 году Исторический проезд получил название проезд «Воскресенские Ворота», а в 1994 году Правительством Москвы было принято решение о восстановлении Воскресенских ворот с Иверской часовней. Воскресенские ворота реконструировали в архитектурных формах конца XVII века, а Иверскую часовню — конца XVIII столетия. В 1995 году состоялось открытие Воскресенских ворот и освящение Иверской часовни Патриархом Всея Руси Алексием II. На новых воротах икона «Воскресение Христово» была установлена со стороны Красной площади.

Иверская икона Божией Матери

Иверская икона Пресвятой Богородицы (Вратарница, Привратница, от греч. Портаитисса) почитается как чудотворная и принадлежит к иконописному типу Одигитрия. Первообраз находится в Иверском монастыре на Афоне, в Греции. Со времени чудесного ее обретения она никогда не покидала Иверский монастырь. Современные исследователи датируют Иверскую икону на Афоне первой половиной XI века –XII веком.

Обретение Иверской иконы на Афоне известно из нескольких древних сказаний. Сохранившиеся греческие сказания датируются не старше XVI века, а славянские письменные источники — не ранее XV века. Примерно к XV — XVI векам относятся и грузинские сказания.

Согласно одному из преданий, в IX веке во время царствования императора Феофила для спасения иконы от иконоборцев этот образ был опущен в море христианкой, проживавшей в городе Никея. До этого в доме женщины икона была повреждена одним из воинов-язычников, который намеренно нанес удар мечом по святыне. Согласно преданию, на лике Богородицы появилась рана, из которой пролилась кровь. Вскоре юный сын вдовы отправился в Македонию и принял постриг в одном из Афонских монастырей, где и рассказал братии историю, которая произошла с иконой. Спустя два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. Прп. Гавриил Святогорец, монах — отшельник Иверского монастыря, получив во сне указание от Богородицы принять икону, прошёл к образу по воде и принес его в главный храм монастыря. Однако утром икона была обнаружена над воротами обители. Согласно сказанию, образ несколько раз приносили в собор, но он вновь оказывался на вратах обители. Монахи увидели в этом событии знамение оставить образ у ворот монастыря, что и было исполнено

По одной из наиболее ранних греческих версий икона прибыла на Афон не поврежденной. Образ был ранен арапом, слугой эмира, во время одного из пиратских набегов на Афон в отместку за погибших товарищей. Чудо появления кровоточащей раны на лике Богородицы потрясло арапа, вскоре он крестился и принял монашеский постриг. В более поздних сказаниях названо имя этого арапа — Рахай, в монашестве — Дамаскин. На Афоне в Ватопедском монастыре есть похожий на Иверскую икону образ — икона Богоматери Закланная. На этой иконе у Богоматери ранка расположена в верхней части правой щеки. Иконография также отличается положением младенца, наклоном головы Богоматери. Есть отличие в направлении взгляда Богородицы. На Иверской иконе Богородица в традиционной иконографии извода «Путеводительница» правой рукой указывает на Младенца, а на иконе Закланная правая рука Богородицы придерживает левую ножку Младенца (это тоже трактуется как указание Богоматери христианам следовать учению Христа). На Иверской иконе пальцы правой руки Божественного Младенца сложены в благословляющем жесте, а на иконе Закланная Младенец правой рукой касается Богоматери. На Иверской иконе Младенец держит в левой руке свиток, опирающийся вертикально на колено, а на Закланной иконе — свиток расположен горизонтально. По преданию икона Закланная была ранена одним из иноков монастыря в минуту гнева и безумия.

Иверская икона получила название Вратарница или Привратница, а по имени Иверской обители — Иверская. Первоначально икона находилась снаружи монастыря в киоте над входом, однако позднее была помещена в часовню у ворот, в которой пребывает по настоящее время.

По преданию, в последние времена перед концом света Афон погрузится в море, и икона чудесным образом покинет Святую Гору. Это будет одним из предзнаменований Второго Пришествия Спасителя и знаком для святогорцев покинуть Афон.

В начале XVI века Иверская икона была украшена чеканным серебряным золо