Нравственные начала в уголовном процессе
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Нравственные начала в уголовном процессе

Виктория Ч.
Виктория Ч.дәйексөз келтірді12 сағат бұрын
Ближайшее знакомство с типом судьи в его историческом развитии показывает, что, имея задачей быть живым выразителем правосудия, судья не всегда, однако, принимал одинаковое участие в исследовании истины, и роль, которая отводилась ею внутреннему убеждению как основанию приговора не была однородна в разные исторические периоды.
Комментарий жазу
Виктория Ч.
Виктория Ч.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
ордалей, то есть испытанием огнем, водою и железом.
Комментарий жазу
Виктория Ч.
Виктория Ч.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
leges barbarorurn (варварские законы)
Комментарий жазу
Виктория Ч.
Виктория Ч.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
изучение судопроизводства, с точки зрения судейской деятельности, должно распадаться на изучение:
Комментарий жазу
Виктория Ч.
Виктория Ч.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Знаменитая фраза, которую Бомарше вкладывает в уста своего героя: "я верю в вашу справедливость, хотя вы и представитель правосудия"
Комментарий жазу
Виктория Ч.
Виктория Ч.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
коренные начала правосудия - гласность, устность, непосредственность и свободную оценку доказательств
Комментарий жазу
Виктория Ч.
Виктория Ч.дәйексөз келтірді2 апта бұрын
scripta, sed nata lex (Не писанный, но естественный закон).
Комментарий жазу
Александр П.
Александр П.дәйексөз келтірді4 апта бұрын
Одно внутреннее убеждение, не стесненное обязательными правилами или формальными указаниями, не может, однако, обеспечить справедливости решений. В самом судье и во внешних обстоятельствах могут лежать причины к тому, чтобы судья не умел и не мог применить к делу всю полноту внутреннего своего убеждения или дать ему правильный исход. Человеку свойственны увлечения, создающие односторонний взгляд на вещи, в его деятельности возможны ошибки, недосмотры и неверное понимание предметов сложных или необычных. Наконец, судья может страдать недостатком, столь часто встречающимся у нас и названным Кавелиным "ленью ума". Эта лень ума, отказывающегося проникать в глубь вещей и пробивать себе дорогу среди кажущихся видимостей и поверхностных противоречий, особенно нежелательна ввиду того, что в деле суда достоверность вырабатывается из правдоподобности и добывается последовательным устранением возникающих сомнений.
Комментарий жазу
Александр П.
Александр П.дәйексөз келтірді4 апта бұрын
Для правосудия является бедствием, когда в приговорах stat pro ratione voluntas (Решение зависит от свойства личного расчета). Поэтому судья, решая дело, никогда не имеет ни права, ни нравственного основания говорить: "Sic volo, sic jubeo" - я так хочу. Он должен говорить, подобно Лютеру: "Ich kann nicht anders!" - я не могу иначе, не могу потому, что и логика вещей, и внутреннее чувство, и житейская правда, и смысл закона, твердо и неуклонно подсказывают мне мое решение, и против всякого другого заговорят моя совесть как судьи и человека. Постановляя свой приговор, судья может ошибаться; но если он хочет быть действительно судьею, а не представителем произвола в ту или другую сторону, он должен основывать свое решение на том, что в данное время ему представляется логически неизбежным и нравственно-обязательным.
Комментарий жазу
Александр П.
Александр П.дәйексөз келтірді4 апта бұрын
Судья - орган государства. Оно смотрит на него как на средство ближе и правильнее исполнить свою задачу охранения закона. Напряжение душевных сил судьи для отыскания истины в деле есть исполнение поручения государства, которое, уповая на спокойное беспристрастие его тяжелого подчас труда, вверяет ему частицу своей власти. Поэтому оно ждет от судьи обдуманного приговора, а не мимолетного мнения, внушенного порывом чувства или предвзятым взглядом.
Комментарий жазу