Рождение инсталляции: Запад и Россия
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Рождение инсталляции: Запад и Россия

инсталляция, построенная на включении зрителя внутрь себя, рассчитанная на его реакцию внутри закрытого, без «окон», пространства, часто состоящего из нескольких помещений. Основное, решающее значение при этом имеет ее атмосфера, аура, возникающая из-за покраски стен, освещенности, конфигурации комнат и т. д., при этом многочисленные «обычные» участники инсталляции — объекты, рисунки, картины, тексты — становятся рядовыми компонентами всего целого
Комментарий жазу
На рубеже 1960–1970-х годов, когда инсталляция возникает на Западе — как жанр, имевший, как предполагалось, немалый критический потенциал, — именно контекст стал одним из основных объектов художественной рефлексии для многих работавших с ней художников [622
Комментарий жазу
поскольку инсталляция представляет собой не станковую работу или цельный объект, а разомкнутое, «необрамленное» произведение, в пространство которого зритель входит физически, — и более того, произведение, которое может быть собрано из бытовых материалов и может мимикрировать под пространство жизненное (как инсталляции И. Кабакова), или же, напротив, быть практически нематериальным (как инсталляции Р. Ирвина и М. Ашера). Соответственно, интерес
Комментарий жазу
Вводя концепции экспозиционного и демонстрационного знакового поля, Монастырский, по сути, размышляет о проблеме границ произведения искусства [619
Комментарий жазу
Акции КД зачастую направлены на исследование границы между экспозиционным и демонстрационным полем: в какой момент начинается и заканчивается художественное действие? Что из впечатлений зрителя является эстетическим опытом, а что — бытовым? Акции обычно
Комментарий жазу
Ил. 16. А. Монастырский. «Палец». 1977. Из архива автора. Монастырский подчеркивает важность физического «внедрения» зрителя в пространство этого произведения, которое, по мнению художника, «является эмбрионом инсталляционных пространств где бы то ни было в советском ареале» [612
Комментарий жазу
чистая» живопись, по Гринбергу, должна была стремиться к «чистой оптичности», то есть должна апеллировать только к зрительному восприятию
Комментарий жазу
предвосхищает концептуалистское представление о том, что в произведении первична идея, а не ее материальный носитель, то есть художественный объект
Комментарий жазу
меняющейся и тем самым выполняет свои функции. Но если подобное эфемерное произведение нельзя передать по наследству, как некое имущество, то отношения и ценности, которые оно воплощает, без сомнения, поддаются распространению [209]. Этот тезис Капроу, выдвинутый в «Ассамбляжах, энвайронментах и хеппенингах» — тексте, составленном
Комментарий жазу
меняющейся и тем самым выполняет свои функции. Но
Комментарий жазу