этом, как я полагаю, и есть вся суть: терроризм стремится посеять ужас. Само это слово происходит от латинского terrere, «повергать в трепет»
бомбовая атака на Олимпийских играх в Атланте
имею в виду под «религиозным насилием» — насилие, не порожденное религией, но с ней повязанное.
Религия играет в этих актах центральную роль, поскольку дает убийству моральное обоснование3 и облекает его в образы космической войны, которые позволяют активистам мыслить себя проводниками «высшего замысла».
Однако же общая нарастающая разуверенность в секулярном национализме — проблема, которая некоторое время останется с нами
религиозное насилие проявляется в общественной жизни повсюду и в каждой духовной традиции. Нет религий, склонных к насилию больше других: ислам по природе своей не насильственнее того же христианства. И точно так же нет религии, которая была абсолютно ненасильственной и свободной от прецедентов кровавого активизма — он присутствует даже в буддийских обществах
Если вы и вправду считаете, что ваша война — Божья, то почувствуете себя куда сильнее
Цель данной работы — попытаться понять возникший в последние десятилетия глобальный феномен религиозного насилия. Два основных вопроса, на которые я хотел бы ответить, такие: как эти насильственные движения связаны с религией? И почему они возникают именно сейчас?
Во многих случаях соответствующие движения — реакция на глобализацию и возникают из страха, что уникальная идентичность национальных культур потонет в море секуляризма. В каждом случае свои причины и особенности, однако же общая тема одна: утрата веры в секулярный национализм.
понять ту роль, какую насилие всегда играло в религиозном воображении, и как можно помыслить Бога насылающим ужас — то есть террор.
