Медиа в эпоху дабл-пост
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Медиа в эпоху дабл-пост
Антон Деникин, Елена Николаева, Татьяна Шеметова, Екатерина Васенина, Екатерина Тараканова, Юлия Кузовенкова, Государственный институт искусствознания, Юлия Стракович

  1. Басты
  2. Человек и общество
  3. Антон Деникин
  4. Медиа в эпоху дабл-пост
  5. Дәйексөздер
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Пайдаланушы келісіміҚұпиялық саясатыЖазылым шарттарынҰсынымдар ережелеріАнықтамаҚолдау чаты
© 2025, Яндекс Музыка
компаниясының жобасы
БастыАудиоКомикстерБалаларға арналған
Кітап туралыДәйексөздер17Қазір оқып жатыр209СөрелердеҰқсас кітаптар
Үзіндіні оқу
Зинаида Н.
Зинаида Н.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Термин «новые медиа» появился в медиатеории в 1990-х годах для определения области творческих и коммуникативных практик, связанных с такими технологиями, как компьютерное программное обеспечение, интернет-сайты, интерактивные мультимедиа, видеоигры, технологическая виртуальная реальность
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Эльвира Шомахмадова
Эльвира Шомахмадовадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Гэллоуэй считает, что операции пользователя с компьютерной программой и читательская интерпретация текста различны потому, что цифровой код не передаёт семантику или образные значения, как это осуществляется в литературных текстах или кинофильмах. «Протоколы не требуют интерпретаций, — пишет Гэллоуэй. Поэтому основной фокус внимания при анализе протоколов должен концентрироваться не на изучении смысла (репрезентации/интерпретации/чтении), а на изучении возможностей пользовательского действия, задаваемого протоколами (физического или логического свойства)»
Комментарий жазу
Эльвира Шомахмадова
Эльвира Шомахмадовадәйексөз келтірді3 апта бұрын
цифровые «новые медиа» не имеют собственной медиаспецифики. Они «метамедийны»[5]. Как пишет Манович: «Метамедийный объект содержит и язык, и метаязык (оба являются частью общей структу
Комментарий жазу
Yana Kozhevnikova
Yana Kozhevnikovaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Зеркальные лабиринты успешно преодолели «пустоту» постмодернистского зеркала, еще недавно превращавшего человека в часть «серии», в отражение другого, который оспаривал у человека экзистенциальное первенство, в «расколотое „Я“, отлетевшее откуда-то рикошетом»
Комментарий жазу
Yana Kozhevnikova
Yana Kozhevnikovaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Визуальная кинестетика такого типа свидетельствует о том, что механическая, индустриальная и даже пост-индустриальная модель культурного бессознательного начинает уступать место фрактально-виртуальной модели эпохи дабл-пост.
Комментарий жазу
Yana Kozhevnikova
Yana Kozhevnikovaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Человеческое тело нуждается во внешней зрительной фиксации, в визуальном тиражировании своей кинестетики. Физическая материя начинает играть по правилам виртуальной реальности. Более того, человек готов сам стать фрактальным зеркалом окружающего материального мира, калейдоскопом образов раскромсанной осколками зеркала реальности.
Комментарий жазу
Yana Kozhevnikova
Yana Kozhevnikovaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Более того, происходит тотальная виртуализация самого человека, вместо которого все чаще выступают его виртуальные двойники — аватары в компьютерных играх, сетевые личности и т. п. Высокие технологии все более усугубляют развеществленность мира, вызывая нехватку предметной твердости в окружающей человека событийности. В результате отрицательной обратной связи в культуре актуализируется опыт тактильного: физический опыт переживания вещественной осязаемости окружающего мира и собственной телесности посредством самых разных культурных практик: фитнес, массажи, пирсинг, гастрономия и т. д.
Комментарий жазу
Yana Kozhevnikova
Yana Kozhevnikovaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Оглядываясь на историю цивилизации с момента появления искусственного света, легко заметить, что свет играет особую роль в визуализации ее кинетических форм. Со времен изобретения городского освещения, фотографии и кинематографа свет стал одним из главных инструментов художественной визуализации знаковых линий городской среды[12]. Подсвеченные контуры заданий, мигающие светофоры, переливающиеся неоновые огни, мелькающие образы рекламных экранов, огненные красно-белые полосы визуальных следов автомобилей, мчащихся по широким проспектам и многоуровневым акведукам — все это уже давно приобрело художественный статус в фото и видеоискусстве.
Комментарий жазу
Yana Kozhevnikova
Yana Kozhevnikovaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Новую культурную парадигму назвали «постпостмодернизмом» или «дабл-пост», то есть пришедшую на смену постмодернизму.
Комментарий жазу
Yana Kozhevnikova
Yana Kozhevnikovaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
В культурных практиках, назовём их «новые медиа 2.0» рефлексирующее восприятие, сменяется телесным или тактильным. Между медиаконтетом и аудиторией исчезает граница в виде экрана или сцены, и сокращается критическая дистанция. В новых практиках на место рефлексии приходит вживление на уровне алгоритмов в пространство произведения, а восприятие происходит на телесном уровне, вне которого оно оказывается неполным. От человека требуется ощущение геймплея и правил взаимодействия «на кончиках пальцев».
Комментарий жазу