Экспресс-курс по русской литературе. Все самое важное
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Экспресс-курс по русской литературе. Все самое важное

varya
varyaдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Жития все больше отходят от древнего канона и все больше становятся похожи на биографические повести, их герои – на живых людей, каждый со своим характером
1 Ұнайды
Комментарий жазу
varya
varyaдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
литературе появляется ощущение отчаяния, одиночества, кризиса; появляется горький смех и сарказм. Кроме того, в ней появляется вымысел: задача литературного произведения – не только наставить в вере, научить, передать сведения, но и развлечь: чтение становится не только способом научиться чему-то, но и способом провести досуг с удовольствием.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Наталья Г.
Наталья Г.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
гнев, презрение и бунт.
Комментарий жазу
Наталья Г.
Наталья Г.дәйексөз келтірді5 күн бұрын
несчастный филантроп меряет двумя шагами могилу свою, чтобы лечь в ней с обманутым растерзанным сердцем своим и закрыть глаза навеки!»
Комментарий жазу
Артем Васильев
Артем Васильевдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Письменность пришла на Русь вместе с христианством, после того, как князь Владимир крестил ее. У нового христианского народа сразу появилась необходимость в богослужебных и вероучительных книгах. Эти книги существовали на старославянском языке: славянские народы Южной Европы приняли христианство раньше, чем Древняя Русь.
Комментарий жазу
Вероника М.
Вероника М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Русское Предвозрождение, однако, не привело к Возрождению. В Западной Европе продолжается процесс секуляризации культуры, появляются все новые жанры светской литературы, возрастает интерес к античному наследию. На Руси, однако, происходят совсем другие процессы: укрепляется роль церкви, она фактически сливается с государством, и на государственном уровне провозглашается концепция «Москва – Третий Рим». В
Комментарий жазу
Вероника М.
Вероника М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Афанасий Никитин – не монах, не праведник, он не поклоняться святыням отправился, а торговать; в кораблекрушении он потерял все взятые в долг товары и не мог вернуться на родину с пустыми руками, чтобы его не посадили в долговую яму. В чужих краях он бесконечно тосковал по родине, сбился со счета дней и не мог больше соблюдать посты и отмечать праздники, о чем очень сокрушался. Он подробно рассказывает о чужих странах – их климате, городах, общественном и экономическом устройстве. Подробно говорит, как люди выглядят, как одеты, причесаны, какие обычаи соблюдают
Комментарий жазу
Вероника М.
Вероника М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Но о человеческих чувствах нельзя говорить величественным языком предыдущей эпохи – нужен новый язык, более гибкий, живой
Комментарий жазу
Вероника М.
Вероника М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
культуры (обмирщение, отход от церкви), интерес к миру вокруг и к человеку, внимание к человеческим чувствам – по сути, открытие эмоциональной сферы. Литература еще
Комментарий жазу
Вероника М.
Вероника М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Русь, возвращаясь в европейскую культурную стихию, не могла не испытать его влияния. Д. С. Лихачев в своих исследованиях утверждает, что и русской культуре конца XIV–XV веков свойственны черты Предвозрождения (правда, не все исследователи древнерусской литературы с ним согласны). Что же это за черты? Прежде всего, это постепенная секуляризация
Комментарий жазу