Высшие аспекты христианской психологии. Духовное домостроительство
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Высшие аспекты христианской психологии. Духовное домостроительство

Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
1-я ступень (Евангелие от Матфея — Человек) — символ ступивших на путь веры и исполнения заповедей. 2-я ступень (Евангелие от Луки — Вол) — символ выходящих в монашество для обретения совершенной веры. 3-я ступень (Евангелие от Марка — Лев) — символ выходящих из киновии (общежития) в анахоретство (уединение) и вступающих в брань с духами злобы и тьмы. 4-я степень (Евангелие от Иоанна — Орёл) — символ победивших природу ветхого человека и выходящих на уровень святости, благодати и даров Святого Духа.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Держа в «правой» руке Хоругвь или икону Христа, «левой» рукой «душевный» человек всегда оформляет выгодную для себя лично сделку или получает взятку, именуя её «подношением» во славу Божью.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Истины ради, следует сказать о том, что при всей своей религиозности, набожности (воцерковлённости) и нравственности, «душевный» человек по-прежнему остаётся бездуховным, т.е. не ведающим Духа и энергий Духа лично и непосредственно, а только воображающим и фантазирующим о них. Это связано с тем, что «душевное» развитие — это всё же социальное и коллективное развитие, которое не предполагает полного отречения от мира, высшего подвижничества и самой глубокой трансформации сознания.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
При всей богословско-догматической начитанности и образованности, ум человека в «душевном» состоянии не ведает опытно и практически энергий не только Духа (Бога), но и своего собственного духовного сердца, а потому остаётся профанным и рациональным, имеющим только нравственное расширение.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Не следует особо обольщаться, говоря о «душевной» фазе когнитивного роста и развития. Дело в том, что «душевная» фаза не предполагает всей полноты духовной осознанности, а формирует в верующем человеке только состояние динамического равновесия между «грехом» и «добродетелью» с удержанием этого равновесия или наличием перевеса в сторону добродетели.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Таким образом, решение задачи спасения души с точки зрения энергии обусловлено двумя факторами: — Наличием развитого ума, как «светильника» души, — Наличием в «светильнике» души «масла» или энергии духовной благодати, которое и обеспечивает возможность «горения» или «свечения» светильника сознания.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Кроме того, решение задачи осознания себя, как божественной энергии, требует, как минимум, наличия сети нравственного разума, которого изначально нет ни у одного человека, поскольку этот инструмент души развивается только после 30 лет (возраста Христа).
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Говоря другими словами, сетевая задача каждой души — это развить совершенную сеть духовного сознания, очистить все её энергии (ума, чувства, воли) и «выровнять» эту метасеть души с глобальной сетью Бога, сделав доступным весь духовный мир.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
В данной связи не будет преувеличением сказать о том, что развитие сети сознания и прежде всего сознания духовного — это самая главная цель и задача в жизни каждого человека.
Комментарий жазу
Владимир А.
Владимир А.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Таким образом, душу можно не метафорически, а в прямом смысле считать тонким энергетическим телом человека, которое буквально «ткётся» самим человеком в процессе жизни тремя силами души (умом, чувством, волей) из сетевых структур мозга, разума и духовного сознания.
Комментарий жазу